HOW TO MAKE BUBBLE TEA AT HOME

HOW TO MAKE BUBBLE TEA AT HOME

Do you love bubble tea? Personally, I can't walk past a bubble tea shop without suddenly craving one of their sweet ice-cold beverages dotted with chewy boba tapioca pearls. It's the most thirst-quenching snack I can think of! Fortunately for my addiction, bubble tea is super easy to make at home.

This is a drink that originated in Taiwan in the 1980's and spread throughout Southeast Asia before finding its way to the US. Most of us think of bubble tea as being synonymous with boba tapioca pearls, but bubble tea was originally just a cold milk tea that was shaken until frothy. Sometimes boba were added, but basil seeds or cubes of jelly were also used.

You can find boba at almost any Asian grocery store or online. These marble-sized spheres are made from tapioca, just like the smaller pearls we use for tapioca pudding. They come in a range of colors, but all boba have a fairly neutral flavor. Once cooked, it's best to mix them with some sugar syrup—this gives them some sweetness and also helps preserve any pearls you're not using right away.

Boba are at their very chewiest best if used within a few hours of cooking. However, the longer cooking method I outline below helps the boba stay soft and moist for several days if kept refrigerated in simple syrup. They will gradually start to harden and become crunchy in the middles. For a quick-fix bubble tea when you know you'll eat them right away, just boil the boba until they are soft, 5 to 10 minutes.

The sweet and creamy bubble teas you buy in the stores are usually flavored with special powders and sweetened condensed milk. You can buy these powders online along with the boba themselves, but I think that boba made with regular tea and other more natural sweeteners are just as good. You only need to make one cup of strong tea, any tea of your choosing, and mix it with regular milk, almond milk, sweetened condensed milk, or fruit juice. A little simple syrup leftover from soaking the boba helps sweeten things up.

What's your favorite kind of bubble tea?

And now let’s see

How to Make Boba and Bubble Tea

Ingredients

1/4 cup dried boba tapioca pearls per serving (NOT quick-cooking boba)
1-2 tea bags per serving, any kind
1/2 cup water
1/2 cup sugar
Milk, almond milk, or sweetened condensed milk
Fruit juice or nectar (optional)

Equipment

Saucepan
Bowl for holding the cooked boba
Measuring cups

Instructions

1.  Cook the Boba: Measure 2 cups of water for every 1/4 cup of boba being prepared into a saucepan. Bring the water to a boil over high heat. Add the boba and stir gently until they begin floating to the top of the water.Turn the heat to medium and cook the boba for 12-15 minutes. Remove the pan from heat, cover, and let the pearls sit for another 12-15 minutes.
2. Prepare Sugar Syrup for the Boba: While the boba are cooking, make a simple sugar syrup to sweeten and preserve them once cooked. Bring 1/2 cup of water to a boil over high heat on the stove or in the microwave. Remove from heat and stir in 1/2 cup sugar until dissolved. Set aside to cool.
3. Prepare a Strong Cup of Tea: This can be done either while the boba are cooking or ahead of time. Allow enough time for the tea to cool completely before making the boba. Bring 1 cup of water to a boil. Remove from heat and add the tea bag. Use one tea bag for regular-strength bubble tea or two for a stronger tea flavor. Remove the tea bag after 15 minutes and chill the tea.
4. Finish the Boba: Once the boba have finished cooking, drain them from the water and transfer them to a small bowl or container. Pour the sugar syrup over top until the boba are submerged. Let sit until the boba are room temperature, at least 15 minutes, or refrigerate until ready to use. Boba are best if used within a few hours of cooking, but will keep refrigerated for several days. The boba will gradually harden and become crunchy as they sit.
5. Make the Bubble Tea: Pour the prepared tea into a tall glass and add the boba. Add milk for a creamy bubble tea, juice for a fruity tea, or leave plain and add a little extra water. Sweeten to taste with the simple syrup from soaking the boba.

Additional Notes:

• Very Chilled Bubble Tea: For an extra-chilly bubble tea, combine all the tea, milk, and/or juice, but not the boba in a cocktail shaker. Add a few ice cubes and shake for 20 seconds. Pour into a tall glass and add the boba.
• Shortcut Boba: If you want immediate gratification, just cook your boba until they are tender, 5 to 10 minutes, and use them as soon as they're cool. This kind of boba don't keep for very long (turning rock hard in a few hours), but are delicious if eaten right away.
• Saving Leftover Boba and Making Boba for Later: Boba are best if used within a few hours of cooking, but will keep refrigerated with simple syrup for several days. The boba will gradually harden and become crunchy as they sit.

Source: http://www.thekitchn.com/how-to-make-boba-and-bubble-tea-98067

35 SMA terbaik di Indonesia ini versi Depdiknas

Bagi anda yang akan menginjak dunia SMA silakan memilih-milih dan meninjau lebih lanjut tentang popularitas SMa se Indonesia.Sekolah terbaik itu tidak hanya sekolah yang unggul di bidang prestasi akademik atau nonakademik, tapi juga harus bersih lingkungannya, suasana belajarnya menyenangkan, serta tenaga pendidiknya dan sarana-prasarananya sesuai dengan Standar Nasional Pendidikan (SNP). Berikut adalah 35 SMA terbaik di Indonesia ini versi Depdiknas :

1. SMAN 3 Bandung
2. SMA Taruna Nusantara
3. SMAN 1 Denpasar
4. SMAN 4 Kendari, Sulawesi Tenggara
5. SMA Plus Riau
6. SMAN 1 Padang
7. SMAN 3 Yogyakarta
8. SMAN 3 Malang
9. SMAN 1 Bogor
10. SMAN 1 Purwokerto
11. SMA Labschool Jakarta
12. SMA Al Azhar BSD, Tangerang
13. SMA Al Azhar Kelapa Gading
14. SMA 81 Jakarta
15. SMAN 5 Surabaya
16. SMAN 5 Bandung
17. SMAN 1 Garut
18. SMAN 1 Tasikmalaya
19. SMAN 1 Purwakarta
20. SMAN 3 Semarang
21. SMAN 5 Mataram, NTB
22. SMAN 4 Denpasar
23. SMAN 1 Samarinda
24. SMAN 1 Magelang
25. SMAN Regina Pacis Surakarta
26. SMAN 2 Temanggung, Jawa Tengah
27. SMAN 3 Surakarta
28. SMAN 1 Kediri, Jawa Timur
29. SMAN 1 Sooko, Mojokerto
30. SMAN 2 Mojokerto
31. SMAN 1 Pamekasan, Jawa Timur
32. SMAN 1 Boyolangu, Jawa Timur
33. SMA 1 Way Jepara, Lampung
34. SMA Santo Petrus, Kalimantan Barat
35. SMAN 2 TinggiMoncong, Gowa, Sulawesi Selatan

Biologi Kelas 11 Endang Sri Lestari

BUKU BIOLOGI KELAS 11 ENDANG SRI LESTARI

Manfaat Olahraga untuk Kecantikan Kulit

Ternyata Olahraga tak hanya membawa manfaat luas bagi kesehatan tubuh lho, tetapi juga menunjang kesehatan dan kecantikan kulit. Nah berikut akan saya bahas mengenai Manfaat Olahraga Bagi Kecantikan Kulit. 

Kulit sehat dan cantik adalah dambaan setiap wanita, tak heran jika perkembangan produk kecantikan dan kesehatan kulit di pasaran menunjukan fenomena yang luar biasa. Meski beragam produk kecantikan kulit ditawarkan, namun makanan dan gaya hidup sehat tetap mengambil peran penting terhadap kecantikan kulit.

Gaya hidup sehat tak hanya memiliki segudang manfaat bagi tubuh, tetapi juga mengambil peran penting dalam menjaga kesehatan dan kecentikan kulit. Dapatkan kulit cantik serta sehat dengan, konsumsi makanan sehat, istirahat cukup serta diimbangi dengan olah raga teratur.

Berikut adalah manfaat olahraga bagi kecantikan dan kesehatan kulit:

• Membantu detoksifikasi racun dan radikal bebas dari dalam tubuh

Asap rokok, polusi udara atau bahan kimia pada produk kecantikan berdampak buruk pada kulit kita. Radikal bebas akibat hal tersebut merusak kulit sehingga dapat menyebabkan keriput atau flek. Dengan berolahraga, racun yang ada dalam tubuh kita dapat dikeluarkan. Sirkulasi darah yang baik menyebabkan distribusi nutrisi untuk kulit diserap maksimal dan membantu mengeluarkan racun yang ada di kulit.

• Merangsang produksi kolagen

Kolagen adalah zat pengisi sel kulit yang membuat kulit menjadi kenyal dan kencang. Seiring bertambahnya usia, produksi kolagen semakin menurun dan berkurang yang mengakibatkan kulit menjadi kering dan berkerut. Produksi kolagen dapat dipacu dengan melakukan olahraga rutin karena sel kulit akan mendapatkan oksigen dan distribusi nutrisi yang baik sehingga kulit akan bersinar dan lentur.

• Mencegah datangnya jerawat

Hal ini karena olahraga membantu mengontrol produksi hormon DHEA dan DHT yang memicu timbulnya jerawat. Penyebab lain jerawat adalah karena stres. Saat stres akan diproduksi hormon yang juga memicu jerawat. Tetapi, hasil penelitian membuktikan bahwa kebanyakan stres akan berkurang bila Anda berolahraga teratur sehingga jerawat tidak akan muncul.

• Mengurangi selulit

Selulit terjadi akibat jalinan fibroblast tertarik dan membentuk kantung lemak. Selulit umumnya ada di bokong, paha belakang atau lengan dan membuat kulit menyerupai kulit jeruk. Kehadiran selulit akan mengganggu penampilan Anda. Saat berolahraga, tubuh mengalami proses pembentukan dan peregangan otot sehingga selulit yang ada dapat dihilangkan.

(Dari berbagai sumber)

MATERI NAVIGASI DARAT

Navigasi Darat

 Navigasi adalah teknik untuk menentukan posisi atau kedudukan beserta arah perjalanan.  Adapun peralatan navigasi yaitu peta, kompas, protaktor dan numerator, penggaris dan bolpoin warna.

• Peta

• Kompas Bidik

• Protaktor dan numerator
• Penggaris
• Bolpoin 4 warna

PETA

 adalah gambaran permukaan bumi pada bidang datar dengan skala tertentu melalui suatu sistem proyeksi. Menurut kategori skalanya peta dibagi menjadi tiga bagian, yaitu peta dengan skala kecil (1:1.000.000), menengah (1:250.000 atau 1:100.000) dan besar (1:50.000 atau 1:25.000). nah, peta yang digunakan untuk navigasi pada umumnya adalah peta topografi.Yaitu peta yang menggambarkan fitur medan dengan cara yang terukur (garis kontur), serta posisi horisontal untuk fitur yang diwakili. Posisi vertikal, atau bantuan, biasanya diwakili oleh garis kontur pada peta topografi militer. Pada peta yang menunjukkan relief, ketinggian dan kontur diukur dari bidang daerah ukur vertikal tertentu, biasanya permukaan laut. 

Yang dimaksud dengan garis kontur sendiri adalah garis khayal yang menghubungkan titik-titik dengan ketinggian yang sama di atas permukaan laut.

Adapun sifat dari garis kontur adalah:

• Tidak pernah terputus
• Tidak pernah berpotongan
• Garis kontur yang lebih rendah selalu mengelilingi yang ketinggiannya lebih tinggi, kecuali danau atau kawah.
• Beda ketinggian dari garis kontur adalah tetap, walau kerapatan garis kontur tsb selalu berubah-ubah.
• Semakin rapat garis kontur semakin terjal
• Semakin renggang garis kontur semakin landai

Sebelum belajar navigasi lebih lanjut, alangkah pentingnya kita mengenal komponen-komponen peta dahulu. Agar tidak menjadi buta saat membaca peta. Berikut komponen penting peta:

• Judul peta: menyatakan lokasi peta itu sendiri. Letak di bagian atas peta atau samping.
• Legenda peta: penjelasan dari simbul simbul yang tercantum dalam peta
• Skala: bagian yang menunjukan ukuran dalam lembar peta dengan medan sebenarnya. Skala ini ada dua jenis yaitu skala garis dan skala angka.
• Garis koordinat: jaring-jaring dalam peta yang terdiri dari garis vertikal dan garis horisontal. Guna garis ini adalah untuk batas perhitungan koordinat. Koordinat peta dikenal ada dua jenis yaitu koordinat grid dan koordinat geografis. Koordinat geografis merupakan koordinat dari jarring-jaring bumi yang terdiri garis lintang untuk horizontal dan garis bujur untuk vertical. Sedangkan koordinat grid adalah jaring jaring koordinat lokal yang dipakai untuk acuan pengkoordinatan dalam peta, biasanya disebutkan dengan angka saja.
• Nomor peta: sbg nomor registrasi dari badan pembuat peta. Letak sudut kanan atas.

Warna yang digunakan pada peta:

a. Hitam. Warna hitam mengindikasikan adanya fitur kultural seperti bangunan dan jalan, titik pemeriksaan elevasi dan beberapa hal. 

b. Merah-Coklat. Warna merah dan coklat yang dikombinasikan ini mengidentifikasikan fitur kultural, fitur relief, titik elevasi yang belum di survey dan elevasi seperti garis kontur pada peta yang dapat dibaca pada cahaya merah(biasanya lambung pesawat). 

c. Biru. Mengidentifikasikan fitur hidrographi seperti danau, rawa, sungai dan drainase. 

d. Hijau. Mengidentifikasikan fitur vegetasi, seperti hutan, perkebunan, dan lain-lain. 

e. Coklat. Mengidentifikasikan fitur relief dan elevasi, seperti kontur dan lain-lain. 

f. Merah. Pada peta lama warna ini mengidentifikasikan fitur kultural, seperti daerah populasi, jalan utama dan batas wilayah. 

g. Warna lain. Ada kalanya warna lain digunakan untuk menampilkan informasi spesial. 

KOMPAS

alat navigasi untuk menentukan arah berupa sebuah panah penunjuk magnetis yang bebas menyelaraskan dirinya dengan medan magnet bumi secara akurat. Adapun macam-macam kompas yaitu kompas bidik (terbagi manjadi kompas bidik lensa/kaca dan kompas bidik prisma), kompas datar dan kompas silva.

Setelah memahami peralatan navigasi barulah kita bisa mulai mempraktekkannya. Berikut adalah dasar-dasar teknik navigasi:

• Orientasi peta: menyamakan kedudukan peta dengan arah sebenarnya. Langkah-langkahnya:

a)Cari tempat terbuka agar dapat melihat tanda-tanda medan yang menyolok;

b) Letakkan peta pada bidang datar;

c) Letakkan kompas diatas peta dan sejajarkan antara arah utara peta dengan utara  magnetis/utara kompas, dengan demikian letak peta akan sesuai dengan bentang alam yang dihadapi.

d) Cari tanda-tanda medan yang

paling menonjol disekeliling dan temukan tanda medan tersebut dipeta, lakukan untuk beberapa tanda medan.

e) Ingat tanda medan itu, bentuknya dan tempatnya dimedan sebenarnya maupun dipeta, ingat-ingat tanda medan

yang khas dari setiap tanda medan

• Azimuth dan back azimuth. Azimuth adalah besar sudut antara utara magnetis (nol derajat) dengan titik/sasaran yang kita tuju,azimuth juga sering disebut sudut kompas, perhitungan searah jarum jam. Sedangkan back azimuth: besar sudut kebalikan/kebelakang dari azimuth. Cara menghitungnya : bila sudut azimuth lebih dari 180 derajat maka sudut azimuth dikurangi 180 derajat, bila sudut azimuth kurang dari 180 derajat maka sudut azimuth ditambah 180 derajat, bila sudut azimuth = 180 derajat maka back azimuthnya adalah 0 derajat atau 360 derajat 
• Resection dan intersection. Resection adalah untuk menentukan posisi kita di peta dengan menggunakan dua atau lebih tanda medan yang di kenali. Untuk dapat melakukan tekhnik resection kita harus berada di tempat terbuka agar dapat membidik tanda medan. Dalam artian tidak ada penghalang antara tanda medan dengan diri kita.Intersection adalah tehnik menentukan suatu point pada peta menggunakan dua atau lebih titik bidik yang diketahui. 

Semoga bermanfaat  

SEDIKIT TENTANG NAVIGASI DARAT

PETA

Peta merupakan penggambaran dua dimensi pada bidang datar dari sebagian atau seluruh permukaan bumi yang dilihat dari atas, dan diperkecil atau diperbesar dengan perbandingan tertentu. Peta yang diperlukan untuk keperluan navigasi darat adalah peta topografi atau peta kontur. Peta topografi memetakan tempat-tempat di permukaan bumi yang berketinggian sama dari permukaan laut menjadi bentuk garis-garis kontur, dengan satu garis kontur mewakili satu ketinggian.

Bagian-Bagian Peta

1. Judul Peta

Merupakan lokasi yang ditunjukkan oleh peta bersangkutan. Judul peta tertera di bagian atas tengah peta.

2. Nomor Peta

Nomor peta merupakan nomor registrasi dari badan pembuat peta. Selain itu juga sebagai petunjuk apabila kita memerlukan peta daerah lain di sekitar daerah yang dipetakan tersebut. Nomor peta terdapat di sebelah kanan atas peta.

3. Koordinat Peta

Koordinat adalah kedudukan suatu titik pada peta. Koordinat ditentukan dengan sistem sumbu yaitu garis-garis yang saling berpotongan tegak lurus (garis bujur dan lintang). Sistem koordinat mengenal penomoran dengan 4 angka atau 6 angka. Untuk daerah yang luas dipakai penomoran 4 angka, dan untuk daerah yang lebih sempit dengan penomoran 6 angka.

4. Kontur

Merupakan garis khayal yang menghubungkan titik-titik ketinggian sama dari permukaan laut. Sifat-sifat garis kontur antara lain :

a. Merupakan penunjuk ketinggian tertentu (pada peta biasanya tercantum nilai ketinggiannya)

b. Garis kontur dengan ketinggian lebih rendah selalu mengelilingi garis kontur lebih tinggi, kecuali untuk medan khusus seperti kawah

c. Garis kontur tidak pernah saling berpotongan

d. Beda ketinggian antara dua garis kontur adalah tetap, walaupun kerapatannya berubah-ubah

e. Daerah datar memiliki kontur yang renggang, sedangkan daerah terjal memiliki kontur yang rapat

f. Punggungan gunung/bukit terlihat di peta sebagai rangkaian kontur berbentuk huruf “U” yang ujungnya melengkung menjauhi puncak

g. Lembah terlihat di peta sebagai rangkaian kontur berbentuk “V” yang ujungnya tajam dan menjorok ke puncak

6. Skala Peta

Merupakan perbandingan antara jarak pada peta dengan jarak horizontal di lapangan.

Contoh :

1 : 25.000 berarti 1 cm jarak pada peta mewakili 25.000 cm jarak sebenarnya

1 : 50.000 berarti 1 cm jarak pada peta mewakili 50.000 cm jarak sebenarnya

7. Tahun Peta

Menunjukkan tentang tahun pembuatan peta tersebut. Semakin baru tahun peta, maka data pada peta tersebut semakin akurat

8. Legenda Peta

Memuat keterangan-keterangan pada peta. Misalnya jalan, sungai, pemukiman, dll

KOMPAS

Merupakan penunjuk arah mata angin dengan ketentuan sudut derajat dari arah utara magnetis bumi. Kompas yang biasa digunakan untuk keperluan navigasi darat adalah kompas bidik dan kompas orienteering.

MENGENAL TANDA MEDAN

Kemampuan mengenal tanda medan sangatlah mutlak untuk dikuasai jika kita hendak melakukan navigasi darat. Tanda-tanda medan dapat dijadikan acuan untuk penentuan lokasi dan pengenalan medan supaya arah perjalanan tidak melenceng hingga terjadi hal-hal buruk seperti tersesat. Tanda-tanda medan dapat dikenali dari bentang alam yang ada di sekitar, misalnya punggungan, puncak bukit, jalan setapak, jalan raya, sungai, tebing, muara, delta, anak sungai, pemukiman, daerah tertentu, dll.

TEKNIK PETA KOMPAS

Sebelum melakukan teknik peta kompas perlu dipersiapkan peralatan sebagai pendukung kegiatan, antara lain, peta topografi, kompas bidik, alat tulis (penggaris, busur derajat, pensil, penghapus, dll)

Orientasi Peta / Orientasi Medan

Secara istilah dapat dikatakan menyamakan kedudukan peta dengan medan sebenarnya. Secara praktis menyamakan utara peta dengan utara sebenarnya.

Langkah-langkah praktis untuk orientasi medan :

* Cari tempat terbuka agar dapat melihat tanda-tanda medan

* Letakkan peta pada bidang datar

* Samakan utara peta dengan utara sebenarnya. Dengan demikian letak peta akan sesuai dengan bentang alam yang dihadapi

* Cari tanda-tanda medan yang paling menonjol di sekeliling dan temukan tanda-tanda medan tersebut di dalam peta, ingat-ingat dan tandai. Lakukan untuk beberapa tanda medan

* Ingat tanda-tanda medan tersebut, bentuknya, tempatnya, karakternya.

* Ingat-ingatlah hal-hal yang khas dari setiap tanda medan.

Resection

Penentuan posisi kita pada peta dengan menggunakan dua atau lebih tanda medan. Langkah-langkah resection :

* Lakukan orientasi medan

* Cari tanda medan yang mudah dikenali di lapangan dan temukan di peta. Minimal dua tanda medan

* Ingat-ingat dan tandai tanda medan tersebut pada peta

* Bidik tanda-tanda medan tersebut (ingatlah pada waktu membidik tanda medan terebut posisi kita tidak boleh berubah/bergerak)

*Pindahkan sudut bidikan yang didapat ke peta, dan hitung sudut pelurusnya dari tanda medan tersebut

* Perpotongan garis yang ditarik dari sudut pelurus tersebut adalah posisi kita

Intersection

Menentukan posisi benda lain di peta dengan menggunakan dua atau lebih tanda medan. Intersection digunakan untuk mengetahui atau memastikan posisi suatu benda yang terlihat di lapangan, tetapi sulit untuk dicapai. Untuk melakukan intersection kita harus yakin dengan posisi kita di peta dengan melakukan resection lebih dulu. Langkah-langkah intersection :

a. Lakukan orientasi medan dan lakukan resection

b. Bidik obyek yang kita amati

c. Pindahkan sudut bidikan yang di dapat ke peta

d. Bergerak ke posisi lain dan lakukan resection

e. Lakukan langkah b dan c

f. Perpotongan garis memanjang dari dua sudut yang didapat adalah posisi obyek yang dimaksud

Azimuth-Back Azimuth (Potong Kompas)

Azimuth adalah sudut antara satu titik dengan arah utara dari seorang pengamat. Azimuth juga disebut sebagai sudut kompas. Bila kita bergerak dari satu titik ke titik lain dengan sudut kompas tetap atau disebut potong kompas, maka harus diusahakan agar lintasannya berupa satu garis lurus. Untuk itu digunakan teknik back azimuth. Prinsipnya membuat lintasan berada pada satu garis lurus dengan cara membidikkan kompas ke depan dan ke belakang pada jarak tertentu. Langkah-langkahnya :

a.  Titik awal dan titik akhir perjalanan diplotkan di peta, tarik garis lurus dan hitung sudut yang menjadi arah perjalanan. Hitung juga sudut dari titik akhir ke titik awal.

b.  Perhatikan tanda medan yang mencolok. Misalnya pohon besar, pohon tumbang, longsoran tebing, dll

c. Bidikkan kompas sesuai dengan dengan arah perjalanan kita. Perhatikan tanda medan lain yang ada di sekitar ujung lintasan yang akan dilalui

d. Setelah sampai di pada tanda medan tersebut, bidikkan kompas kembali ke belakang untuk mengecek apakah kita sudah berada pada lintasan yang benar

Terkadang sulit menemukan tanda medan yang dapat dijadikan sasaran. Jika hal ini terjadi, maka salah satu dari anggota tim kita dapat berperan sebagai tanda medan tersebut

SURVEY BURUNG DI PANTAI KLATHAK DAN GEMAH TULUNGAGUNG

SURVEY BURUNG DI PANTAI KLATHAK DAN GEMAH TULUNGAGUNG

Pagi-pagi bener saya sudah berangkat menuju sekret Pa. Arismaduta kesayangan (MmuuMumu). Pada saat itu jam masih menunjukkan pukul enam. Jalanan pun masih sepi, udaranya sejuuuk ditambah lagi dinginnya Brrrrr.  Maklum gak mau telat, soalnya disuruh datang pukul 6.

Sebelum ke secret, saya lebih dahulu menjemput Yulia. Rumahnya lumayan jauh sih tapi gak apa-apa lah. Nah, setelah sampai di rumahnya Yulia, Loh????? rumahnya kok tutup. Padahal kan udah saya suruh nunggu di depan. Hmmmm, detik demi detik, menit demi menit kutunggu si Yulia tapi tak kunjung keluar. Yaaa, saya putuskan ditinggal saja, dan saya pun bergegas ke sekret.

Sesampai di sekret  sudah ada Widi , Mbak Deny dan Mas Zulfik. Hmmmm mana nih Mas Mun????

Katanya suruh datang jam 6!!!. Saya aja ngrasa udah telat banget, EEEh ternyata masih ada yang lebih……..(Parah). Tik tok tik tok tik tok……………….(2 jam lebih menunggu) eeh akhirnya datang juga Mas Mun-nya.

Sebelum berangkat survey burung ke Lapangan, Lebih dahulu diadakan Test tulis (dag dig dug Duuuuoooor). Okelah ga apa-apa, nilainya ga jelek2 amat wkwkwkwkwk. masih ada yg lebih jelek) ternyata.

Ok, setelah ini Perjalanan pun dimulai. (semangat banget kalo mau jalan2)

Perjalanan ini di ikuti oleh 6 orang (Saya,Widi, Yulia, Mbak Deny, Mas Zul, dan Mas Mun). Nah Mas Mun inilah yang jadi Sang Tutor. Saya gandengan sama Mas Mun, Yulia gandengan sama Mas Zul dan Widi gandengan sama Mbak Deny.

Perjalanan dari SMABOY ke Klathak jauh banget. kira –kira 2 jam baru sampai ditambah lagi rute jalannya ituloooh (byyyuuuh jalane gragal).

Nah, disepanjang perjalanan saya hanya dapat menemukan sedikit sekali burung (hhhh kirain banyak banget burungnya, eh ternyata....) Saya melihat burung Kutilang, Cica daun sayap biru, Trinil pantai, dan sikep madu asia ( ihhh seneng banget lihat burung satu ini). Ada juga burung-burung kecil seperti burung gereja erasia dan juga bondol jawa.

Kami tiba di Klathak sekitar pukul 11, dan disana kami menikmati pemandangan sampai-sampai pukul 2( huuh gilaaaaa waktu begitu cepat). Kruyuk Kruyuk...perut udah berbunyi aja, nah kami potuskan untuk membeli minuman di warung deket pantai. Minumnya Es Campur + makanannya rujak uleg (enak banget dah). Tapi ada yg lucu, wkkwkwkwk Loh, Mas Mun kok diam aja waktu makan rujaknya (sampai gobyos2 gitu). Ternyata kepedesan dia, hahahaha. Yang tambah lucu lagi, dia pesen ES AIR PUTIH (apaan itu??,gratis lagi)

Tapi puaas banget kalo sudah liat pemandangan pantainya. Gak bisa diucapin dengan kata-kata deh. Capek serasa hilang melihat hamparan batu-batu pantai yang cantik, air lautnya yg biru, dan perahu-perahu nelayan yang terapung.

Setelah selesai makan, sekitar pukul stengah 3 kami memutuskan untuk pulang. Saat perjalanan pulang kami mampir dulu ke Terowongan Tulungagung selatan aliasa Niyama (baru pertama kali kesana, seneng banget).

Setelah dari niyama kami melanjutkan perjalanan pulang. Diperjalanan pulang kami melihat ada kerumunan orang yg tertuju melihat keatas. Loh, ada orang yag mau Bunuh diri (wkwkwk nasi pecel aja masih enak kok bunuh diri). Kami berhenti sejenak, gak ada 1 menit kami melanjutkan perjalanan pulang.

tik tok tik tok, sekitar pukul 4 lebih kami sampai di sekret.

INI DIA BEBERAPA FOTO HASIL CEPRETAN:

MIE SEHAT

MIE BAYAM

BAHAN:
- Tepung terigu BOGASARI KERETA KENCANA ATAU CAKRA KEMBAR 200 gram
- Bayam 50 gram *
- Air 75 ml
- Tepung kanji 25 gram
- Garam 1 sendok teh
- Telur ayam 2 butir, kocok lepas
- Minyak goreng 3 sendok makan
- Tepung maizena 1 sendok makan

CARA MEMBUAT:
1. Blender bayam dan air lalu tambahkan telur dan garam.
2. Tuang adonan bayam ke dalam tepung terigu dan tepung kanji sambil diuleni. Masukkan minyak goreng sambil terus diuleni hingga tercampur rata.
3. Giling mi dengan ukuran 1 hingga halus, pindah ke ukuran 2 hingga halus dan seterusnya hingga ukuran 4.
4. Masukkan ke dalam pemotong, pilih yang ukuran kecil. Taburi dengan tepung maizena.
5. Rebus mi hingga terapung, angkat lalu perciki dengan minyak goreng, aduk lalu dinginkan.
6. Mi siap diolah
Standar Untuk 300 Gram

 MIE HITAM

BAHAN:
- Tepung terigu BOGASARI KERETA KENCANA ATAU CAKRA KEMBAR 500 gram
- Telur ayam 2 butir, kocok lepas
- Air khi 30 ml *
- Tinta cumi-cumi dari 750 gram cumi segar ukuran kecil
- Air 200 ml
- Tepung sagu 2 sendok makan
Untuk Merebus:
- Air 1 liter
- Minyak goreng 1 sendok makan


CARA MEMBUAT:
1. Campur telur kocok ke dalam tepung terigu, tuangi air khi lalu aduk hingga rata. Masukkan tinta cumi-cumi, aduk rata.
2. Tuangi air sedikit demi sedikit sambil diuleni hingga adonan kalis. Bagi adonan menjadi 6 bagian, taburi tiap bagiannya dengan tepung sagu.
3. Dengan menggunakan alat pemotong mi, tipiskan tiap bagian adonan hingga ketebalan 2 mm, taburi kembali dengan tepung sagu. Potong adonan hingga berbentuk mi halus.
4. Rebus mi dalam air mendidih yang telah diberi minyak goreng selama 7 menit hingga mi lunak. Angkat lalu siram dengan air matang dingin.
5. Mi siap diolah.
Standar Untuk 500 Gram
* Note: Air Khi = Air abu untuk mengenyalkan mi. Bening dan tidak
berbau. Dijual di pasar tradisional atau di toko bahan
makanan cina
* Tips:
1. Cuci bersih cumi-cumi segar secara perlahan agar kantung tintanya tidak pecah.
2. Untuk mendapatkan mi yang baik, gunakan tepung terigu protein tinggi (Bogasari Kereta Kencana atau Cakra Kembar)
dengan mutu yang baik dan masih baru.
3. Uleni adonan mi hingga benar-benar kalis dan merata warna Hitamnya.
4. Agar tidak lengket, taburi adonan mi dengan tepung sagu sebelum dan sesudah digiling

 BAK MIE GM

Bahan-bahan:
Untuk mie :
- mie telur basah 1 bh (wonton noodle)
- 1 sdm kecap asin
- 2 sdm minyak goreng

Untuk Kuah :
- 2 bh bawang putih, cincang halus dan tumis, lalu angkat
- 150 ml air
- 1 bh duan bawang iris
- 1/2 sdt garam
- merica secukupnya
- 1/2 blok kaldu ayam, merek Knorr

Taburan mie :
- ayam jamur special (lihat cara buat)
- pangsit goreng isi Udang (lihat cara buat)
- daun bawang iris
- bawang goreng
- bokcoy 5 bh (atau sawi hijau)

Cara membuatnya:
Membuat Kuah mie :
- campur semua bahan, didihkan, angkat, sajikan dalan mangkuk kecil

Membuat Mie :
- rebus mie, sampai tepungnya lepas dan mie matang, angkat, dan tiriskan, letakkan dalam mangkuk besar, berikan minyak goreng dan kecap asin aduk2 rata
- rebus bokcoy hingga matang, angkat letakkan diatas mie
- taburkan, ayam jamur special, daun bawang, bawang goreng, Pangsit goreng, dan siap disajikan

CARA MEMBUAT MIE SENDIRI

Bahan :

250 gr tepung terigu protein tinggi
1 sdt air ki
1/4 sdt garam
1/4 sdt cmc (pengikat dari pati2an)
100 ml air
6 tetes pewarna kuning muda
Cara mengolahnya :
Dalam wadah plastik, aduk tepung, air ki, garam dan cmc.
Tambahkan air yang telah ditambah pewarna, aduk rata lalu gumpalkan.
Giling dengan gilingan mie dari ukuran terbesar sampai ukuran no.2 tiap ukuran gilingan, digiling 2-3 kali sampai licin.
Potong-potong menggunakan gilingan mie.
Tabur dengan tepung tapioka biar tidak lengket.
Rebus dalam air mendidih hingga matang, lalu angkat kemudian lumuri minyak goreng, aduk rata dan mie siap untuk diolah


CAT :

• air ki= air abu/air bleng,warna bening seperti air, dijual pasar-pasar tradisional di tukang tahu atau tukang kembang (untuk sesajen) atau biasa juga dijual di toko bahan kimia, fungsinya utk pengenyal mie dan membantu melenturkan mie hingga tidak mudah putus.
• cmc=semacam maizena

CARA MEMBUAT MIE TELUR

BAHAN:
- Tepung terigu BOGASARI  KERETA  KENCANA  ATAU  CAKRA                                                  KEMBAR     225 gram
- Tepung kanji 25 gram
- Garam 1/2 sendok teh
- Telur ayam 3 butir, kocok lepas
- Air khi 1/4 sendok teh
- Tepung maizena 1 sendok makan


CARA MEMBUAT:

1. Aduk tepung terigu, tepung kanji, telur, air khi dan garam sambil diuleni hingga tercampur (jangan sampai elastis).
2. Giling mi dengan ukuran 1 hingga halus, pindah ke ukuran 2 hingga halus dan seterusnya hingga ukuran 5.
3. Masukkan ke dalam pemotong, pilih yang ukuran kecil lalu taburi dengan tepung maizena agar mi tidak melekat dan tidak kering.
4. Rebus mi hingga terapung, angkat lalu perciki dengan minyak goreng, aduk lalu dinginkan.
5. Mi siap diolah
STANDART  U/ 500  GRAM
Bahan:
- Dada ayam fillet 1 bh, potong kecil2
- kecap manis 2 sdm
- saus tiram 2 sdm
- mushroom kalengan 1/2 kaleng
- gula pasir 1 sdm
- kecap asin 1 sdm
- garam 1/2 sdt
- 2 bh bawang putih, haluskan
- minyak goreng 2 sdm
- air 100 ml

Cara membuatnya:
- siapkan panci anti lengket, masukkan ayam didalamnya, panaskan sampai keluar air dari daging ayam, dan ayam setengah matang, lalu angkat
- panaskan minyak, tumis bawang putih, aduk2 sampai masak
- masukkan ayam, jamur, aduk2
- masukkan kecap manis, saus tiram, kecap asin, gula dan garam, aduk2 dan ayam akan menjadi coklat
- terakhir masukkan air, masak, hingga air berkurang dan ayam lunak
- angkat dan siap DISAJIKAN.

GIZI-GIZI

GIZI-GIZI

Ilmu Gizi adalah suatu cabang pengetahuan yang khusus mempelajari hubungan antara makanan dan kesehatan tubuh.
Hal-hal yang mendorong terjadinya gangguan gizi :

• Ketidaktahuan akan hubungan makanan dan kesehatan.
• Prasangka buruk terhadap bahan makanan tertentu.
• Adanya kebiasaan/pantangan yang merugikan.
• Kesukaan yang berlebihan terhadap jenis makanan tertentu.
• Jarak kelahiran yang terlalu rapat.

Unsur – unsur gizi :
Pemberian Kalori (energitika)

• Hidrat arang
• Lemak
• Zat Putih Telur

Membentuk sel-sel jaringan tubuh (plastika)

• Zat putih telur
• Pelikan-pelikan mineral
• Air

Membantu mengatur  fungsi faal alat-alat tubuh (stimulansia)

• Vitamin

HIDRAT ARANG
Berdasarkan susunan kimia,hidrat arang ada 3,yaitu:
1. Zat Gula Tunggal

• Glukosa
• Fruktosa (lerulosa)
• Galaktosa

2. Zat Gula Rangkap

• Sukrosa : gula tebu,aren(glukosa dan fruktosa)
• Laktosa : susu
• Maltose :hasil perantara dari pemecahan (cadangan hidrat arang) hati dan otot.

3.Zat Gula Majemuk

• Zat pati
• Glikogen
• Selulosa (bagian tumbuh-tumbuahan yang tidak dapat dicerna).

Selulosa berfungsi untuk :
Merangsang alat cerna
Memberikan rasa kenyang
Membantu memadatkan faeses
Guna Hidrat Arang bagi tubuh :
Menambah energy
Membuat cadangan tenaga badan
Member rasa kenyang

Sumber Hidrat Arang ada 2 golongan :

• Bahan makanan dari jenis padi-padian 

beras,gandum,jagung,cantel dan lainnya.

• Bahan makanan dari jenis umbi-umbian 

kentang,singkong,umbi dan lainya.

• Jagung 

Di dalam jagung terdapat Asam amino yaitu triptofane
Peliagra adalah penyakit akibat kurangnya niasin(vit. B Kompleks).

• Ubi Kayu

Terdapat jenis racun bernama Asam Sianida yang berikatan dengan protein dan merupakan zat padat yang disebut Linamarine,serta enzimnya bernama Linase.
Kegunaan Tenaga bagi tubuh :
Untuk memenuhi kebutuhan basal,disebut kalori basal.
Tenaga berguna untuk menggerakkan jantung,paru-paru,gerak peristatik usus dan pekerjaan-pekerjaan beberapa kelenjar didalam tubuh.
Kalori basal adalah kalori minimal diperlukan tubuh untuk fungsi.
Perbedaan kalori basal di semua orang,yaitu :
( NORMAL)
Usia
Jenis kelamin
Tinggi
Berat badan
(FAKTOR ABNORMAL)
Adannya  kelainan-kelainan dalam system endokrin tubuh
Kelainan suhu di sekelilingnya
Susunan tubuh
Susunan makanan
Kegiatan otot
Keadaan gizi
Jumlah kalori laki-laki = 1000 kalori dan wanita = 800 kalori
Untuk aktifitas tubuh
Untuk keperluan-keperluan khusus.

1 gram  hidrat arang : 4 kalori
1 gram lemak : 9 kalori
1 gram zat putih telur : 4 kalori
80% kalori yang terdapat tubuh manusia


LEMAK
Lemak adalah bahab-bahab yang mengandung asam lemak,baik yang dalam bentuk cair maupun bentuk  padat dalam temperature biasa.
Lemak yang cair disebut fat/lemak (dalam bhs.inggris).
Struktur kimia lemak,yaitu :
Ikatan antara asam-asam lemak
Gliserol
( Peristiwa HIDROLISA). Lemak terurai menjadi :
1 mokekul gliserol dan 3 molekul lemak
Sejenis lemak (PALMITIN ),dalam peristiwa hidrolisa akan terurai menjadi 1 molekul gliserol dan 3 molekul asam palmitin.
Dalam ilmu gizi dibedakan menjadi :

• Lemak dalam bentuk nyata,sebagai lemak jenuh.

Contoh : mentega,minyak,gajih,minyak kelapa dan butter cream.
Lemak yang terdapat dalam setiap bahan makanan,sebagai lemak tak jenuh.
Contoh : lemak yang terdapat dalam kacang tanah,lemak dalam susu,minyak  kacang,minyak  goreng,minyak jagung dan minyak kedelai.
Macam – macam lemak ,berdasarkan ikatan kimia:

• Lemak Murni

Adalah lemak yang semata-mata terdiri dari asam lemak dan gliserol.
Asam Lemak Esensial adalah asam lemak yang tidak dapat dibuat oleh tubuh.
 Beberapa contoh Asam Lemak Esensial,yaitu :
Asam Oleik : lemak hewan dan tumbuh-tumbuhan .
Asam eruik : lemak tumbuh-tumbuhan .
Asam lenokenik : lemak susu.
Asam Lemak Tidak Esensial,yaitu :
Asam Butirat
Asam Palmitat
Asam Kaproik,dan lainnya.

Zat yang mengandung lemak 
Adalah lemak yang disamping mengandung asam lemak dan gliserol juga mengandung zat lain,seperti fosfor,glikogen dan lainnya.
Contoh :
Ikatan lemak dengan garam fosfor disebut fosfolipid.
Zat yang terpenting adalah zat yang disebut lechitin (lesitin),yaitu ikatan antara asam lemak,kolin dan asam fosfor,serta zat-zat lain.
Kolin : mencegah tertimpuknya lemak dalam sel-sel hati yang mengakibatkan penyakit ( perlemahan hati/lever vervetting/fatty liver disease).
Ikatan lemak dengan glikogen disebut glikolipid.
Ikatan lemak dengan kromatin disebut kromolipid.
Jenis kromatin yang diperlukan manusia adalah karatinoiden(suatu zat yang menyerupai vit.A).
Sterolen
Jenis sterolen yang penting adalah ergosterol dan korestrol(terdapat dalam jaringan tubuh  hewan terutama hati).
Zat-zat baru yang melekat pada dinding-dinding pembuluh darah dan mengakibatkan pem buluh darah menjadi tidak elastic disebut ATEROSKLEROSIS.
Fungsi lemak,yaitu :
Pemberi kalori/mempertahankan suhu tubuh
Pengganti zat arang
Melarutkan vitamin-vitamin
: A,D,E,K merupakan vitamin yang larut dalam lemak.
Memberikan asam-asam lemak esensial
Bahan makana yang mengandung lemak,antara lain :

Minyak kelapa (100%)
Mentega (82%)
Kelapa (15%)
Kemiri (63%)
Minyak ikan (100%)
Minyak palem (100%)
Kenari (66%)
Minyak kacang     ( 100%)
Minyak wijen (100%)


Penyimpana lemak didalam tubuh manusia.
Lemak cadangan terdapat dibawah kulit,sekitar otot-otot,jantung,paru-paru,ginjal,dam alat tubuh lainnya.
Kumpulan lemak disekitar ginjal mempunyai kegunaan untuk menjaga  ginjal jangan sampai berpindah tempat.
Rongga mata(bantalan bagi biji mata).
Guna simpana lemak tubuh manusia :
Sebagai cadangan tenaga
Sebagai bantalan bagi  alat-alat tubuh
Sebagai isolasi sehingga panas tubuh tidak banyak keluar
Mempertahankan  tubuh dari gangguan luar/bahan yang berbahaya.
Memberikan garis-garis bentuk tubuh yang baik.
Bahaya cadangan lemak berlebih
Menderita penyakit jantung,ginjal,diabetes,tekanan darah tinggi dan lainnya.
BB > 10 % dr BB ideal disebut orang gemuk
BB ideal = jumlah tinggi dalam cm – 100- 10% dr jumlah itu.
Jadi,orang yang tingginya 165 cm,BB idealnya adalah….?
Caranya : (165-100)-10 x (165-100)kg
  = (65-6,5)kg
  = 58,5 kg
 BB mencapai 65 kg karegori gemuk.
BB mencapai 71,5 kg disebut obesitas.

DEFINISI MATEMATIKA DARI BERBAGAI SUMBER

DEFINISI MATEMATIKA DARI BERBAGAI SUMBER

1. Menurut Romberg mengarahkan hasil penelaahannya tentang matematika kepada tiga sasaran utama. Pertama, para sosiolog, psikolog, pelaksana administrasi sekolah dan penyusun kurikulum memandang bahwa matematika merupakan ilmu statis dengan disipilin yang ketat. Kedua, selama kurun waktu dua dekade terakhir ini, matematika dipandang sebagai suatu usaha atau kajian ulang terhadap matematika itu sendiri. Kajian tersebut berkaitan dengan apa matematika itu? bagaimana cara kerja para matematikawan? dan bagaimana mempopulerkan matematika? Selain itu, matematika juga dipandang sebagai suatu bahasa, struktur logika, batang tubuh dari bilangan dan ruang, rangkaian metode untuk menarik kesimpulan, esensi ilmu terhadap dunia fisik, dan sebagai aktivitas intelektual. (Jackson, 1992:750).
2. Menurut Ernest melihat matematika sebagai suatu konstruktivisme sosial yang memenuhi tiga premis sebagai berikut:: The basis of mathematical knowledge is linguistic language, conventions and rules, and language is a social constructions; ii) Interpersonal social processes are required to turn an individual’s subjective mathematical knowledge, after publication, into accepted objective mathematical knowledge; and iii) Objectivity itself will be understood to be social. (Ernest, 1991:42). 
3. Menurut Dienes mengatakan bahwa matematika adalah ilmu seni kreatif. Oleh karena itu, matematika harus dipelajari dan diajarkan sebagai ilmu seni. (Ruseffendi, 1988:160).
4. Menurut Bourne juga memahami matematika sebagai konstruktivisme sosial dengan penekanannya pada knowing how, yaitu pebelajar dipandang sebagai makhluk yang aktif dalam mengkonstruksi ilmu pengetahuan dengan cara berinteraksi dengan lingkungannya. Hal ini berbeda dengan pengertian knowing that yang dianut oleh kaum absoluitis, di mana pebelajar dipandang sebagai mahluk yang pasif dan seenaknya dapat diisi informasi dari tindakan hingga tujuan. (Romberg, T.A. 1992: 752).
5. Menurut Kitcher lebih memfokuskan perhatiannya kepada komponen dalam kegiatan matematika. (Jackson, 1992:753). Dia mengklaim bahwa matematika terdiri atas komponen-komponen: 1) bahasa (language) yang dijalankan oleh para matematikawan, 2) pernyataan (statements) yang digunakan oleh para matematikawan, 3) pertanyaan (questions) penting yang hingga saat ini belum terpecahkan, 4) alasan (reasonings) yang digunakan untuk menjelaskan pernyataan, dan 5) ide matematika itu sendiri. Bahkan secara lebih luas matematika dipandang sebagai the science of pattern.
6. Menurut Sujono (1988:5) matematika diartikan sebagai cabang ilmu pengetahuan yang eksak dan terorganisasi secara sistematik. Selain itu, matematika merupakan ilmu pengetahuan tentang penalaran yang logik dan masalah yang berhubungan dengan bilangan. Bahkan dia mengartikan matematika sebagai ilmu bantu dalam menginterpretasikan berbagai ide dan kesimpulan.
7. Menurut Plato (427–347 SM) berpendapat, bahwa matematika adalah identik dengan filsafat untuk ahli pikir, walaupun mereka mengatakan bahwa matematika harus dipelajari untuk keperluan lain. Objek matematika ada di dunia nyata, tetapi terpisah dari akal.
8. Menurut Aristoteles (348–322 SM ). Ia memandang matematika sebagai salah satu dari tiga dasar yang membagi ilmu pengetahuan menjadi ilmu pengetahuan fisik, matematika, dan teologi. Matematika didasarkan atas kenyataan yang dialami, yaitu pengetahuan yang diperoleh dari eksperimen, observasi, dan abstraksi. Aristoteles dikenal sebagai seorang eksperimentalis. (Moeharti Hadiwidjojo dalam F. Susilo, S.J. & St. Susento, 1996:20).
9. Menurut Andi Hakim Nasution(1982:12) bahwa istilah matematika berasal dari kata Yunani, mathein atau manthenein yang berarti mempelajari. Kata ini memiliki hubungan yang erat dengan kata Sanskerta, medha atau widya yang memiliki arti kepandaian, ketahuan, atau intelegensia. Dalam bahasa Belanda, matematika disebut dengan kata wiskunde yang berarti ilmu tentang belajar (hal ini sesuai dengan arti kata mathein pada matematika).
10. Menurut orang Arab, menyebut matematika dengan ‘ilmu al-hisab yang berarti ilmu berhitung. 
11. Menurut Sumardyono (2004:28) secara umum definisi matematika dapat dideskripsikan sebagai berikut, di antaranya: Matematika sebagai struktur yang terorganisir, Matematika sebagai alat (tool), Matematika sebagai pola pikir deduktif, Matematika sebagai cara bernalar (the way of thinking), Matematika sebagai bahasa artifisial, Matematika sebagai seni yang kreatif.

Agak berbeda dengan ilmu pengetahuan yang lain, matematika merupakan suatu bangunan struktur yang terorganisir. Sebagai sebuah struktur, ia terdiri atas beberapa komponen, yang meliputi aksioma/postulat, pengertian pangkal/primitif, dan dalil/teorema (termasuk di dalamnya lemma (teorema pengantar/kecil) dan corolly/sifat).

Matematika juga sering dipandang sebagai alat dalammencari solusi pelbagai masalah dalam kehidupan sehari-hari.

Matematika merupakan pengetahuan yang memiliki pola pikir deduktif, artinya suatu teori atau pernyataan dalam matematika dapat diterima kebenarannya apabila telah dibuktikan secara deduktif (umum).

Matematika dapat pula dipandang sebagai cara bernalar, paling tidak karena beberapa hal, seperti matematika matematika memuat cara pembuktian yang sahih (valid), rumus-rumus atau aturan yang umum, atau sifat penalaran matematika yang sistematis.

Simbol merupakan ciri yang paling menonjol dalam matematika. Bahasa matematika adalah bahasa simbol yang bersifat artifisial, yang baru memiliki arti bila dikenakan pada suatu konteks.

Penalaran yang logis dan efisien serta perbendaharaan ide-ide dan pola-pola yang kreatif dan menakjubkan, maka matematika sering pula disebut sebagai seni, khususnya merupakan seni berpikir yang kreatif.

APA SIH JUJUR ITU???

APA SIH JUJUR ITU???

Jujur adalah sebuah kata yang telah dikenal oleh hampir semua orang. Bagi yang telah mengenal kata jujur mungkin sudah tahu apa itu arti atau makna dari kata jujur tersebut. Dengan memahami makna kata jujur ini  maka mereka akan dapat menyikapinya. Namun masih banyak yang tidak tahu sama sekali dan ada juga hanya tahu maknanya secara samar-samar. Indikator kearah itu sangat mudah ditemukan yakni   masih saja banyak orang belum jujur  jikadibandingkan dengan orang  yang telah jujur.  Berikut ini saya akan mencoba memberikan penjelasan  sebatas kemampuan  saya tetang makna dari kata jujur ini.

Kata jujur adalah kata yang digunakan untuk menyatakan sikap seseorang. Jika ada seseorang berhadapan dengan sesuatu atau fenomena maka orang itu akan memperoleh  gambaran tentang  sesuatu  atau fenomena tersebut. Jika  orang  itu  menceritakan informasi tentang  gambaran  tersebut kepada orang lain tanpa ada “perobahan” (sesuai dengan realitasnya ) maka sikap yang seperti itulah yang disebut dengan jujur.

Sesuatu atau fenomena yang dihadapi  tentu  saja apa yang ada pada diri sendiri atau di luar diri sendri. Misalnya keadaan atau kondisi tubuh, pekerjaan yang telah atau sedang dikerjakan serta  yang akan dilakukan. Sesuatu yang teramati juga dapat   mengenai benda, sifat dari benda tersebut atau bentuk  maupun modelnya. Fenomena yang teramati boleh saja yang berupa suatu peristiwa, tata hubungan sesuatu dengan lainnya. Secara sederhana dapat dikatakan apa saja yang ada dan apa saja yang terjadi. Jika gambaran dari pengamatan itu kita ceritakan kepada orang lain tanpa ada perubahan sedikitpun, peristiwa itulah atau keadaan itulah yang dinyakan sebagaijujur

Perlu juga diketahui bahwa ada juga seseorang memberikan berita atau informasi sebelum terjadinya peristiwa atau fenomena. Misalnya sesorang mengatakan dia akan hadir dalam pertemuan  di sebuah gedung bulan depan pada hari dan tanggal yang telah ditetapkan. Kalau memang dia hadir pada waktu dan tempat yang telah di katakannya itu maka  orang itu dinyatakan (diakui) sebagai orang yang bersikap jujur. Dengan kata lain jujur juga berkaitan dengan janji. Disini   jujur  berarti mencocokan atau menyesuaikan ungkapan (informasi) yang disampaikan dengan realisasi (fenomena yang menjadi kenyataan).

Mungkin kita pernah melihat atau memperhatikan  Tukang  bekerja. Dia bekerja berdasarkan sebuah pedoman kerja. Dalam pedoman kerja (tertulis atau tidak) ada ketentuan sebuah perbandingan yakni  3 : 5. Tapi dalam pelaksanaan kerja Tukang tersebut tidak mengikuti angka perbandingan itu, dia  membuat perbandingan yang lain yakni 3 : 6,  Peristiwa ini jelas memperlihatkan si  Tukang  tidak mengikuti ketentuan yang ada dalam pedoman kerja. Dengan demikian berarti si Tukang tidak bersikap  jujur. Dalam kasus ini sang Tukang tidak berusaha menyesuaikan  informasi yang ada dengan fenomena (tindakan yang  dilaksanakan ). Hal yang seperti itu juga disebut dusta.

Kejujuran juga bersangkutan dengan  pengakuan. Dalam hal ini kita ambil contoh , orang Eropa membuat pernyataan atau menyampaikan informasi, bahwa …. orang pertama sekali yang sampai ke Benua Amerika adalah  Cristofer Colombus… Padahal menurut informasi sejarah yang berkembang, sebelum Colombus mendarat di Benua Amerika telah ada di sana suku bangsa yang mendiami atau menetap di sana, yakni sukuIndian. Di lain cerita juga di muat dalam sejarah bahwa sebelumnya (Cristofer Colombus) telah sampai kesana armada Laksmana Cheng ho dari Negeri China. Artinya apa,  tidak ada pengakuan oleh orang yang baru datang. Orang Eropa tidak jujur, karena tidak mengakui bahwa suku Indian adalah manusia seperti mereka juga. Demikian juga mereka tidak mengakui Laksamana Cheng Ho, karena merasa superior (barangkali). Dalam hal ini kita  melihat persoalan ketidak sesuaian antara fenomena (realitas) dengan informasi yang disampaikan. Atau tidak ada pengakuan terhadap realitas. Inilah namnya sikap ” tidak jujur “.

Jadi dari uraian di atas dapat diambil semacam rumusan, bahwa   apa yang disebut dengan jujur adalah sebuahsikap yang selalu berupaya menyesuaikan atau mencocokan  antara  Informasi yang disampaikan denganfenomena atau realitas. Dalam agama Islam sikap seperti  inilah yang dinamakan  shiddiq. Makanya jujur itu ber-nilai  tak terhingga. Karena semua sikap yang baik selalu bersumber pada ” kejujuran “.

HAKIKAT KERAGAMAN DAN KESETARAAN MANUSIA

HAKIKAT KERAGAMAN DAN KESETARAAN MANUSIA 

Keragaman adalah perbedaan yang indah, sehingga dalam keragaman kita harus berpikir keindahan yang sangat unik. Karena jika kita tidak melihat suatu perbedaan kita tidak akan melihat suatu keindahan karena tidak ada perbandingan. Sayang banyak individu melihat perbedaan atau keragaman yang berada disekitar mereka adalah sesuatu yang salah. Seharusnya mereka dapat berpikir bagaimana kita dapat menilai sesuatu jika kita tidak dapat membandingkan sesuatu. Aneh tapi itulah kenyataan, kita akan mengerti sesuatu itu indah, itu baik, itu bagus ketika kita sudah menemukan sesuatu pembanding untuk membandingkan sesuatu yang kita nilai. Oleh sebab itu marilah kita berpikir keindahan saat kita menemukan perbedaan sehingga kita dapat memberikan sesuatu yang bearti dalam kehidupan kita. Dan itulah hakikat dari keragaman dan perbedaan.

Keragaman atau kemajemukan merupakan kenyataan sekaligus keniscayaan dalam kehidupan di masyarakat. Keragaman merupakan salah satu realitas utama yang dialami masyarakat dan kebudayaan di masa silam, kini dan di waktu-waktu mendatang (Azyumardi Azra, 2003).

Sebagai fakta, keragaman sering disikapi secara berbeda. Di satu sisi diterima sebagai fakta yang dapat memperkaya kehidupan bersama, tetapi di sisi lain dianggap sebagai faktor penyulit. Kemajemukan bisa mendatangkan manfaat yang besar, namun juga bisa menjadi pemicu konflik yang dapat merugikan masyarakat sendiri jika tidak dikelola dengan baik.

Setiap manusia dilahirkan setara, meskipun dengan keragaman identitas yang disandang. Kesetaraan merupakan hal yang inheren yang dimiliki manusia sejak lahir. Setiap individu memiliki hak-hak dasar yang sama yang melekat pada dirinya sejak dilahirkan atau yang disebut dengan hak asasi manusia.

Kesetaraan dalam derajat kemanusiaan dapat terwujud dalam praktik nyata dengan adanya pranata-pranata sosial, terutama pranata hukum, yang merupakan mekanisme kontrol yang secara ketat dan adil mendukung dan mendorong terwujudnya prinsip-prinsip kesetaraan dalam kehidupan nyata. Kesetaraan derajat individu melihat individu sebagai manusia yang berderajat sama dengan meniadakan hierarki atau jenjang sosial yang menempel pada dirinya berdasarkan atas asal rasial, sukubangsa, kebangsawanan, atau pun kekayaan dan kekuasaan.

Di Indonesia, berbagai konflik antarsukubangsa, antarpenganut keyakinan keagamaan, ataupun antarkelompok telah memakan korban jiwa dan raga serta harta benda, seperti kasus Sambas, Ambon, Poso dan Kalimantan Tengah. Masyarakat majemuk Indonesia belum menghasilkan tatanan kehidupan yang egalitarian dan demokratis.

Persoalan-persoalan tersebut sering muncul akibat adanya dominasi sosial oleh suatu kelompok. Adanya dominasi sosial didasarkan pada pengamatan bahwa semua kelompok manusia ditujukan kepada struktur dalam sistem hirarki sosial suatu kelompok. Di dalamnya ditetapkan satu atau sejumlah kecil dominasi dan hegemoni kelompok pada posisi teratas dan satu atau sejumlah kelompok subordinat pada posisi paling bawah. Di antara kelompok-kelompok yang ada, kelompok dominan dicirikan dengan kepemilikan yang lebih besar dalam pembagian nilai-nilai sosial yang berlaku. Adanya dominasi sosial ini dapat mengakibatkan konflik sosial yang lebih tajam.

Negara-bangsa Indonesia yang terdiri dari berbagai kelompok etnis, budaya, agama, dapat disebut sebagai masyarakat multikultural. Berbagai keragaman masyarakat Indonesia terwadahi dalam bentuk Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) yang terbentuk dengan karakter utama mengakui pluralitas dan kesetaraan warga bangsa. NKRI yang mengakui keragaman dan menghormati kesetaraan adalah pilihan terbaik untuk mengantarkan masyarakat Indonesia pada pencapaian kemajuan peradabannya.Cita-cita yang mendasari berdirinya NKRI yang dirumuskan para pendiri bangsa telah membekali bangsa Indonesia dengan konsepsi normatif negara bangsa Bhinneka Tunggal Ika, membekali hidup bangsa dalam keberagaman, kesetaraan, dan harmoni. Hal tersebut merupakan kesepakatan bangsa yang bersifat mendasar.

Konstitusi secara tegas menyatakan bahwa Indonesia adalah negara yang berkesetaraan. Pasal 27 menyatakan: “Setiap warga negara bersamaan kedudukannya di dalam hukum dan pemerintahan” adalah rujukan yang melandasi seluruh produk hukum dan ketentuan moral yang mengikat warga negara.

Keberagaman bangsa yang berkesetaraan akan merupakan kekuatan besar bagi kemajuan dan kesejahteraan negara bangsa Indonesia. Negara bangsa yang beragam yang tidak berkesetaraan, lebih-lebih yang diskriminatif, akan menghadirkan kehancuran.

Semangat multikulturalisme dengan dasar kebersamaan, toleransi, dan saling pengertian merupakan proses terus-menerus, bukan proses sekali jadi dan sesudah itu berhenti. Di sinilah setiap komunitas masyarakat dan kebudayaan dituntut untuk belajar terus-menerus atau belajar berkelanjutan. Proses pembelajaran semangat multikulturalisme terus-menerus dan berkesinambungan dilakukan. Untuk itu, penting kita miliki dan kembangkan kemampuan belajar hidup bersama dalam multikulturalisme masyarakat dan kebudayaan Indonesia. Kemampuan belajar hidup bersama di dalam perbedaan inilah yang mempertahankan, bahkan menyelamatkan semangat multikulturalisme. Tanpa kemampuan belajar hidup bersama yang memadai dan tinggi, niscaya semangat multikulturalisme akan meredup. Sebaliknya, kemampuan belajar hidup bersama yang memadai dan tinggi akan menghidupkan dan memfungsionalkan semangat multikulturalisme.

Proses pembelajaran semangat multikulturalisme atau kemampuan belajar hidup bersama di tengah perbedaan dapat dibentuk, dipupuk, dan atau dikembangkan dengan kegiatan, keberanian melakukan perantauan budaya (cultural passing over), pemahaman lintas budaya (cross cultural understanding), dan pembelajaran lintas budaya (learning a cross culture).

Keragaman yang terdapat dalam kehidupan social manusia melahirkan masyarakat majmuk. Yang berarti banyak ragam, beraneka, berjenis-jenis. Konsep masyarakat majmuk (Plural Society) pertamakali diperkenalkan oleh furnivall tahun 1948 yang mengatakan bahwa ciri utama masyarakatnya adalah berkehidupan secara berkelompok. Yang berdampingan secara fisik tetapi terpisah oleh kehidupan social dan tergabung dalam sebuah satuan politik.

Konsep masyarakat majmuk furnivall diatas dipertanyakan validitasnya sekarang ini sebab telah terjadi perubahan fundamental akibat pembangunan serta kemajuan IPTEK. Usman pelly (1989) mengkategorikan masyarakat majmuk disiatu kota berdasarkan 2 hal : yaitu pembelahan vertical san pembelahan horizontal.

Secara vertical masyarakat majmuk dikelompokkan berdasarkan: 

• Penghasilan/ekonomi
• Pendidikan
• Pemukiman
• Pekerjaan dan
• Kedudukan social politik
• Secara horizontal masyarakat majmuk dikelompokkan:
• Etnik dan ras atau asal usul keturunan
• Bahasa daerah
• Adat istiadat atau prilaku
• Agama
• Pakaian, makanan dan budaya material lainnya

1. Ras

Kata Ras berasal adari bahasa prancis dan Italia, yaitu Razza yang diperkenalkan oleh Franqois barnier antropolog Prancis, untuk mengemukakan pendapat tentang perbedaan manusia berdasarkan warna kulit dan bentuk wajah.

Ciri-ciri yang menjadi identitas dari ras bersifat obyektif atau somatic, secara biologis, konsep ras selalu dikaitkan dengan pemberian karaktristik seseorang atau kelompok orang kedalam suatu kelompok tertentu secara genetic memiliki kesaamaan fisik.

2. Etnik atau Suku Bangsa

Koentjaraningrat (1990) menyatakan suku bangsa sebagai kelompok social atau kesatuan hidup manusia yang memiliki system intraksi yang ada karena kontinuitas dan rasa identitas yang mempersatukan semua anggotanya serta memiliki system kepemimpinan sendiri.

F. baart (1988) menyatakan etnik adalah suatu kelompok masyarakat yang sebagian besar secara biologis mampu berkembang biak dan bertahan, memiliki nilai budaya yang sama dan sadar akan kebersamaan dalam suatu bentuk budaya, membentuk jaringan komunikasi dan intraksi sendiri, dan menentukan sendiri ciri kelompok yang diterima kelompok lain dan dapat dibedakan dari populasi kelompok lain.

1. Kemajmukan Sebagai Kekayaan Bangsa Indonesia

Sudah diakui secara umum bahwa bangsa Indonesia dikenal sebagai bangsa yang majmuk terutama dalam hal kemajmukan etnik (suku Bangsa), disamping kemajmukan dalam hal Ras, Agama, Golongan, tingkat ekonomi dsb. Dimana keragaman ini juga akan menghasilkan budaya yang beraneka ragam juga (Multikultur).

Keragaman ini menjadikan Indonesia sebagai Negara yang Paling heterogen didunia. Jumlah etnik di Indonesia menyebar di berbagai wilayah dengan memiliki cirri dan karakteristik tersendiri, yang menurut para ahli diperkirakan sekitar 400 suku.

Apapun identitas yang ditunjukkan orang atau sekelompok orang, baik itu dari etnik, agama, ras status social, profesi dan lain-lain. Menunjukkan bahwa masyarakat Indonesia merupakan masyarakat yang majmuk. Yang hasur diterima dan disyukuri sebagai kekayaan social budaya bangsa.

Selain kemajmukan karakteristik Indonesia yang lain adalah sbb: (Sutarno,2007)

1. Jumlah penduduk yang besar

2. Wilayah yang luas

3. Posisi silang

4. Kekayaan alam dan daerah tropis

5. Jumlah pulau yang bayak

6. Pesebaran pulau

2. Kesetaraan Sebagai Warga Bangsa Indonesia

Pengakuan akan prinsip kesetaraan dan kesedrajatan secara yuridis diakui dan dijamin oleh Negara melalui UUD 1945. yaitu tertuang dalam pasal 27 ayat 1 UUD 1945 yang berbunyi ”Segala Warga Negara Bersamaan Kedudukannya Dalam Hukum dan PEmerintahan dan Wajib Menjunjung Hukum Dan Pemerintahan itu dengan Tidak Ada Kecualinya”.

Dalam Negara demokrasi diakui dan dijamin pelasanaan atas persamaan kedudukan warga Negara baik dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara. Dengan demikian secara yuridis maupun politis segala warga Negara memiliki persamaan kedudukan, baik dalam bidang politik, hokum, pemerintahan, ekonomi dan social.

MANUSIA, KESERAGAMAN DAN KESETARAAN

MANUSIA, KESERAGAMAN DAN KESETARAAN 

A. Hakikat Keragaman dan Kesetaraan Manusia

1.Makna Keragaman ManusiaKeragaman berasal dari kata ragam. Berdasarkan KBBI ragamberarti: (1) sikap, tingkah laku, cara; (2)macam, jenis; (3)musik,lagu, langgam; (4) warna, corak; (5)laras (tata bahasa).Merujuk pada arti no 2 di atas, ragam berarti jenis, macam.Keragaman menunjukkan adanya banyak macam, banyak jenis.Keragaman manusia bukan berarti manusia itu bermacam-macamseperti binatang dan rumbuhan, tetapi yang dimaksudkansetiap manusia memiliki perbedaan. Dalam kehidupan sehari-hari kita menemukan keragaman sifat dan ciri khas dari setiaporang yang dijumpai. Jadi manusia ialah beragam.

2. Makna Kesetaraan Manusia

Kesetaraan berasal dari kata setara atau sederajat. MenurutKBBI, sederajat artinya sama tingkatan (kedudukan, pangkat).Dengan demikian, kesetaraan atau kesederajatan menunjukkanadanya tingkatan yang sama, tidak lebih tinggi atau tidak lebihrendah antara satu sama lain.Kesetaraan bermakna bahwa manusia sebagai makhluk Tuhanmemiliki tingkat atau kedudukan sama. Di hadapan Tuhan, semuamanusia adalah sama derajat, kedudukan atau tingkatannya. Yangmembedakan nantinya adalah tingkat ketakwaan manusia tersebutterhadap Tuhan.

B. Kemajemukan Dalam Dinamika SosialBudaya 

Keragaman yang terdapat dalam kehidupan sosial manusiamelahirkan masyarakat majemuk. Majemuk berarti banyak ragam,beraneka, berjenis-jenis.

Secara horizontal masyarakat majemuk dikelompokkanberdasarkan:

1. Etnik dan ras atau asal-usul keturunan

2. Bahasa daerah

3. Adat istiadat atau perilaku

4. Agama

5. Pakaian, makanan dan budaya material lainnya.

Sedangkan secara vertikal, masyarakat dikelompokkanberdasarkan:

1. Penghasilan atau ekonomi

2. Pendidikan

3. Pemukiman

4. Pekerjaan

5. kedudukan sosial politik

C. Kemajemukan dan Kesetaraan Sebagai KekayaanSosial Budaya Bangsa

1.Kemajemukan sebagai Kekayaan Bangsa Indonesia

Kemajemukan adalah karakterisitik sosial budaya Indonesia.Selain kemajemukan, karakteristik Indonesia yang lain adalahsebagai berikut (Sutarno, 2007).

a. Jumlah penduduk yang besar

b. Wilayah yang luas

c. Posisi silang

d. Kekayaan alam dan daerah tropis

e. Jumlah pulau yang banyak

f. Persebaran pulau

2. Kesetaraan Sebagai Warga Bangsa Indonesia

Sebagai warga negara Indonesia maka manusia Indonesia adalahsetara atau sederajat dalam arti setiap warga negara memilikipersamaan kedudukan, hak dan kewajiban sebagai warga negaraIndonesia.Warga negara tapa dilihat perbedaan ras, suku, agama danbudayanya diperlakukan dan memiliki kedudukan yang sama dalamhukum dan pemerintahan yang ditegaskan dalam pasal 27 ayat 1UUD 1945 bahwa ´Segala warga negara bersamaan kedudukannyadi dalam hukum dan pemerintahan dan wajib menjunjung hukumdan pemerintahan itu dengan tidk ada kecualinya.

PEREMPUAN.KEKERASAN DAN SOLUSINYA

KOMITMEN 

NASIONAL

1. UUD 1945 pasal 27 tentangpersamaan hak dankewajiban warga negara.

2. UU No. 39/1999 tentangHAM

3. UU No. 7/1984 tentangPenghapusan segala bentukdiskriminasi dan kekerasanterhadap perempuan

4. Inpres No. 9/2000 ttg PUG5. Peraturan Presiden No.7/2005 ttg RPJM N 2004-2009 

INTERNASIONAL

1.Convention on theElimination of All Forms of DiscriminationsAgainst Women (CEDAW)

2.Beijing Platform for Action (BPFA)tahun 1995 12 area kritis

3. Millenium Development Goals(MDGs) tahun 2000

TANTANGAN YANG DIHADAPI PEREMPUAN DEWASA INI

1.KEMISKINAN

2.PENGANGGURAN

3.RENDAHNYA PENDIDIKAN

4.RENDAHNYA STATUS KESEHATAN

5.KURANGNYA PERLINDUNGAN SOSIA

L6.MENINGKATNYA TINDAK KEKERASAN

7.RENDAHNYA KEDUDUKAN DAN PERANANPEREMPUAN

MENGAPA PEREMPUAN RENTAN DISKRIMINASI DAN KEKERASAN ?

1.ADANYA KONSTRUK SOSIAL YANG MENEMPATKAN PEREMPUANPADA KELAS KEDUA DALAM KEHIDUPAN ATAU ´KONCOWINGKING.

Konstruksi sosial ini sangat terasa dalam sebuahperusahaan yang memberikan gaji lebih rendah kepadaperempuan meskipun ia dan rekannya laki-laki memilikipendidikan, keahlian dan pengalaman yang sama. Bahkanmungkin lebih tinggi pengalaman dan mobilitas perempuan dibandingkan dengan karyawan laki-laki.Karyawan perempuanjuga rentan akan tindak kekerasan dalam perusahaan.

2.BIAS GENDER DALAM PENAFSIRAN AGAMA. 

Bahwa penafsiranteks-teks keagamaan yang memposisikan perempuan sebagaihiasan bagi suami (laki-laki) di rumah telah menempatkan laki-laki pada posisi superior, bebas mengeksploitasi dan tindakkekerasan dengan pembenaran akan tamsil ayat-ayat sucitersebut. Perempuan diibaratkan ladang yang bisa dicangkul dantanami sesuka hati petani atau pemiliknya yang dalam hal initentu laki-laki.

3.  AKSES PENDIDIKANDAN INFORMASI

bagiperempuan membuat dirinya mudah untuk ditipu dandiperdayakan oleh orang lain. Seperti kita saksikan akhir-akhirini marak terjadi adalah janji-janji yang diberikan kepada anakperempuan untuk bisa bekerja lebih baik di kota. Namun karenapengetahuannya kurang ternyata sampai di kota, ia dijual untukdilacurkan (trafficking) sehingga mengalami kekerasan psikis.

4.PENEMPATAN PERAN GENDER ANTARA LAKI-LAKI DANPEREMPUAN

. Laki-laki di posisikan sebagai orang yang berkiprahdalam wilayah publik sedangkan perempuan sebaliknya perannyaterbatas pada wilayah domestik yang tak mendapatkanpenghargaan layaknya wilayah publik.

5.ADANYA STIGMA SOSIAL

yang disebarkankan dalam masyarakatdalam waktu yang sangat panjang bahwa perempuan diciptakansebagai makhluk lemah-lembut sedangkan laki-laki makhlukkuat. Akibatnya perilaku diskriminasi ditrujukan kepadaperempuan karena tidak akan menimbulkan perlawanan

JENIS DISKRIMINASI DAN KEKERASAN YANG MENIMPA PEREMPUAN

1. DISKRIMINASI DI BIDANG HUKUM.

Karena konstruk sosial yang menempatkanperempuan pada posisi lemah berujung pada setiap kasusnya yang naik ke hukum selaluberada dalam posisi yang lemah pula. Seperti hak untuk meminta cerai, pemilikan anak didepan hukum, harta waris, pemilikan modal, menolak untuk dipoligami dll. Bahkan tidaksedikit perempuan yang berani membawa masalahnya ke pengadilan, akan mendapatcemoohan dari masyarakat. Karena sebagian besar persoalan perempuan berkisar padaKDRTyangpelakunyaadalahmasihmemiliki hubunganemosionalsangatdekat

2.DISKRIMINASI TERHADAP AKSES DAN KESEMPATAN.

Di bandingkan dengan laki-laki,perempuan memiliki akses yang sangat lemah untuk meraih pendidikan, kesehatan,informasi dan sumber daya manusia lainnya. Termasuk dalam hal ini adalah akses untukmemperoleh kesempatan kerja. Tidak sedikit lowongan kerja diprioritaskan berdasar jeniskelamin.Akibatnyaperempuanbanyakterjundalamlepangankerja informal.

3.DISKRIMINASI ATAS ASPIRASI DAN KEBIJAKAN PUBLIK . 

Termasuk dalam hal inipartisipasi perempuan dalam politik. Meskipun DPR telah mensahkan pasal 65 ayat 1dalam UU No 23 tentang Pemilihan Umum, namun partai politik masih terlihatdominannya memihak laki-laki untuk ditempatkan pada urutan teratas dengan asumsiperempuan memiliki

bergain position

yang sangat lemah di banding laki-laki. Dalampemerintahan juga terlihat masih sangat mencolok diskriminasi yang dialami perempuan.Untuk menempati posisi-posisi pengambil kebijakan meskipun perempuan telahmemenuhisyarat,namunsampaisaatini masihdalamhitunganjari.

KEKERASAN TERHADAP PEREMPUAN 

Terjadi di seluruh bagian dunia

Diikuti adanya toleransi baik dari masyarakat sendirimaupun negara

Tidak diakui sebagai masalah HAM

Dianggap sebagai masalah pribadi (perempuan)

Dipandang sebagai konsekuensi setiap perempuan

Banyak dipaparkan dalam seni literatur maupun catatanpribadi, namun sangat jarang direkam dalam buku-bukusejarah.

Permasalahan Pemberdayaan Perempuan 

1. Aspek PendidikanSampai tahun 2002 rata-rata lama sekolah perempuan sekitar 6,5 tahun;laki-laki 7,6 tahunPerempuan yang buta aksara 11,7%, laki-laki 5,3%

2. Aspek Kesehatan Angka Kematian Ibu (AKI): 307 dari 100.000 kelahiran hidup menjadi 307(BPS, SDKI 1994-2002).Dibandingkan negara-negara lain terutama di ASEAN, AKI di Indonesiamasih tinggi.

3. Aspek Ekonomi dan KetenagakerjaanTingkat Partisipasi Angkatan Kerja (TPAK) perempuan 50,2%; laki-laki86,5% (Data BPS hasil Susenas 2003 ) ( > 15th )

4. Aspek HukumBanyak substansi, struktur dan budaya hukum yang diskriminatif gender,meskipun UUD 1945 menjamin persamaan hak antara laki-laki danperempuan dalam berbagai bidang kehidupanBanyaknya produk-produk hukum yang belum memperhatikan kepentinganlaki-laki dan perempuan dikarenakan para penyusun konsep belummemahami konsep gender.Saat ini masih sekitar 29 UU dan 9 Perda/Keppres/Kepmen masih bias gender

5. Aspek Sosial dan LingkunganMasih seringnya tindak kekerasan terhadap perempuanKeterlibatan perempuan menjadi pengedar dan pecandu narkoba,Perempuan yang sering menjadi korban pornografi dan pornoaksi.Maraknya traffiking khususnya perempuan dan anakBanyak ibu menjual anaknyaPerdagangan gadis usia remaja

6. Aspek PerlindunganPara tenaga kerja wanita (TKW) ke luar negeri sangat rentan terhadaptindak kekerasan baik fisik maupun seksualPemilu Legislatif tahun 2004, keterwakilan perempuan hanya sekitar 11,6%

SOLULSI

1. Meningkatkan peran perempuan dalam bidang Politik danpengambilan keputusan

2.Meningkatkan taraf pendidikan dan kesehatan serta bidangPembangunan lainnya untuk mempertinggi kualitas hidup dansumber daya kaum perempuan

3.Meningkatkan gerakan anti kekerasan terhadap perempuan dananak

4.Meningkatkan produktivitas Ekonomi Perempuan

5.Meningkatkan kesejahteraan dan perlindungan perempuan dananak

6.Menyempurnakan perangkat hukum yang lebih lengkap dalammelindungi individu dari berbagai tindak kekerasan, eksploitasi,diskriminasi termasuk kekerasan dalam rumah tangga.

7.Memperkuat kelembagaan, koordinasi dan jaringanpengarusutamaan gender dan anak dalam perencanaan,pelaksanaan, pemantauan dan evaluasi dari berbagai kebijakan,program dan kegiatan pembangunan disegala bidang, termasukpemenuhan komitmen-komitmen internasional, sertapeningkatan partisipasi masyarakat.