tag:blogger.com,1999:blog-74570096725077963402024-03-05T02:09:37.918-08:00Galaxy KristiBlog yang berisi segala hal yang mampir dihudpkuKristi Aprilitahttp://www.blogger.com/profile/15641379299448793422noreply@blogger.comBlogger27125tag:blogger.com,1999:blog-7457009672507796340.post-77220355133503891222014-02-21T23:07:00.002-08:002014-02-21T23:07:35.547-08:00HOW TO MAKE BUBBLE TEA AT HOME<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">HOW TO MAKE BUBBLE TEA
AT HOME<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<img src="http://p-ec2.pixstatic.com/51bc7c62d9127e25bf000e97._w.540_s.fit_.jpg" /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
Do you love bubble tea? Personally, I can't walk past a
bubble tea shop without suddenly craving one of their sweet ice-cold beverages
dotted with chewy boba tapioca pearls. It's the most thirst-quenching snack I
can think of! Fortunately for my addiction, bubble tea is super easy to make at
home.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<img alt="2012-08-03-BubbleTea-6.jpg" src="http://p-ec1.pixstatic.com/52546e6c697ab0507f004df1._w.540_h.540_s.fit_.jpg" /></div>
<div class="MsoNormal">
This is a drink that originated in Taiwan in the 1980's and
spread throughout Southeast Asia before finding its way to the US. Most of us
think of bubble tea as being synonymous with boba tapioca pearls, but bubble
tea was originally just a cold milk tea that was shaken until frothy. Sometimes
boba were added, but basil seeds or cubes of jelly were also used.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
You can find boba at almost any Asian grocery store or
online. These marble-sized spheres are made from tapioca, just like the
smaller pearls we use for tapioca pudding. They come in a range of colors,
but all boba have a fairly neutral flavor. Once cooked, it's best to mix them
with some sugar syrup—this gives them some sweetness and also helps preserve
any pearls you're not using right away.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Boba are at their very chewiest best if used within a few
hours of cooking. However, the longer cooking method I outline below helps the
boba stay soft and moist for several days if kept refrigerated in simple syrup.
They will gradually start to harden and become crunchy in the middles. For a
quick-fix bubble tea when you know you'll eat them right away, just boil the
boba until they are soft, 5 to 10 minutes.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
The sweet and creamy bubble teas you buy in the stores are
usually flavored with special powders and sweetened condensed milk. You can buy
these powders online along with the boba themselves, but I think that boba made
with regular tea and other more natural sweeteners are just as good. You only
need to make one cup of strong tea, any tea of your choosing, and mix it with
regular milk, almond milk, sweetened condensed milk, or fruit juice. A little
simple syrup leftover from soaking the boba helps sweeten things up.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
What's your favorite kind of bubble tea?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
And now let’s see<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b>How to Make Boba and
Bubble Tea<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Ingredients<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
1/4 cup dried boba tapioca pearls per serving (NOT
quick-cooking boba)<br />
1-2 tea bags per serving, any kind<br />
1/2 cup water<br />
1/2 cup sugar<br />
Milk, almond milk, or sweetened condensed milk<br />
Fruit juice or nectar (optional)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Equipment<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
Saucepan<br />
Bowl for holding the cooked boba<br />
Measuring cups<b><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Instructions<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<ol>
<li> <b>Cook the Boba</b>: Measure 2 cups of water for every 1/4
cup of boba being prepared into a saucepan. Bring the water to a boil over high
heat. Add the boba and stir gently until they begin floating to the top of the
water.Turn the heat to medium and cook the boba for 12-15 minutes.
Remove the pan from heat, cover, and let the pearls sit for another 12-15
minutes.</li>
<li><b>Prepare Sugar Syrup for the Boba</b>: While the boba are
cooking, make a simple sugar syrup to sweeten and preserve them once cooked.
Bring 1/2 cup of water to a boil over high heat on the stove or in the
microwave. Remove from heat and stir in 1/2 cup sugar until dissolved. Set
aside to cool.</li>
<li><b>Prepare a Strong Cup of Tea</b>: This can be done either
while the boba are cooking or ahead of time. Allow enough time for the tea to
cool completely before making the boba. Bring 1 cup of water to a boil. Remove
from heat and add the tea bag. Use one tea bag for regular-strength bubble tea
or two for a stronger tea flavor. Remove the tea bag after 15 minutes and chill
the tea.</li>
<li><b>Finish the Boba</b>: Once the boba have finished
cooking, drain them from the water and transfer them to a small bowl or
container. Pour the sugar syrup over top until the boba are submerged. Let sit
until the boba are room temperature, at least 15 minutes, or refrigerate until
ready to use. Boba are best if used within a few hours of cooking, but will
keep refrigerated for several days. The boba will gradually harden and become
crunchy as they sit.</li>
<li><b>Make the Bubble Tea</b>: Pour the prepared tea into a
tall glass and add the boba. Add milk for a creamy bubble tea, juice for a
fruity tea, or leave plain and add a little extra water. Sweeten to taste with
the simple syrup from soaking the boba.</li>
</ol>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Additional Notes:</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<ul>
<li><b>Very Chilled Bubble Tea</b>: For an extra-chilly
bubble tea, combine all the tea, milk, and/or juice, but not the boba in
a cocktail shaker. Add a few ice cubes and shake for 20 seconds. Pour into a
tall glass and add the boba.</li>
<li><b>Shortcut Boba</b>: If you want immediate
gratification, just cook your boba until they are tender, 5 to 10 minutes, and
use them as soon as they're cool. This kind of boba don't keep for very long
(turning rock hard in a few hours), but are delicious if eaten right away.</li>
<li><b>Saving Leftover Boba and Making Boba for Late</b>r: Boba
are best if used within a few hours of cooking, but will keep refrigerated with
simple syrup for several days. The boba will gradually harden and become
crunchy as they sit.</li>
</ul>
<div>
Source: <a href="http://www.thekitchn.com/how-to-make-boba-and-bubble-tea-98067">http://www.thekitchn.com/how-to-make-boba-and-bubble-tea-98067</a></div>
Kristi Aprilitahttp://www.blogger.com/profile/15641379299448793422noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7457009672507796340.post-28527874338310838162013-11-24T22:39:00.003-08:002014-02-21T22:54:43.335-08:0035 SMA terbaik di Indonesia ini versi Depdiknas<div class="MsoNormal">
Bagi anda yang akan menginjak dunia SMA silakan
memilih-milih dan meninjau lebih lanjut tentang popularitas SMa se
Indonesia.Sekolah terbaik itu tidak hanya sekolah yang unggul di bidang
prestasi akademik atau nonakademik, tapi juga harus bersih lingkungannya,
suasana belajarnya menyenangkan, serta tenaga pendidiknya dan
sarana-prasarananya sesuai dengan Standar Nasional Pendidikan (SNP). Berikut
adalah 35 SMA terbaik di Indonesia ini versi Depdiknas :<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<ol>
<li>SMAN 3 Bandung</li>
<li>SMA Taruna Nusantara</li>
<li>SMAN 1 Denpasar</li>
<li>SMAN 4 Kendari, Sulawesi Tenggara</li>
<li>SMA Plus Riau</li>
<li>SMAN 1 Padang</li>
<li>SMAN 3 Yogyakarta</li>
<li>SMAN 3 Malang</li>
<li>SMAN 1 Bogor</li>
<li>SMAN 1 Purwokerto</li>
<li>SMA Labschool Jakarta</li>
<li>SMA Al Azhar BSD, Tangerang</li>
<li>SMA Al Azhar Kelapa Gading</li>
<li>SMA 81 Jakarta</li>
<li>SMAN 5 Surabaya</li>
<li>SMAN 5 Bandung</li>
<li>SMAN 1 Garut</li>
<li>SMAN 1 Tasikmalaya</li>
<li>SMAN 1 Purwakarta</li>
<li>SMAN 3 Semarang</li>
<li>SMAN 5 Mataram, NTB</li>
<li>SMAN 4 Denpasar</li>
<li>SMAN 1 Samarinda</li>
<li>SMAN 1 Magelang</li>
<li>SMAN Regina Pacis Surakarta</li>
<li>SMAN 2 Temanggung, Jawa Tengah</li>
<li>SMAN 3 Surakarta</li>
<li>SMAN 1 Kediri, Jawa Timur</li>
<li>SMAN 1 Sooko, Mojokerto</li>
<li>SMAN 2 Mojokerto</li>
<li>SMAN 1 Pamekasan, Jawa Timur</li>
<li>SMAN 1 Boyolangu, Jawa Timur</li>
<li>SMA 1 Way Jepara, Lampung</li>
<li>SMA Santo Petrus, Kalimantan Barat</li>
<li>SMAN 2 TinggiMoncong, Gowa, Sulawesi Selatan</li>
</ol>
Kristi Aprilitahttp://www.blogger.com/profile/15641379299448793422noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7457009672507796340.post-80326227344247598192013-05-01T22:07:00.000-07:002013-05-02T06:02:26.959-07:00Biologi Kelas 11 Endang Sri Lestari<div style="text-align: left;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWjsnQhSfNnGMgCR9HzxDFKSg1rz-J_CopCePqiWI9GkBCyy-qWQEHyXRnbuMKatkyC2XScKqx7q410D_usCMli8tvga6_WmSy9AP_jteFTP5i5eqhimkWrhcxt-1bgVUw9jv_jKPlSdGj/s1600/kelas11sma_biologi_endang_sri_lestari.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWjsnQhSfNnGMgCR9HzxDFKSg1rz-J_CopCePqiWI9GkBCyy-qWQEHyXRnbuMKatkyC2XScKqx7q410D_usCMli8tvga6_WmSy9AP_jteFTP5i5eqhimkWrhcxt-1bgVUw9jv_jKPlSdGj/s320/kelas11sma_biologi_endang_sri_lestari.jpg" width="240" /></a></div>
BUKU BIOLOGI KELAS 11 ENDANG SRI LESTARI<br />
<a name='more'></a><br />
Disini anda dapat mendownload tanpa Login ke web BSE.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Klik <a href="http://www.4shared.com/office/Ut8O4fZO/bse-kelas_11_sma_biologi_endan.html?" target="_blank">disini </a> untuk download.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Semoga bermanfaat :)</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
Kristi Aprilitahttp://www.blogger.com/profile/15641379299448793422noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7457009672507796340.post-67749310989775632982013-02-19T00:11:00.002-08:002013-05-20T05:40:20.791-07:00Manfaat Olahraga untuk Kecantikan Kulit<br />
<div class="post-info" style="background-color: white; border-bottom-color: rgb(221, 221, 221); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: dashed; border-top-width: 1px; color: #baca37; font-family: 'century gothic', candara, 'trebuchet ms', sans-serif; font-size: 11px; line-height: 18px; list-style-type: disc !important; margin: 4px 0px 10px; padding: 4px; text-align: center; text-transform: uppercase;">
<strong style="color: #333333; font-family: 'trebuchet ms', 'century gothic', sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;">Ternyata Olahraga tak hanya membawa manfaat luas bagi kesehatan tubuh lho, tetapi juga menunjang kesehatan dan kecantikan kulit. Nah berikut akan saya bahas mengenai Manfaat Olahraga Bagi Kecantikan Kulit. </strong></div>
<div class="post-info" style="background-color: white; border-bottom-color: rgb(221, 221, 221); border-bottom-style: dashed; border-bottom-width: 1px; border-top-color: rgb(221, 221, 221); border-top-style: dashed; border-top-width: 1px; color: #baca37; font-family: 'century gothic', candara, 'trebuchet ms', sans-serif; font-size: 11px; line-height: 18px; list-style-type: disc !important; margin: 4px 0px 10px; padding: 4px; text-transform: uppercase;">
<span style="color: #333333; font-family: 'trebuchet ms', 'century gothic', sans-serif; font-size: 13px; line-height: 20px;">Kulit sehat dan cantik adalah dambaan setiap wanita, tak heran jika perkembangan produk kecantikan dan kesehatan kulit di pasaran menunjukan fenomena yang luar biasa. Meski beragam produk kecantikan kulit ditawarkan, namun makanan dan gaya hidup sehat tetap mengambil peran penting terhadap kecantikan kulit.</span></div>
<div class="entry-content" style="background-color: white; color: #646464; font-family: 'century gothic', candara, 'trebuchet ms', sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; overflow: hidden;">
<div style="color: #333333; font-family: 'trebuchet ms', 'century gothic', sans-serif; line-height: 20px; padding: 0px 0px 15px;">
Gaya hidup sehat tak hanya memiliki segudang manfaat bagi tubuh, tetapi juga mengambil peran penting dalam menjaga kesehatan dan kecentikan kulit. Dapatkan kulit cantik serta sehat dengan, konsumsi makanan sehat, istirahat cukup serta diimbangi dengan olah raga teratur.</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'trebuchet ms', 'century gothic', sans-serif; line-height: 20px; padding: 0px 0px 15px;">
Berikut adalah manfaat olahraga bagi kecantikan dan kesehatan kulit:</div>
<ul style="margin: 0px; padding: 0px 0px 15px;">
<li style="color: #fb1f88; list-style-type: disc; margin: 0px 0px 0px 20px; padding: 0px;">Membantu detoksifikasi racun dan radikal bebas dari dalam tubuh</li>
</ul>
<div style="color: #333333; font-family: 'trebuchet ms', 'century gothic', sans-serif; line-height: 20px; padding: 0px 0px 15px;">
Asap rokok, polusi udara atau bahan kimia pada produk kecantikan berdampak buruk pada kulit kita. Radikal bebas akibat hal tersebut merusak kulit sehingga dapat menyebabkan keriput atau flek. Dengan berolahraga, racun yang ada dalam tubuh kita dapat dikeluarkan. Sirkulasi darah yang baik menyebabkan distribusi nutrisi untuk kulit diserap maksimal dan membantu mengeluarkan racun yang ada di kulit.</div>
<ul style="margin: 0px; padding: 0px 0px 15px;">
<li style="color: #fb1f88; list-style-type: disc; margin: 0px 0px 0px 20px; padding: 0px;">Merangsang produksi kolagen</li>
</ul>
<div style="color: #333333; font-family: 'trebuchet ms', 'century gothic', sans-serif; line-height: 20px; padding: 0px 0px 15px;">
Kolagen adalah zat pengisi sel kulit yang membuat kulit menjadi kenyal dan kencang. Seiring bertambahnya usia, produksi kolagen semakin menurun dan berkurang yang mengakibatkan kulit menjadi kering dan berkerut. Produksi kolagen dapat dipacu dengan melakukan olahraga rutin karena sel kulit akan mendapatkan oksigen dan distribusi nutrisi yang baik sehingga kulit akan bersinar dan lentur.</div>
<ul style="margin: 0px; padding: 0px 0px 15px;">
<li style="color: #fb1f88; list-style-type: disc; margin: 0px 0px 0px 20px; padding: 0px;">Mencegah datangnya jerawat</li>
</ul>
<div style="color: #333333; font-family: 'trebuchet ms', 'century gothic', sans-serif; line-height: 20px; padding: 0px 0px 15px;">
Hal ini karena olahraga membantu mengontrol produksi hormon DHEA dan DHT yang memicu timbulnya jerawat. Penyebab lain jerawat adalah karena stres. Saat stres akan diproduksi hormon yang juga memicu jerawat. Tetapi, hasil penelitian membuktikan bahwa kebanyakan stres akan berkurang bila Anda berolahraga teratur sehingga jerawat tidak akan muncul.</div>
<ul style="margin: 0px; padding: 0px 0px 15px;">
<li style="color: #fb1f88; list-style-type: disc; margin: 0px 0px 0px 20px; padding: 0px;">Mengurangi selulit</li>
</ul>
<div style="color: #333333; font-family: 'trebuchet ms', 'century gothic', sans-serif; line-height: 20px; padding: 0px 0px 15px;">
Selulit terjadi akibat jalinan fibroblast tertarik dan membentuk kantung lemak. Selulit umumnya ada di bokong, paha belakang atau lengan dan membuat kulit menyerupai kulit jeruk. Kehadiran selulit akan mengganggu penampilan Anda. Saat berolahraga, tubuh mengalami proses pembentukan dan peregangan otot sehingga selulit yang ada dapat dihilangkan.</div>
<div style="color: #333333; font-family: 'trebuchet ms', 'century gothic', sans-serif; line-height: 20px; padding: 0px 0px 15px;">
(Dari berbagai sumber)</div>
</div>
Kristi Aprilitahttp://www.blogger.com/profile/15641379299448793422noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7457009672507796340.post-73667162039776166682012-11-05T00:13:00.005-08:002013-05-01T02:32:24.402-07:00MATERI NAVIGASI DARATNavigasi Darat<br />
<div style="text-align: justify;">
Navigasi adalah teknik untuk menentukan posisi atau kedudukan beserta arah perjalanan. Adapun peralatan navigasi yaitu peta, kompas, protaktor dan numerator, penggaris dan bolpoin warna.</div>
<br />
<ul>
<li style="text-align: justify;">Peta</li>
</ul>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEga5Q-_odXhC9ux-v0teBdqqvCtbrlMACwMjRoyYlQqfVJ67zUIeGFKIUf9xaV3enNQN60SUBh7ZvwUjHAhajapep3-DqkRjlrjwK3FPlwq_apyCaHwdJnrmaA8GFaQtjXzovPIMr2I-vCo/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEga5Q-_odXhC9ux-v0teBdqqvCtbrlMACwMjRoyYlQqfVJ67zUIeGFKIUf9xaV3enNQN60SUBh7ZvwUjHAhajapep3-DqkRjlrjwK3FPlwq_apyCaHwdJnrmaA8GFaQtjXzovPIMr2I-vCo/s320/1.jpg" width="272" /></a></div>
<ul>
<li style="text-align: justify;">Kompas Bidik</li>
</ul>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBvHZ3Zbc5x616eWI0oMDWrhiQwi9E9iJC9U49wosI34ELPQlZa2pDFUfqbkfitLKCQCeBMiv5-m0myaH6mp_PisJRPJ4SScVQhMHzNE4U6IBU3xknprxcsuwpSd2HZKLaBv_HY7ERwUyp/s1600/kompas+bidik.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBvHZ3Zbc5x616eWI0oMDWrhiQwi9E9iJC9U49wosI34ELPQlZa2pDFUfqbkfitLKCQCeBMiv5-m0myaH6mp_PisJRPJ4SScVQhMHzNE4U6IBU3xknprxcsuwpSd2HZKLaBv_HY7ERwUyp/s200/kompas+bidik.jpg" width="196" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<ul>
<li style="text-align: justify;">Protaktor dan numerator</li>
<li style="text-align: justify;">Penggaris</li>
<li style="text-align: justify;">Bolpoin 4 warna</li>
</ul>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
PETA</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
adalah gambaran permukaan bumi pada bidang datar dengan skala tertentu melalui suatu sistem proyeksi. Menurut kategori skalanya peta dibagi menjadi tiga bagian, yaitu peta dengan skala kecil (1:1.000.000), menengah (1:250.000 atau 1:100.000) dan besar (1:50.000 atau 1:25.000). nah, peta yang digunakan untuk navigasi pada umumnya adalah peta topografi.Yaitu peta yang menggambarkan fitur medan dengan cara yang terukur (garis kontur), serta posisi horisontal untuk fitur yang diwakili. Posisi vertikal, atau bantuan, biasanya diwakili oleh garis kontur pada peta topografi militer. Pada peta yang menunjukkan relief, ketinggian dan kontur diukur dari bidang daerah ukur vertikal tertentu, biasanya permukaan laut. </div>
<div style="text-align: justify;">
Yang dimaksud dengan garis kontur sendiri adalah garis khayal yang menghubungkan titik-titik dengan ketinggian yang sama di atas permukaan laut.</div>
<div style="text-align: justify;">
Adapun sifat dari garis kontur adalah:</div>
<br />
<ul>
<li style="text-align: justify;">Tidak pernah terputus</li>
<li style="text-align: justify;">Tidak pernah berpotongan</li>
<li style="text-align: justify;">Garis kontur yang lebih rendah selalu mengelilingi yang ketinggiannya lebih tinggi, kecuali danau atau kawah.</li>
<li style="text-align: justify;">Beda ketinggian dari garis kontur adalah tetap, walau kerapatan garis kontur tsb selalu berubah-ubah.</li>
<li style="text-align: justify;">Semakin rapat garis kontur semakin terjal</li>
<li style="text-align: justify;">Semakin renggang garis kontur semakin landai</li>
</ul>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sebelum belajar navigasi lebih lanjut, alangkah pentingnya kita mengenal komponen-komponen peta dahulu. Agar tidak menjadi buta saat membaca peta. Berikut komponen penting peta:</div>
<br />
<ul>
<li style="text-align: justify;">Judul peta: menyatakan lokasi peta itu sendiri. Letak di bagian atas peta atau samping.</li>
<li style="text-align: justify;">Legenda peta: penjelasan dari simbul simbul yang tercantum dalam peta</li>
<li style="text-align: justify;">Skala: bagian yang menunjukan ukuran dalam lembar peta dengan medan sebenarnya. Skala ini ada dua jenis yaitu skala garis dan skala angka.</li>
<li style="text-align: justify;">Garis koordinat: jaring-jaring dalam peta yang terdiri dari garis vertikal dan garis horisontal. Guna garis ini adalah untuk batas perhitungan koordinat. Koordinat peta dikenal ada dua jenis yaitu koordinat grid dan koordinat geografis. Koordinat geografis merupakan koordinat dari jarring-jaring bumi yang terdiri garis lintang untuk horizontal dan garis bujur untuk vertical. Sedangkan koordinat grid adalah jaring jaring koordinat lokal yang dipakai untuk acuan pengkoordinatan dalam peta, biasanya disebutkan dengan angka saja.</li>
<li style="text-align: justify;">Nomor peta: sbg nomor registrasi dari badan pembuat peta. Letak sudut kanan atas.</li>
</ul>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Warna yang digunakan pada peta:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
a. Hitam. Warna hitam mengindikasikan adanya fitur kultural seperti bangunan dan jalan, titik pemeriksaan elevasi dan beberapa hal. </div>
<div style="text-align: justify;">
b. Merah-Coklat. Warna merah dan coklat yang dikombinasikan ini mengidentifikasikan fitur kultural, fitur relief, titik elevasi yang belum di survey dan elevasi seperti garis kontur pada peta yang dapat dibaca pada cahaya merah(biasanya lambung pesawat). </div>
<div style="text-align: justify;">
c. Biru. Mengidentifikasikan fitur hidrographi seperti danau, rawa, sungai dan drainase. </div>
<div style="text-align: justify;">
d. Hijau. Mengidentifikasikan fitur vegetasi, seperti hutan, perkebunan, dan lain-lain. </div>
<div style="text-align: justify;">
e. Coklat. Mengidentifikasikan fitur relief dan elevasi, seperti kontur dan lain-lain. </div>
<div style="text-align: justify;">
f. Merah. Pada peta lama warna ini mengidentifikasikan fitur kultural, seperti daerah populasi, jalan utama dan batas wilayah. </div>
<div style="text-align: justify;">
g. Warna lain. Ada kalanya warna lain digunakan untuk menampilkan informasi spesial. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
KOMPAS</div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>alat navigasi untuk menentukan arah berupa sebuah panah penunjuk magnetis yang bebas menyelaraskan dirinya dengan medan magnet bumi secara akurat. Adapun macam-macam kompas yaitu kompas bidik (terbagi manjadi kompas bidik lensa/kaca dan kompas bidik prisma), kompas datar dan kompas silva.</div>
<div style="text-align: justify;">
Setelah memahami peralatan navigasi barulah kita bisa mulai mempraktekkannya. Berikut adalah dasar-dasar teknik navigasi:</div>
<br />
<ul>
<li style="text-align: justify;">Orientasi peta: menyamakan kedudukan peta dengan arah sebenarnya. Langkah-langkahnya:</li>
</ul>
<br />
<div style="text-align: justify;">
a)Cari tempat terbuka agar dapat melihat tanda-tanda medan yang menyolok;</div>
<div style="text-align: justify;">
b) Letakkan peta pada bidang datar;</div>
<div style="text-align: justify;">
c) Letakkan kompas diatas peta dan sejajarkan antara arah utara peta dengan utara magnetis/utara kompas, dengan demikian letak peta akan sesuai dengan bentang alam yang dihadapi.</div>
<div style="text-align: justify;">
d) Cari tanda-tanda medan yang</div>
<div style="text-align: justify;">
paling menonjol disekeliling dan temukan tanda medan tersebut dipeta, lakukan untuk beberapa tanda medan.</div>
<div style="text-align: justify;">
e) Ingat tanda medan itu, bentuknya dan tempatnya dimedan sebenarnya maupun dipeta, ingat-ingat tanda medan</div>
<div style="text-align: justify;">
yang khas dari setiap tanda medan</div>
<br />
<ul>
<li style="text-align: justify;">Azimuth dan back azimuth. Azimuth adalah besar sudut antara utara magnetis (nol derajat) dengan titik/sasaran yang kita tuju,azimuth juga sering disebut sudut kompas, perhitungan searah jarum jam. Sedangkan back azimuth: besar sudut kebalikan/kebelakang dari azimuth. Cara menghitungnya : bila sudut azimuth lebih dari 180 derajat maka sudut azimuth dikurangi 180 derajat, bila sudut azimuth kurang dari 180 derajat maka sudut azimuth ditambah 180 derajat, bila sudut azimuth = 180 derajat maka back azimuthnya adalah 0 derajat atau 360 derajat </li>
<li style="text-align: justify;">Resection dan intersection. Resection adalah untuk menentukan posisi kita di peta dengan menggunakan dua atau lebih tanda medan yang di kenali. Untuk dapat melakukan tekhnik resection kita harus berada di tempat terbuka agar dapat membidik tanda medan. Dalam artian tidak ada penghalang antara tanda medan dengan diri kita.Intersection adalah tehnik menentukan suatu point pada peta menggunakan dua atau lebih titik bidik yang diketahui. </li>
</ul>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Semoga bermanfaat <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Kristi Aprilitahttp://www.blogger.com/profile/15641379299448793422noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7457009672507796340.post-27595849162300243552012-11-04T08:28:00.002-08:002013-05-01T02:32:24.390-07:00SEDIKIT TENTANG NAVIGASI DARAT<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcttCF76v6nhpKN8Bx_dYETc2x6U99RBKSgKTBQV8QU8CUPIysRYFnMmCDrPInfmzVRGBWPQBNzrDI9d2w0VbkhQry04VYAcGSBm7qx0ztr7CAHWqnMNogytXjllyIYyyXVTdbrilKm-qR/s1600/images+(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcttCF76v6nhpKN8Bx_dYETc2x6U99RBKSgKTBQV8QU8CUPIysRYFnMmCDrPInfmzVRGBWPQBNzrDI9d2w0VbkhQry04VYAcGSBm7qx0ztr7CAHWqnMNogytXjllyIYyyXVTdbrilKm-qR/s1600/images+(1).jpg" title="peta topografi" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
PETA</div>
<div style="text-align: justify;">
Peta merupakan penggambaran dua dimensi pada bidang datar dari sebagian atau seluruh permukaan bumi yang dilihat dari atas, dan diperkecil atau diperbesar dengan perbandingan tertentu. Peta yang diperlukan untuk keperluan navigasi darat adalah peta topografi atau peta kontur. Peta topografi memetakan tempat-tempat di permukaan bumi yang berketinggian sama dari permukaan laut menjadi bentuk garis-garis kontur, dengan satu garis kontur mewakili satu ketinggian.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Bagian-Bagian Peta</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1. Judul Peta</div>
<div style="text-align: justify;">
Merupakan lokasi yang ditunjukkan oleh peta bersangkutan. Judul peta tertera di bagian atas tengah peta.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
2. Nomor Peta</div>
<div style="text-align: justify;">
Nomor peta merupakan nomor registrasi dari badan pembuat peta. Selain itu juga sebagai petunjuk apabila kita memerlukan peta daerah lain di sekitar daerah yang dipetakan tersebut. Nomor peta terdapat di sebelah kanan atas peta.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
3. Koordinat Peta</div>
<div style="text-align: justify;">
Koordinat adalah kedudukan suatu titik pada peta. Koordinat ditentukan dengan sistem sumbu yaitu garis-garis yang saling berpotongan tegak lurus (garis bujur dan lintang). Sistem koordinat mengenal penomoran dengan 4 angka atau 6 angka. Untuk daerah yang luas dipakai penomoran 4 angka, dan untuk daerah yang lebih sempit dengan penomoran 6 angka.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
4. Kontur</div>
<div style="text-align: justify;">
Merupakan garis khayal yang menghubungkan titik-titik ketinggian sama dari permukaan laut. Sifat-sifat garis kontur antara lain :</div>
<div style="text-align: justify;">
a.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Merupakan penunjuk ketinggian tertentu (pada peta biasanya tercantum nilai ketinggiannya)</div>
<div style="text-align: justify;">
b.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Garis kontur dengan ketinggian lebih rendah selalu mengelilingi garis kontur lebih tinggi, kecuali untuk medan khusus seperti kawah</div>
<div style="text-align: justify;">
c.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Garis kontur tidak pernah saling berpotongan</div>
<div style="text-align: justify;">
d.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Beda ketinggian antara dua garis kontur adalah tetap, walaupun kerapatannya berubah-ubah</div>
<div style="text-align: justify;">
e.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Daerah datar memiliki kontur yang renggang, sedangkan daerah terjal memiliki kontur yang rapat</div>
<div style="text-align: justify;">
f.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Punggungan gunung/bukit terlihat di peta sebagai rangkaian kontur berbentuk huruf “U” yang ujungnya melengkung menjauhi puncak</div>
<div style="text-align: justify;">
g.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Lembah terlihat di peta sebagai rangkaian kontur berbentuk “V” yang ujungnya tajam dan menjorok ke puncak</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
6. Skala Peta</div>
<div style="text-align: justify;">
Merupakan perbandingan antara jarak pada peta dengan jarak horizontal di lapangan.</div>
<div style="text-align: justify;">
Contoh :</div>
<div style="text-align: justify;">
1 : 25.000 berarti 1 cm jarak pada peta mewakili 25.000 cm jarak sebenarnya</div>
<div style="text-align: justify;">
1 : 50.000 berarti 1 cm jarak pada peta mewakili 50.000 cm jarak sebenarnya</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
7. Tahun Peta</div>
<div style="text-align: justify;">
Menunjukkan tentang tahun pembuatan peta tersebut. Semakin baru tahun peta, maka data pada peta tersebut semakin akurat</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
8. Legenda Peta</div>
<div style="text-align: justify;">
Memuat keterangan-keterangan pada peta. Misalnya jalan, sungai, pemukiman, dll</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiq7wUX58HnX8LlkunZLU-zkhvPrEd_ujeAvh-eCrewxI_7KW9ZspLa3-gXF_cRl2xjnXWvmLMq7F2n0BZeYfesOw3526ktzk540s8KVxoxoJ9T0UOmpqeFQ8p1hWuIyPei0up9UOtPWAYc/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiq7wUX58HnX8LlkunZLU-zkhvPrEd_ujeAvh-eCrewxI_7KW9ZspLa3-gXF_cRl2xjnXWvmLMq7F2n0BZeYfesOw3526ktzk540s8KVxoxoJ9T0UOmpqeFQ8p1hWuIyPei0up9UOtPWAYc/s1600/images.jpg" title="kompas" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
KOMPAS</div>
<div style="text-align: justify;">
Merupakan penunjuk arah mata angin dengan ketentuan sudut derajat dari arah utara magnetis bumi. Kompas yang biasa digunakan untuk keperluan navigasi darat adalah kompas bidik dan kompas orienteering.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
MENGENAL TANDA MEDAN</div>
<div style="text-align: justify;">
Kemampuan mengenal tanda medan sangatlah mutlak untuk dikuasai jika kita hendak melakukan navigasi darat. Tanda-tanda medan dapat dijadikan acuan untuk penentuan lokasi dan pengenalan medan supaya arah perjalanan tidak melenceng hingga terjadi hal-hal buruk seperti tersesat. Tanda-tanda medan dapat dikenali dari bentang alam yang ada di sekitar, misalnya punggungan, puncak bukit, jalan setapak, jalan raya, sungai, tebing, muara, delta, anak sungai, pemukiman, daerah tertentu, dll.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
TEKNIK PETA KOMPAS</div>
<div style="text-align: justify;">
Sebelum melakukan teknik peta kompas perlu dipersiapkan peralatan sebagai pendukung kegiatan, antara lain, peta topografi, kompas bidik, alat tulis (penggaris, busur derajat, pensil, penghapus, dll)</div>
<div style="text-align: justify;">
Orientasi Peta / Orientasi Medan</div>
<div style="text-align: justify;">
Secara istilah dapat dikatakan menyamakan kedudukan peta dengan medan sebenarnya. Secara praktis menyamakan utara peta dengan utara sebenarnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Langkah-langkah praktis untuk orientasi medan :</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
* Cari tempat terbuka agar dapat melihat tanda-tanda medan</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
* Letakkan peta pada bidang datar</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
* Samakan utara peta dengan utara sebenarnya. Dengan demikian letak peta akan sesuai dengan bentang alam yang dihadapi</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
* Cari tanda-tanda medan yang paling menonjol di sekeliling dan temukan tanda-tanda medan tersebut di dalam peta, ingat-ingat dan tandai. Lakukan untuk beberapa tanda medan</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
* Ingat tanda-tanda medan tersebut, bentuknya, tempatnya, karakternya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
* Ingat-ingatlah hal-hal yang khas dari setiap tanda medan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Resection</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Penentuan posisi kita pada peta dengan menggunakan dua atau lebih tanda medan. Langkah-langkah resection :</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
* Lakukan orientasi medan</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
* Cari tanda medan yang mudah dikenali di lapangan dan temukan di peta. Minimal dua tanda medan</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
* Ingat-ingat dan tandai tanda medan tersebut pada peta</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
* Bidik tanda-tanda medan tersebut (ingatlah pada waktu membidik tanda medan terebut posisi kita tidak boleh berubah/bergerak)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
*Pindahkan sudut bidikan yang didapat ke peta, dan hitung sudut pelurusnya dari tanda medan tersebut</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
* Perpotongan garis yang ditarik dari sudut pelurus tersebut adalah posisi kita</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Intersection</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Menentukan posisi benda lain di peta dengan menggunakan dua atau lebih tanda medan. Intersection digunakan untuk mengetahui atau memastikan posisi suatu benda yang terlihat di lapangan, tetapi sulit untuk dicapai. Untuk melakukan intersection kita harus yakin dengan posisi kita di peta dengan melakukan resection lebih dulu. Langkah-langkah intersection :</div>
<div style="text-align: justify;">
a.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Lakukan orientasi medan dan lakukan resection</div>
<div style="text-align: justify;">
b.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Bidik obyek yang kita amati</div>
<div style="text-align: justify;">
c.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Pindahkan sudut bidikan yang di dapat ke peta</div>
<div style="text-align: justify;">
d.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Bergerak ke posisi lain dan lakukan resection</div>
<div style="text-align: justify;">
e.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Lakukan langkah b dan c</div>
<div style="text-align: justify;">
f.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Perpotongan garis memanjang dari dua sudut yang didapat adalah posisi obyek yang dimaksud</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Azimuth-Back Azimuth (Potong Kompas)</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Azimuth adalah sudut antara satu titik dengan arah utara dari seorang pengamat. Azimuth juga disebut sebagai sudut kompas. Bila kita bergerak dari satu titik ke titik lain dengan sudut kompas tetap atau disebut potong kompas, maka harus diusahakan agar lintasannya berupa satu garis lurus. Untuk itu digunakan teknik back azimuth. Prinsipnya membuat lintasan berada pada satu garis lurus dengan cara membidikkan kompas ke depan dan ke belakang pada jarak tertentu. Langkah-langkahnya :</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
a. Titik awal dan titik akhir perjalanan diplotkan di peta, tarik garis lurus dan hitung sudut yang menjadi arah perjalanan. Hitung juga sudut dari titik akhir ke titik awal.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
b. Perhatikan tanda medan yang mencolok. Misalnya pohon besar, pohon tumbang, longsoran tebing, dll</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
c. Bidikkan kompas sesuai dengan dengan arah perjalanan kita. Perhatikan tanda medan lain yang ada di sekitar ujung lintasan yang akan dilalui</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
d.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Setelah sampai di pada tanda medan tersebut, bidikkan kompas kembali ke belakang untuk mengecek apakah kita sudah berada pada lintasan yang benar</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Terkadang sulit menemukan tanda medan yang dapat dijadikan sasaran. Jika hal ini terjadi, maka salah satu dari anggota tim kita dapat berperan sebagai tanda medan tersebut</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Kristi Aprilitahttp://www.blogger.com/profile/15641379299448793422noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7457009672507796340.post-3849907833760677962012-10-25T02:53:00.002-07:002013-11-26T06:52:44.060-08:00SURVEY BURUNG DI PANTAI KLATHAK DAN GEMAH TULUNGAGUNG<h2 style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">SURVEY BURUNG DI PANTAI KLATHAK DAN GEMAH TULUNGAGUNG</span></b></h2>
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Pagi-pagi bener saya sudah berangkat menuju sekret Pa. Arismaduta kesayangan (MmuuMumu). Pada saat itu jam masih menunjukkan pukul enam. Jalanan pun masih sepi, udaranya sejuuuk ditambah lagi dinginnya Brrrrr. Maklum gak mau telat, soalnya disuruh datang pukul 6.</div>
<div style="text-align: justify;">
Sebelum ke secret, saya lebih dahulu menjemput Yulia. Rumahnya lumayan jauh sih tapi gak apa-apa lah. Nah, setelah sampai di rumahnya Yulia, Loh????? rumahnya kok tutup. Padahal kan udah saya suruh nunggu di depan. Hmmmm, detik demi detik, menit demi menit kutunggu si Yulia tapi tak kunjung keluar. Yaaa, saya putuskan ditinggal saja, dan saya pun bergegas ke sekret.</div>
<div style="text-align: justify;">
Sesampai di sekret sudah ada Widi , Mbak Deny dan Mas Zulfik. Hmmmm mana nih Mas Mun????</div>
<div style="text-align: justify;">
Katanya suruh datang jam 6!!!. Saya aja ngrasa udah telat banget, EEEh ternyata masih ada yang lebih……..(Parah). Tik tok tik tok tik tok……………….(2 jam lebih menunggu) eeh akhirnya datang juga Mas Mun-nya.</div>
<div style="text-align: justify;">
Sebelum berangkat survey burung ke Lapangan, Lebih dahulu diadakan Test tulis (dag dig dug Duuuuoooor). Okelah ga apa-apa, nilainya ga jelek2 amat wkwkwkwkwk. masih ada yg lebih jelek) ternyata.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ok, setelah ini Perjalanan pun dimulai. (semangat banget kalo mau jalan2)</div>
<div style="text-align: justify;">
Perjalanan ini di ikuti oleh 6 orang (Saya,Widi, Yulia, Mbak Deny, Mas Zul, dan Mas Mun). Nah Mas Mun inilah yang jadi Sang Tutor. Saya gandengan sama Mas Mun, Yulia gandengan sama Mas Zul dan Widi gandengan sama Mbak Deny.</div>
<div style="text-align: justify;">
Perjalanan dari SMABOY ke Klathak jauh banget. kira –kira 2 jam baru sampai ditambah lagi rute jalannya ituloooh (byyyuuuh jalane gragal).</div>
<div style="text-align: justify;">
Nah, disepanjang perjalanan saya hanya dapat menemukan sedikit sekali burung (hhhh kirain banyak banget burungnya, eh ternyata....) Saya melihat burung Kutilang, Cica daun sayap biru, Trinil pantai, dan sikep madu asia ( ihhh seneng banget lihat burung satu ini). Ada juga burung-burung kecil seperti burung gereja erasia dan juga bondol jawa.</div>
<div style="text-align: justify;">
Kami tiba di Klathak sekitar pukul 11, dan disana kami menikmati pemandangan sampai-sampai pukul 2( huuh gilaaaaa waktu begitu cepat). Kruyuk Kruyuk...perut udah berbunyi aja, nah kami potuskan untuk membeli minuman di warung deket pantai. Minumnya Es Campur + makanannya rujak uleg (enak banget dah). Tapi ada yg lucu, wkkwkwkwk Loh, Mas Mun kok diam aja waktu makan rujaknya (sampai gobyos2 gitu). Ternyata kepedesan dia, hahahaha. Yang tambah lucu lagi, dia pesen ES AIR PUTIH (apaan itu??,gratis lagi)</div>
<div style="text-align: justify;">
Tapi puaas banget kalo sudah liat pemandangan pantainya. Gak bisa diucapin dengan kata-kata deh. Capek serasa hilang melihat hamparan batu-batu pantai yang cantik, air lautnya yg biru, dan perahu-perahu nelayan yang terapung.</div>
<div style="text-align: justify;">
Setelah selesai makan, sekitar pukul stengah 3 kami memutuskan untuk pulang. Saat perjalanan pulang kami mampir dulu ke Terowongan Tulungagung selatan aliasa Niyama (baru pertama kali kesana, seneng banget).</div>
<div style="text-align: justify;">
Setelah dari niyama kami melanjutkan perjalanan pulang. Diperjalanan pulang kami melihat ada kerumunan orang yg tertuju melihat keatas. Loh, ada orang yag mau Bunuh diri (wkwkwk nasi pecel aja masih enak kok bunuh diri). Kami berhenti sejenak, gak ada 1 menit kami melanjutkan perjalanan pulang.</div>
<div style="text-align: justify;">
tik tok tik tok, sekitar pukul 4 lebih kami sampai di sekret.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
INI DIA BEBERAPA FOTO HASIL CEPRETAN:<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEic_S6U_krC2W2hT-Vm7lF31vcf2C7teORQWBPL11iMrTOHpFHFJngplhdKQcwMu-RAV8GThYRKFpN2hKonYvgA2jNi5q15juXCg5TOmBaRVZuTujS0ZpOJYlAMXKM00T0ANTTt2ZoY1O9w/s1600/P1000282.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEic_S6U_krC2W2hT-Vm7lF31vcf2C7teORQWBPL11iMrTOHpFHFJngplhdKQcwMu-RAV8GThYRKFpN2hKonYvgA2jNi5q15juXCg5TOmBaRVZuTujS0ZpOJYlAMXKM00T0ANTTt2ZoY1O9w/s200/P1000282.JPG" width="200" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgr-lHiP9BM0OkjItbplxtOrqDI9ICTVoLAyHk3g5qzk6zwC2bgK-IFXDczJBUtOOE1ODOwfzMiXbYetJAIIl4wMSQP4YdXOWtPLwrtOouf7zeDT1BNAInER4XM0BNQt9ZWjVT69tjBugy/s1600/P1000280.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgr-lHiP9BM0OkjItbplxtOrqDI9ICTVoLAyHk3g5qzk6zwC2bgK-IFXDczJBUtOOE1ODOwfzMiXbYetJAIIl4wMSQP4YdXOWtPLwrtOouf7zeDT1BNAInER4XM0BNQt9ZWjVT69tjBugy/s200/P1000280.JPG" width="200" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha0GHp1BOgTPMqS49EqMxyH_mYmExt5-e8CQXj129yINpPmsiYTPuQrYhnfjAAcFMroKPeGuXhvphhTf9oBXD8jC-IrBz4KDrQ6NYKdP5nRk2q621Sb4n0XGU1EdPs5YpBxWrKQnE5Ik_7/s1600/P1000370.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha0GHp1BOgTPMqS49EqMxyH_mYmExt5-e8CQXj129yINpPmsiYTPuQrYhnfjAAcFMroKPeGuXhvphhTf9oBXD8jC-IrBz4KDrQ6NYKdP5nRk2q621Sb4n0XGU1EdPs5YpBxWrKQnE5Ik_7/s200/P1000370.JPG" width="200" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4cb4THEgvvWtv0-RoOjkdxEFOAQ4t3jBhMu-JXq535Xq-UBUKFeQUhPVQL2vdr9AVJUKkxwqmo-j-zxKThiJkh5sslF5COjnSO5quvPHG4QD29OKYB3SdUbHrdYOWrJAnXzUU7qiBcBCe/s1600/P1000320.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4cb4THEgvvWtv0-RoOjkdxEFOAQ4t3jBhMu-JXq535Xq-UBUKFeQUhPVQL2vdr9AVJUKkxwqmo-j-zxKThiJkh5sslF5COjnSO5quvPHG4QD29OKYB3SdUbHrdYOWrJAnXzUU7qiBcBCe/s200/P1000320.JPG" width="200" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUyTC2P90oKghVx4qN6NfT3vI9YXhSTdSxqUTOsgaPOGOfh_HFbDrVy1ENzodJ8_eAKWj3wP1VbogpWCE3ySK6LTShjz9PStbPH85PM_BIPkpBJ0jVNWnOjbTfB2kpFg6sylXj60nH5pS6/s1600/P1000392.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUyTC2P90oKghVx4qN6NfT3vI9YXhSTdSxqUTOsgaPOGOfh_HFbDrVy1ENzodJ8_eAKWj3wP1VbogpWCE3ySK6LTShjz9PStbPH85PM_BIPkpBJ0jVNWnOjbTfB2kpFg6sylXj60nH5pS6/s200/P1000392.JPG" width="200" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYqOUDYQI6kY9sW6qOtGuh1Eo5CUpUaT7ePrqhKDCMOWe7cv519KpKsOuCcTtuwTg3hTl1aZjwGBAmZ7CDuErQsKC2LjvlNHbWO3AiVVzV4iah_MNtOmOzEFvuWWhqpAIQ7W6ux9Jr9ipP/s1600/P1000383.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYqOUDYQI6kY9sW6qOtGuh1Eo5CUpUaT7ePrqhKDCMOWe7cv519KpKsOuCcTtuwTg3hTl1aZjwGBAmZ7CDuErQsKC2LjvlNHbWO3AiVVzV4iah_MNtOmOzEFvuWWhqpAIQ7W6ux9Jr9ipP/s200/P1000383.JPG" width="200" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyCTeiYQZ27TAH0NZeDkwxRIkq2rmoCo8MR2sSSqJpnMno2oufvljJtxe20-1OeHrgWalnXKXFVZWXxryVeXPcSR5v9_1ZUyKBXoiJnJOoCKkWQALhiEZ5YYTxySFsQMK4Ss8pRsSMhvxq/s1600/P1000401.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyCTeiYQZ27TAH0NZeDkwxRIkq2rmoCo8MR2sSSqJpnMno2oufvljJtxe20-1OeHrgWalnXKXFVZWXxryVeXPcSR5v9_1ZUyKBXoiJnJOoCKkWQALhiEZ5YYTxySFsQMK4Ss8pRsSMhvxq/s200/P1000401.JPG" width="200" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTRwyMD0-1Y965pTkUTfHlhyVIxYSFBVp13AFOXYTmStjYDW1i8u5e0i7EDwXwRAMinj1EFMlZicrRoPzgULLsUcqbhRBgXUF5rl30pXjKDZMYDsIuD2vEhW7nedpoL7oky6DKljKUP_ZY/s1600/P1000441.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTRwyMD0-1Y965pTkUTfHlhyVIxYSFBVp13AFOXYTmStjYDW1i8u5e0i7EDwXwRAMinj1EFMlZicrRoPzgULLsUcqbhRBgXUF5rl30pXjKDZMYDsIuD2vEhW7nedpoL7oky6DKljKUP_ZY/s200/P1000441.JPG" width="200" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG8eT2iGech_RGbLOSPBHr_YqGkuyBdQfQGFUPtAJGAwtd-JFiDWPaZvrixkS-VeKcubgos2evhTcXxT8-MpvV8JYox4-zglzX_4tP1dJx5f14p0YF6b6Dqo4iDIZ2LMH8HOw1Xb2SQtaI/s1600/P1000484.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG8eT2iGech_RGbLOSPBHr_YqGkuyBdQfQGFUPtAJGAwtd-JFiDWPaZvrixkS-VeKcubgos2evhTcXxT8-MpvV8JYox4-zglzX_4tP1dJx5f14p0YF6b6Dqo4iDIZ2LMH8HOw1Xb2SQtaI/s200/P1000484.JPG" style="cursor: move;" width="200" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3zOkS4sK4gnT8zympLfZ0s7dPFjvp6AZLp37-f6qmGBE8acc8EsBRQxrJixGSgCf-YrrGmI-VhdAOpeqob9Eo3JPO_X5O4vb80lOUW3KE93W3FAAcrRQmBTzrsWsZZ1DhHExiy5AO6lRI/s1600/P1000473.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3zOkS4sK4gnT8zympLfZ0s7dPFjvp6AZLp37-f6qmGBE8acc8EsBRQxrJixGSgCf-YrrGmI-VhdAOpeqob9Eo3JPO_X5O4vb80lOUW3KE93W3FAAcrRQmBTzrsWsZZ1DhHExiy5AO6lRI/s200/P1000473.JPG" width="200" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Kristi Aprilitahttp://www.blogger.com/profile/15641379299448793422noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7457009672507796340.post-16937769191587915842012-10-25T01:05:00.002-07:002015-02-23T22:12:36.175-08:00MIE SEHAT<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">MIE BAYAM</span></b></div>
BAHAN:<br />
- Tepung terigu BOGASARI KERETA KENCANA ATAU CAKRA KEMBAR 200 gram<br />
- Bayam 50 gram *<br />
- Air 75 ml<br />
- Tepung kanji 25 gram<br />
- Garam 1 sendok teh<br />
- Telur ayam 2 butir, kocok lepas<br />
- Minyak goreng 3 sendok makan<br />
- Tepung maizena 1 sendok makan<br />
<br />
CARA MEMBUAT:<br />
1. Blender bayam dan air lalu tambahkan telur dan garam.<br />
2. Tuang adonan bayam ke dalam tepung terigu dan tepung kanji sambil diuleni. Masukkan minyak goreng sambil terus diuleni hingga tercampur rata.<br />
3. Giling mi dengan ukuran 1 hingga halus, pindah ke ukuran 2 hingga halus dan seterusnya hingga ukuran 4.<br />
4. Masukkan ke dalam pemotong, pilih yang ukuran kecil. Taburi dengan tepung maizena.<br />
5. Rebus mi hingga terapung, angkat lalu perciki dengan minyak goreng, aduk lalu dinginkan.<br />
6. Mi siap diolah<br />
Standar Untuk 300 Gram<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">MIE HITAM</span></div>
BAHAN:<br />
- Tepung terigu BOGASARI KERETA KENCANA ATAU CAKRA KEMBAR 500 gram<br />
- Telur ayam 2 butir, kocok lepas<br />
- Air khi 30 ml *<br />
- Tinta cumi-cumi dari 750 gram cumi segar ukuran kecil<br />
- Air 200 ml<br />
- Tepung sagu 2 sendok makan<br />
Untuk Merebus:<br />
- Air 1 liter<br />
- Minyak goreng 1 sendok makan<br />
<br />
<br />
CARA MEMBUAT:<br />
1. Campur telur kocok ke dalam tepung terigu, tuangi air khi lalu aduk hingga rata. Masukkan tinta cumi-cumi, aduk rata.<br />
2. Tuangi air sedikit demi sedikit sambil diuleni hingga adonan kalis. Bagi adonan menjadi 6 bagian, taburi tiap bagiannya dengan tepung sagu.<br />
3. Dengan menggunakan alat pemotong mi, tipiskan tiap bagian adonan hingga ketebalan 2 mm, taburi kembali dengan tepung sagu. Potong adonan hingga berbentuk mi halus.<br />
4. Rebus mi dalam air mendidih yang telah diberi minyak goreng selama 7 menit hingga mi lunak. Angkat lalu siram dengan air matang dingin.<br />
5. Mi siap diolah.<br />
Standar Untuk 500 Gram<br />
* Note: Air Khi = Air abu untuk mengenyalkan mi. Bening dan tidak<br />
berbau. Dijual di pasar tradisional atau di toko bahan<br />
makanan cina<br />
* Tips:<br />
1. Cuci bersih cumi-cumi segar secara perlahan agar kantung tintanya tidak pecah.<br />
2. Untuk mendapatkan mi yang baik, gunakan tepung terigu protein tinggi (Bogasari Kereta Kencana atau Cakra Kembar)<br />
dengan mutu yang baik dan masih baru.<br />
3. Uleni adonan mi hingga benar-benar kalis dan merata warna Hitamnya.<br />
4. Agar tidak lengket, taburi adonan mi dengan tepung sagu sebelum dan sesudah digiling<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">BAK MIE GM</span></div>
Bahan-bahan:<br />
Untuk mie :<br />
- mie telur basah 1 bh (wonton noodle)<br />
- 1 sdm kecap asin<br />
- 2 sdm minyak goreng<br />
<br />
Untuk Kuah :<br />
- 2 bh bawang putih, cincang halus dan tumis, lalu angkat<br />
- 150 ml air<br />
- 1 bh duan bawang iris<br />
- 1/2 sdt garam<br />
- merica secukupnya<br />
- 1/2 blok kaldu ayam, merek Knorr<br />
<br />
Taburan mie :<br />
- ayam jamur special (lihat cara buat)<br />
- pangsit goreng isi Udang (lihat cara buat)<br />
- daun bawang iris<br />
- bawang goreng<br />
- bokcoy 5 bh (atau sawi hijau)<br />
<br />
Cara membuatnya:<br />
Membuat Kuah mie :<br />
- campur semua bahan, didihkan, angkat, sajikan dalan mangkuk kecil<br />
<br />
Membuat Mie :<br />
- rebus mie, sampai tepungnya lepas dan mie matang, angkat, dan tiriskan, letakkan dalam mangkuk besar, berikan minyak goreng dan kecap asin aduk2 rata<br />
- rebus bokcoy hingga matang, angkat letakkan diatas mie<br />
- taburkan, ayam jamur special, daun bawang, bawang goreng, Pangsit goreng, dan siap disajikan<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">CARA MEMBUAT MIE SENDIRI</span></div>
Bahan :<br />
<br />
250 gr tepung terigu protein tinggi<br />
1 sdt air ki<br />
1/4 sdt garam<br />
1/4 sdt cmc (pengikat dari pati2an)<br />
100 ml air<br />
6 tetes pewarna kuning muda<br />
Cara mengolahnya :<br />
Dalam wadah plastik, aduk tepung, air ki, garam dan cmc.<br />
Tambahkan air yang telah ditambah pewarna, aduk rata lalu gumpalkan.<br />
Giling dengan gilingan mie dari ukuran terbesar sampai ukuran no.2 tiap ukuran gilingan, digiling 2-3 kali sampai licin.<br />
Potong-potong menggunakan gilingan mie.<br />
Tabur dengan tepung tapioka biar tidak lengket.<br />
Rebus dalam air mendidih hingga matang, lalu angkat kemudian lumuri minyak goreng, aduk rata dan mie siap untuk diolah<br />
<br />
<br />
CAT :<br />
<br />
<br />
<ul>
<li>air ki= air abu/air bleng,warna bening seperti air, dijual pasar-pasar tradisional di tukang tahu atau tukang kembang (untuk sesajen) atau biasa juga dijual di toko bahan kimia, fungsinya utk pengenyal mie dan membantu melenturkan mie hingga tidak mudah putus.</li>
<li>cmc=semacam maizena</li>
</ul>
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">CARA MEMBUAT MIE TELUR</span></b></div>
BAHAN:<br />
- Tepung terigu BOGASARI KERETA KENCANA ATAU CAKRA KEMBAR 225 gram<br />
- Tepung kanji 25 gram<br />
- Garam 1/2 sendok teh<br />
- Telur ayam 3 butir, kocok lepas<br />
- Air khi 1/4 sendok teh<br />
- Tepung maizena 1 sendok makan<br />
<br />
<br />
CARA MEMBUAT:<br />
<br />
1. Aduk tepung terigu, tepung kanji, telur, air khi dan garam sambil diuleni hingga tercampur (jangan sampai elastis).<br />
2. Giling mi dengan ukuran 1 hingga halus, pindah ke ukuran 2 hingga halus dan seterusnya hingga ukuran 5.<br />
3. Masukkan ke dalam pemotong, pilih yang ukuran kecil lalu taburi dengan tepung maizena agar mi tidak melekat dan tidak kering.<br />
4. Rebus mi hingga terapung, angkat lalu perciki dengan minyak goreng, aduk lalu dinginkan.<br />
5. Mi siap diolah<br />
STANDART U/ 500 GRAM<br />
Bahan:<br />
- Dada ayam fillet 1 bh, potong kecil2<br />
- kecap manis 2 sdm<br />
- saus tiram 2 sdm<br />
- mushroom kalengan 1/2 kaleng<br />
- gula pasir 1 sdm<br />
- kecap asin 1 sdm<br />
- garam 1/2 sdt<br />
- 2 bh bawang putih, haluskan<br />
- minyak goreng 2 sdm<br />
- air 100 ml<br />
<br />
Cara membuatnya:<br />
- siapkan panci anti lengket, masukkan ayam didalamnya, panaskan sampai keluar air dari daging ayam, dan ayam setengah matang, lalu angkat<br />
- panaskan minyak, tumis bawang putih, aduk2 sampai masak<br />
- masukkan ayam, jamur, aduk2<br />
- masukkan kecap manis, saus tiram, kecap asin, gula dan garam, aduk2 dan ayam akan menjadi coklat<br />
- terakhir masukkan air, masak, hingga air berkurang dan ayam lunak<br />
- angkat dan siap DISAJIKAN.<br />
<br />
<br />
<br />Kristi Aprilitahttp://www.blogger.com/profile/15641379299448793422noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7457009672507796340.post-26447377212556267992012-10-25T01:01:00.002-07:002015-02-23T22:13:00.779-08:00GIZI-GIZI<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">GIZI-GIZI</span></b></div>
<br />
Ilmu Gizi adalah suatu cabang pengetahuan yang khusus mempelajari hubungan antara makanan dan kesehatan tubuh.<br />
<b>Hal-hal yang mendorong terjadinya gangguan gizi :</b><br />
<br />
<ul>
<li>Ketidaktahuan akan hubungan makanan dan kesehatan.</li>
<li>Prasangka buruk terhadap bahan makanan tertentu.</li>
<li>Adanya kebiasaan/pantangan yang merugikan.</li>
<li>Kesukaan yang berlebihan terhadap jenis makanan tertentu.</li>
<li>Jarak kelahiran yang terlalu rapat.</li>
</ul>
<br />
<b>Unsur – unsur gizi :</b><br />
<b>Pemberian Kalori (energitika)</b><br />
<br />
<ul>
<li>Hidrat arang</li>
<li>Lemak</li>
<li>Zat Putih Telur</li>
</ul>
<br />
<b>Membentuk sel-sel jaringan tubuh (plastika)</b><br />
<br />
<ul>
<li>Zat putih telur</li>
<li>Pelikan-pelikan mineral</li>
<li>Air</li>
</ul>
<br />
<b>Membantu mengatur fungsi faal alat-alat tubuh (stimulansia)</b><br />
<br />
<ul>
<li>Vitamin</li>
</ul>
<br />
<br />
<br />
<b>HIDRAT ARANG</b><br />
Berdasarkan susunan kimia,hidrat arang ada 3,yaitu:<br />
1. Zat Gula Tunggal<br />
<br />
<ul>
<li>Glukosa</li>
<li>Fruktosa (lerulosa)</li>
<li>Galaktosa</li>
</ul>
<br />
2. Zat Gula Rangkap<br />
<br />
<ul>
<li>Sukrosa : gula tebu,aren(glukosa dan fruktosa)</li>
<li>Laktosa : susu</li>
<li>Maltose :hasil perantara dari pemecahan (cadangan hidrat arang) hati dan otot.</li>
</ul>
<br />
3.Zat Gula Majemuk<br />
<br />
<ul>
<li>Zat pati</li>
<li>Glikogen</li>
<li>Selulosa (bagian tumbuh-tumbuahan yang tidak dapat dicerna).</li>
</ul>
<br />
<b>Selulosa berfungsi untuk :</b><br />
Merangsang alat cerna<br />
Memberikan rasa kenyang<br />
Membantu memadatkan faeses<br />
<b>Guna Hidrat Arang bagi tubuh :</b><br />
Menambah energy<br />
Membuat cadangan tenaga badan<br />
Member rasa kenyang<br />
<b><br /></b>
<b>Sumber Hidrat Arang ada 2 golongan :</b><br />
<br />
<ul>
<li>Bahan makanan dari jenis padi-padian </li>
</ul>
<br />
beras,gandum,jagung,cantel dan lainnya.<br />
<br />
<ul>
<li>Bahan makanan dari jenis umbi-umbian </li>
</ul>
<br />
kentang,singkong,umbi dan lainya.<br />
<br />
<ul>
<li><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Jagung </li>
</ul>
<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Di dalam jagung terdapat Asam amino yaitu triptofane<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Peliagra adalah penyakit akibat kurangnya niasin(vit. B Kompleks).<br />
<br />
<ul>
<li><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Ubi Kayu</li>
</ul>
<br />
Terdapat jenis racun bernama Asam Sianida yang berikatan dengan protein dan merupakan zat padat yang disebut Linamarine,serta enzimnya bernama Linase.<br />
<b>Kegunaan Tenaga bagi tubuh :</b><br />
Untuk memenuhi kebutuhan basal,disebut kalori basal.<br />
Tenaga berguna untuk menggerakkan jantung,paru-paru,gerak peristatik usus dan pekerjaan-pekerjaan beberapa kelenjar didalam tubuh.<br />
Kalori basal adalah kalori minimal diperlukan tubuh untuk fungsi.<br />
<b>Perbedaan kalori basal di semua orang,yaitu :</b><br />
( NORMAL)<br />
Usia<br />
Jenis kelamin<br />
Tinggi<br />
Berat badan<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>(FAKTOR ABNORMAL)<br />
Adannya kelainan-kelainan dalam system endokrin tubuh<br />
Kelainan suhu di sekelilingnya<br />
Susunan tubuh<br />
Susunan makanan<br />
Kegiatan otot<br />
Keadaan gizi<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Jumlah kalori laki-laki = 1000 kalori dan wanita = 800 kalori<br />
Untuk aktifitas tubuh<br />
Untuk keperluan-keperluan khusus.<br />
<br />
1 gram hidrat arang<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>: 4 kalori<br />
1 gram lemak<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>: 9 kalori<br />
1 gram zat putih telur<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>: 4 kalori<br />
80% kalori yang terdapat tubuh manusia<br />
<br />
<b><br /></b>
<b>LEMAK</b><br />
Lemak adalah bahab-bahab yang mengandung asam lemak,baik yang dalam bentuk cair maupun bentuk padat dalam temperature biasa.<br />
Lemak yang cair disebut fat/lemak (dalam bhs.inggris).<br />
Struktur kimia lemak,yaitu :<br />
Ikatan antara asam-asam lemak<br />
Gliserol<br />
( Peristiwa HIDROLISA). Lemak terurai menjadi :<br />
1 mokekul gliserol dan 3 molekul lemak<br />
Sejenis lemak (PALMITIN ),dalam peristiwa hidrolisa akan terurai menjadi 1 molekul gliserol dan 3 molekul asam palmitin.<br />
<b>Dalam ilmu gizi dibedakan menjadi :</b><br />
<br />
<ul>
<li>Lemak dalam bentuk nyata,sebagai lemak jenuh.</li>
</ul>
<br />
Contoh : mentega,minyak,gajih,minyak kelapa dan butter cream.<br />
Lemak yang terdapat dalam setiap bahan makanan,sebagai lemak tak jenuh.<br />
Contoh : lemak yang terdapat dalam kacang tanah,lemak dalam susu,minyak kacang,minyak goreng,minyak jagung dan minyak kedelai.<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Macam – macam lemak ,berdasarkan ikatan kimia:<br />
<br />
<ul>
<li>Lemak Murni</li>
</ul>
<br />
Adalah lemak yang semata-mata terdiri dari asam lemak dan gliserol.<br />
Asam Lemak Esensial adalah asam lemak yang tidak dapat dibuat oleh tubuh.<br />
Beberapa contoh Asam Lemak Esensial,yaitu :<br />
Asam Oleik<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span> : lemak hewan dan tumbuh-tumbuhan .<br />
Asam eruik<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span> : lemak tumbuh-tumbuhan .<br />
Asam lenokenik <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span> : lemak susu.<br />
Asam Lemak Tidak Esensial,yaitu :<br />
Asam Butirat<br />
Asam Palmitat<br />
Asam Kaproik,dan lainnya.<br />
<b><br /></b>
<b>Zat yang mengandung lemak </b><br />
Adalah lemak yang disamping mengandung asam lemak dan gliserol juga mengandung zat lain,seperti fosfor,glikogen dan lainnya.<br />
Contoh :<br />
Ikatan lemak dengan garam fosfor disebut fosfolipid.<br />
Zat yang terpenting adalah zat yang disebut lechitin (lesitin),yaitu ikatan antara asam lemak,kolin dan asam fosfor,serta zat-zat lain.<br />
Kolin : mencegah tertimpuknya lemak dalam sel-sel hati yang mengakibatkan penyakit ( perlemahan hati/lever vervetting/fatty liver disease).<br />
Ikatan lemak dengan glikogen disebut glikolipid.<br />
Ikatan lemak dengan kromatin disebut kromolipid.<br />
Jenis kromatin yang diperlukan manusia adalah karatinoiden(suatu zat yang menyerupai vit.A).<br />
<b>Sterolen</b><br />
Jenis sterolen yang penting adalah ergosterol dan korestrol(terdapat dalam jaringan tubuh hewan terutama hati).<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Zat-zat baru yang melekat pada dinding-dinding pembuluh darah dan mengakibatkan pem buluh darah menjadi tidak elastic disebut ATEROSKLEROSIS.<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Fungsi lemak,yaitu :<br />
Pemberi kalori/mempertahankan suhu tubuh<br />
Pengganti zat arang<br />
Melarutkan vitamin-vitamin<br />
: A,D,E,K merupakan vitamin yang larut dalam lemak.<br />
Memberikan asam-asam lemak esensial<br />
Bahan makana yang mengandung lemak,antara lain :<br />
<br />
Minyak kelapa (100%)<br />
Mentega (82%)<br />
Kelapa (15%)<br />
Kemiri (63%)<br />
Minyak ikan (100%)<br />
Minyak palem (100%)<br />
Kenari (66%)<br />
Minyak kacang ( 100%)<br />
Minyak wijen (100%)<br />
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b>Penyimpana lemak didalam tubuh manusia.</b><br />
Lemak cadangan terdapat dibawah kulit,sekitar otot-otot,jantung,paru-paru,ginjal,dam alat tubuh lainnya.<br />
Kumpulan lemak disekitar ginjal mempunyai kegunaan untuk menjaga ginjal jangan sampai berpindah tempat.<br />
Rongga mata(bantalan bagi biji mata).<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><b>Guna simpana lemak tubuh manusia :</b><br />
Sebagai cadangan tenaga<br />
Sebagai bantalan bagi alat-alat tubuh<br />
Sebagai isolasi sehingga panas tubuh tidak banyak keluar<br />
Mempertahankan tubuh dari gangguan luar/bahan yang berbahaya.<br />
Memberikan garis-garis bentuk tubuh yang baik.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><br />
Bahaya cadangan lemak berlebih<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Menderita penyakit jantung,ginjal,diabetes,tekanan darah tinggi dan lainnya.<br />
BB > 10 % dr BB ideal disebut orang gemuk<br />
BB ideal = jumlah tinggi dalam cm – 100- 10% dr jumlah itu.<br />
Jadi,orang yang tingginya 165 cm,BB idealnya adalah….?<br />
Caranya : (165-100)-10 x (165-100)kg<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span> = (65-6,5)kg<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span> = 58,5 kg<br />
BB mencapai 65 kg karegori gemuk.<br />
BB mencapai 71,5 kg disebut obesitas.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />Kristi Aprilitahttp://www.blogger.com/profile/15641379299448793422noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7457009672507796340.post-551001991012517502012-10-25T00:34:00.002-07:002013-11-26T06:50:22.710-08:00DEFINISI MATEMATIKA DARI BERBAGAI SUMBER<div style="text-align: center;">
<h2>
<span style="font-size: large;">DEFINISI MATEMATIKA DARI BERBAGAI SUMBER</span></h2>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<ol>
<li>Menurut Romberg mengarahkan hasil penelaahannya tentang matematika kepada tiga sasaran utama. Pertama, para sosiolog, psikolog, pelaksana administrasi sekolah dan penyusun kurikulum memandang bahwa matematika merupakan ilmu statis dengan disipilin yang ketat. Kedua, selama kurun waktu dua dekade terakhir ini, matematika dipandang sebagai suatu usaha atau kajian ulang terhadap matematika itu sendiri. Kajian tersebut berkaitan dengan apa matematika itu? bagaimana cara kerja para matematikawan? dan bagaimana mempopulerkan matematika? Selain itu, matematika juga dipandang sebagai suatu bahasa, struktur logika, batang tubuh dari bilangan dan ruang, rangkaian metode untuk menarik kesimpulan, esensi ilmu terhadap dunia fisik, dan sebagai aktivitas intelektual. (Jackson, 1992:750).</li>
<li>Menurut Ernest melihat matematika sebagai suatu konstruktivisme sosial yang memenuhi tiga premis sebagai berikut:: The basis of mathematical knowledge is linguistic language, conventions and rules, and language is a social constructions; ii) Interpersonal social processes are required to turn an individual’s subjective mathematical knowledge, after publication, into accepted objective mathematical knowledge; and iii) Objectivity itself will be understood to be social. (Ernest, 1991:42). </li>
<li>Menurut Dienes mengatakan bahwa matematika adalah ilmu seni kreatif. Oleh karena itu, matematika harus dipelajari dan diajarkan sebagai ilmu seni. (Ruseffendi, 1988:160).</li>
<li>Menurut Bourne juga memahami matematika sebagai konstruktivisme sosial dengan penekanannya pada knowing how, yaitu pebelajar dipandang sebagai makhluk yang aktif dalam mengkonstruksi ilmu pengetahuan dengan cara berinteraksi dengan lingkungannya. Hal ini berbeda dengan pengertian knowing that yang dianut oleh kaum absoluitis, di mana pebelajar dipandang sebagai mahluk yang pasif dan seenaknya dapat diisi informasi dari tindakan hingga tujuan. (Romberg, T.A. 1992: 752).</li>
<li>Menurut Kitcher lebih memfokuskan perhatiannya kepada komponen dalam kegiatan matematika. (Jackson, 1992:753). Dia mengklaim bahwa matematika terdiri atas komponen-komponen: 1) bahasa (language) yang dijalankan oleh para matematikawan, 2) pernyataan (statements) yang digunakan oleh para matematikawan, 3) pertanyaan (questions) penting yang hingga saat ini belum terpecahkan, 4) alasan (reasonings) yang digunakan untuk menjelaskan pernyataan, dan 5) ide matematika itu sendiri. Bahkan secara lebih luas matematika dipandang sebagai the science of pattern.</li>
<li>Menurut Sujono (1988:5) matematika diartikan sebagai cabang ilmu pengetahuan yang eksak dan terorganisasi secara sistematik. Selain itu, matematika merupakan ilmu pengetahuan tentang penalaran yang logik dan masalah yang berhubungan dengan bilangan. Bahkan dia mengartikan matematika sebagai ilmu bantu dalam menginterpretasikan berbagai ide dan kesimpulan.</li>
<li>Menurut Plato (427–347 SM) berpendapat, bahwa matematika adalah identik dengan filsafat untuk ahli pikir, walaupun mereka mengatakan bahwa matematika harus dipelajari untuk keperluan lain. Objek matematika ada di dunia nyata, tetapi terpisah dari akal.</li>
<li>Menurut Aristoteles (348–322 SM ). Ia memandang matematika sebagai salah satu dari tiga dasar yang membagi ilmu pengetahuan menjadi ilmu pengetahuan fisik, matematika, dan teologi. Matematika didasarkan atas kenyataan yang dialami, yaitu pengetahuan yang diperoleh dari eksperimen, observasi, dan abstraksi. Aristoteles dikenal sebagai seorang eksperimentalis. (Moeharti Hadiwidjojo dalam F. Susilo, S.J. & St. Susento, 1996:20).</li>
<li>Menurut Andi Hakim Nasution(1982:12) bahwa istilah matematika berasal dari kata Yunani, mathein atau manthenein yang berarti mempelajari. Kata ini memiliki hubungan yang erat dengan kata Sanskerta, medha atau widya yang memiliki arti kepandaian, ketahuan, atau intelegensia. Dalam bahasa Belanda, matematika disebut dengan kata wiskunde yang berarti ilmu tentang belajar (hal ini sesuai dengan arti kata mathein pada matematika).</li>
<li>Menurut orang Arab, menyebut matematika dengan ‘ilmu al-hisab yang berarti ilmu berhitung. </li>
<li>Menurut Sumardyono (2004:28) secara umum definisi matematika dapat dideskripsikan sebagai berikut, di antaranya: Matematika sebagai struktur yang terorganisir, Matematika sebagai alat (tool), Matematika sebagai pola pikir deduktif, Matematika sebagai cara bernalar (the way of thinking), Matematika sebagai bahasa artifisial, Matematika sebagai seni yang kreatif.</li>
</ol>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Agak berbeda dengan ilmu pengetahuan yang lain, matematika merupakan suatu bangunan struktur yang terorganisir. Sebagai sebuah struktur, ia terdiri atas beberapa komponen, yang meliputi aksioma/postulat, pengertian pangkal/primitif, dan dalil/teorema (termasuk di dalamnya lemma (teorema pengantar/kecil) dan corolly/sifat).</div>
<div style="text-align: justify;">
Matematika juga sering dipandang sebagai alat dalammencari solusi pelbagai masalah dalam kehidupan sehari-hari.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Matematika merupakan pengetahuan yang memiliki pola pikir deduktif, artinya suatu teori atau pernyataan dalam matematika dapat diterima kebenarannya apabila telah dibuktikan secara deduktif (umum).<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Matematika dapat pula dipandang sebagai cara bernalar, paling tidak karena beberapa hal, seperti matematika matematika memuat cara pembuktian yang sahih (valid), rumus-rumus atau aturan yang umum, atau sifat penalaran matematika yang sistematis.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Simbol merupakan ciri yang paling menonjol dalam matematika. Bahasa matematika adalah bahasa simbol yang bersifat artifisial, yang baru memiliki arti bila dikenakan pada suatu konteks.</div>
<div style="text-align: justify;">
Penalaran yang logis dan efisien serta perbendaharaan ide-ide dan pola-pola yang kreatif dan menakjubkan, maka matematika sering pula disebut sebagai seni, khususnya merupakan seni berpikir yang kreatif.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Kristi Aprilitahttp://www.blogger.com/profile/15641379299448793422noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7457009672507796340.post-64316368093073168132012-10-25T00:32:00.001-07:002015-02-23T22:13:27.743-08:00APA SIH JUJUR ITU???<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">APA SIH JUJUR ITU???</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3AqUqDIGc12Qran3_wbniZORHOsYKWim-e5-Pq1Um4KJw0QGHJeZdp1C3ajkNAZuV56RZD_upTaeR2NS90FjTFVArZcCMdxbOxbd9cuKvV_7AOzvlksui8N9Cu26jt7SlhmtXui_MWBuH/s1600/jujur-300x284.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3AqUqDIGc12Qran3_wbniZORHOsYKWim-e5-Pq1Um4KJw0QGHJeZdp1C3ajkNAZuV56RZD_upTaeR2NS90FjTFVArZcCMdxbOxbd9cuKvV_7AOzvlksui8N9Cu26jt7SlhmtXui_MWBuH/s1600/jujur-300x284.jpg" /></a></div>
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Jujur adalah sebuah kata yang telah dikenal oleh hampir semua orang. Bagi yang telah mengenal kata jujur mungkin sudah tahu apa itu arti atau makna dari kata jujur tersebut. Dengan memahami makna kata jujur ini maka mereka akan dapat menyikapinya. Namun masih banyak yang tidak tahu sama sekali dan ada juga hanya tahu maknanya secara samar-samar. Indikator kearah itu sangat mudah ditemukan yakni masih saja banyak orang belum jujur jikadibandingkan dengan orang yang telah jujur. Berikut ini saya akan mencoba memberikan penjelasan sebatas kemampuan saya tetang makna dari kata jujur ini.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kata jujur adalah kata yang digunakan untuk menyatakan sikap seseorang. Jika ada seseorang berhadapan dengan sesuatu atau fenomena maka orang itu akan memperoleh gambaran tentang sesuatu atau fenomena tersebut. Jika orang itu menceritakan informasi tentang gambaran tersebut kepada orang lain tanpa ada “perobahan” (sesuai dengan realitasnya ) maka sikap yang seperti itulah yang disebut dengan jujur.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sesuatu atau fenomena yang dihadapi tentu saja apa yang ada pada diri sendiri atau di luar diri sendri. Misalnya keadaan atau kondisi tubuh, pekerjaan yang telah atau sedang dikerjakan serta yang akan dilakukan. Sesuatu yang teramati juga dapat mengenai benda, sifat dari benda tersebut atau bentuk maupun modelnya. Fenomena yang teramati boleh saja yang berupa suatu peristiwa, tata hubungan sesuatu dengan lainnya. Secara sederhana dapat dikatakan apa saja yang ada dan apa saja yang terjadi. Jika gambaran dari pengamatan itu kita ceritakan kepada orang lain tanpa ada perubahan sedikitpun, peristiwa itulah atau keadaan itulah yang dinyakan sebagaijujur</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Perlu juga diketahui bahwa ada juga seseorang memberikan berita atau informasi sebelum terjadinya peristiwa atau fenomena. Misalnya sesorang mengatakan dia akan hadir dalam pertemuan di sebuah gedung bulan depan pada hari dan tanggal yang telah ditetapkan. Kalau memang dia hadir pada waktu dan tempat yang telah di katakannya itu maka orang itu dinyatakan (diakui) sebagai orang yang bersikap jujur. Dengan kata lain jujur juga berkaitan dengan janji. Disini jujur berarti mencocokan atau menyesuaikan ungkapan (informasi) yang disampaikan dengan realisasi (fenomena yang menjadi kenyataan).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mungkin kita pernah melihat atau memperhatikan Tukang bekerja. Dia bekerja berdasarkan sebuah pedoman kerja. Dalam pedoman kerja (tertulis atau tidak) ada ketentuan sebuah perbandingan yakni 3 : 5. Tapi dalam pelaksanaan kerja Tukang tersebut tidak mengikuti angka perbandingan itu, dia membuat perbandingan yang lain yakni 3 : 6, Peristiwa ini jelas memperlihatkan si Tukang tidak mengikuti ketentuan yang ada dalam pedoman kerja. Dengan demikian berarti si Tukang tidak bersikap jujur. Dalam kasus ini sang Tukang tidak berusaha menyesuaikan informasi yang ada dengan fenomena (tindakan yang dilaksanakan ). Hal yang seperti itu juga disebut dusta.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kejujuran juga bersangkutan dengan pengakuan. Dalam hal ini kita ambil contoh , orang Eropa membuat pernyataan atau menyampaikan informasi, bahwa …. orang pertama sekali yang sampai ke Benua Amerika adalah Cristofer Colombus… Padahal menurut informasi sejarah yang berkembang, sebelum Colombus mendarat di Benua Amerika telah ada di sana suku bangsa yang mendiami atau menetap di sana, yakni sukuIndian. Di lain cerita juga di muat dalam sejarah bahwa sebelumnya (Cristofer Colombus) telah sampai kesana armada Laksmana Cheng ho dari Negeri China. Artinya apa, tidak ada pengakuan oleh orang yang baru datang. Orang Eropa tidak jujur, karena tidak mengakui bahwa suku Indian adalah manusia seperti mereka juga. Demikian juga mereka tidak mengakui Laksamana Cheng Ho, karena merasa superior (barangkali). Dalam hal ini kita melihat persoalan ketidak sesuaian antara fenomena (realitas) dengan informasi yang disampaikan. Atau tidak ada pengakuan terhadap realitas. Inilah namnya sikap ” tidak jujur “.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Jadi dari uraian di atas dapat diambil semacam rumusan, bahwa apa yang disebut dengan jujur adalah sebuahsikap yang selalu berupaya menyesuaikan atau mencocokan antara Informasi yang disampaikan denganfenomena atau realitas. Dalam agama Islam sikap seperti inilah yang dinamakan shiddiq. Makanya jujur itu ber-nilai tak terhingga. Karena semua sikap yang baik selalu bersumber pada ” kejujuran “.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Kristi Aprilitahttp://www.blogger.com/profile/15641379299448793422noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7457009672507796340.post-10634343147795323952012-10-25T00:29:00.005-07:002013-05-01T02:32:24.383-07:00HAKIKAT KERAGAMAN DAN KESETARAAN MANUSIA <br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">HAKIKAT KERAGAMAN DAN KESETARAAN MANUSIA </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Keragaman adalah perbedaan yang indah, sehingga dalam keragaman kita harus berpikir keindahan yang sangat unik. Karena jika kita tidak melihat suatu perbedaan kita tidak akan melihat suatu keindahan karena tidak ada perbandingan. Sayang banyak individu melihat perbedaan atau keragaman yang berada disekitar mereka adalah sesuatu yang salah. Seharusnya mereka dapat berpikir bagaimana kita dapat menilai sesuatu jika kita tidak dapat membandingkan sesuatu. Aneh tapi itulah kenyataan, kita akan mengerti sesuatu itu indah, itu baik, itu bagus ketika kita sudah menemukan sesuatu pembanding untuk membandingkan sesuatu yang kita nilai. Oleh sebab itu marilah kita berpikir keindahan saat kita menemukan perbedaan sehingga kita dapat memberikan sesuatu yang bearti dalam kehidupan kita. Dan itulah hakikat dari keragaman dan perbedaan.</div>
<div style="text-align: justify;">
Keragaman atau kemajemukan merupakan kenyataan sekaligus keniscayaan dalam kehidupan di masyarakat. Keragaman merupakan salah satu realitas utama yang dialami masyarakat dan kebudayaan di masa silam, kini dan di waktu-waktu mendatang (Azyumardi Azra, 2003).</div>
<div style="text-align: justify;">
Sebagai fakta, keragaman sering disikapi secara berbeda. Di satu sisi diterima sebagai fakta yang dapat memperkaya kehidupan bersama, tetapi di sisi lain dianggap sebagai faktor penyulit. Kemajemukan bisa mendatangkan manfaat yang besar, namun juga bisa menjadi pemicu konflik yang dapat merugikan masyarakat sendiri jika tidak dikelola dengan baik.</div>
<div style="text-align: justify;">
Setiap manusia dilahirkan setara, meskipun dengan keragaman identitas yang disandang. Kesetaraan merupakan hal yang inheren yang dimiliki manusia sejak lahir. Setiap individu memiliki hak-hak dasar yang sama yang melekat pada dirinya sejak dilahirkan atau yang disebut dengan hak asasi manusia.</div>
<div style="text-align: justify;">
Kesetaraan dalam derajat kemanusiaan dapat terwujud dalam praktik nyata dengan adanya pranata-pranata sosial, terutama pranata hukum, yang merupakan mekanisme kontrol yang secara ketat dan adil mendukung dan mendorong terwujudnya prinsip-prinsip kesetaraan dalam kehidupan nyata. Kesetaraan derajat individu melihat individu sebagai manusia yang berderajat sama dengan meniadakan hierarki atau jenjang sosial yang menempel pada dirinya berdasarkan atas asal rasial, sukubangsa, kebangsawanan, atau pun kekayaan dan kekuasaan.</div>
<div style="text-align: justify;">
Di Indonesia, berbagai konflik antarsukubangsa, antarpenganut keyakinan keagamaan, ataupun antarkelompok telah memakan korban jiwa dan raga serta harta benda, seperti kasus Sambas, Ambon, Poso dan Kalimantan Tengah. Masyarakat majemuk Indonesia belum menghasilkan tatanan kehidupan yang egalitarian dan demokratis.</div>
<div style="text-align: justify;">
Persoalan-persoalan tersebut sering muncul akibat adanya dominasi sosial oleh suatu kelompok. Adanya dominasi sosial didasarkan pada pengamatan bahwa semua kelompok manusia ditujukan kepada struktur dalam sistem hirarki sosial suatu kelompok. Di dalamnya ditetapkan satu atau sejumlah kecil dominasi dan hegemoni kelompok pada posisi teratas dan satu atau sejumlah kelompok subordinat pada posisi paling bawah. Di antara kelompok-kelompok yang ada, kelompok dominan dicirikan dengan kepemilikan yang lebih besar dalam pembagian nilai-nilai sosial yang berlaku. Adanya dominasi sosial ini dapat mengakibatkan konflik sosial yang lebih tajam.</div>
<div style="text-align: justify;">
Negara-bangsa Indonesia yang terdiri dari berbagai kelompok etnis, budaya, agama, dapat disebut sebagai masyarakat multikultural. Berbagai keragaman masyarakat Indonesia terwadahi dalam bentuk Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) yang terbentuk dengan karakter utama mengakui pluralitas dan kesetaraan warga bangsa. NKRI yang mengakui keragaman dan menghormati kesetaraan adalah pilihan terbaik untuk mengantarkan masyarakat Indonesia pada pencapaian kemajuan peradabannya.Cita-cita yang mendasari berdirinya NKRI yang dirumuskan para pendiri bangsa telah membekali bangsa Indonesia dengan konsepsi normatif negara bangsa Bhinneka Tunggal Ika, membekali hidup bangsa dalam keberagaman, kesetaraan, dan harmoni. Hal tersebut merupakan kesepakatan bangsa yang bersifat mendasar.</div>
<div style="text-align: justify;">
Konstitusi secara tegas menyatakan bahwa Indonesia adalah negara yang berkesetaraan. Pasal 27 menyatakan: “Setiap warga negara bersamaan kedudukannya di dalam hukum dan pemerintahan” adalah rujukan yang melandasi seluruh produk hukum dan ketentuan moral yang mengikat warga negara.</div>
<div style="text-align: justify;">
Keberagaman bangsa yang berkesetaraan akan merupakan kekuatan besar bagi kemajuan dan kesejahteraan negara bangsa Indonesia. Negara bangsa yang beragam yang tidak berkesetaraan, lebih-lebih yang diskriminatif, akan menghadirkan kehancuran.</div>
<div style="text-align: justify;">
Semangat multikulturalisme dengan dasar kebersamaan, toleransi, dan saling pengertian merupakan proses terus-menerus, bukan proses sekali jadi dan sesudah itu berhenti. Di sinilah setiap komunitas masyarakat dan kebudayaan dituntut untuk belajar terus-menerus atau belajar berkelanjutan. Proses pembelajaran semangat multikulturalisme terus-menerus dan berkesinambungan dilakukan. Untuk itu, penting kita miliki dan kembangkan kemampuan belajar hidup bersama dalam multikulturalisme masyarakat dan kebudayaan Indonesia. Kemampuan belajar hidup bersama di dalam perbedaan inilah yang mempertahankan, bahkan menyelamatkan semangat multikulturalisme. Tanpa kemampuan belajar hidup bersama yang memadai dan tinggi, niscaya semangat multikulturalisme akan meredup. Sebaliknya, kemampuan belajar hidup bersama yang memadai dan tinggi akan menghidupkan dan memfungsionalkan semangat multikulturalisme.</div>
<div style="text-align: justify;">
Proses pembelajaran semangat multikulturalisme atau kemampuan belajar hidup bersama di tengah perbedaan dapat dibentuk, dipupuk, dan atau dikembangkan dengan kegiatan, keberanian melakukan perantauan budaya (cultural passing over), pemahaman lintas budaya (cross cultural understanding), dan pembelajaran lintas budaya (learning a cross culture).</div>
<div style="text-align: justify;">
Keragaman yang terdapat dalam kehidupan social manusia melahirkan masyarakat majmuk. Yang berarti banyak ragam, beraneka, berjenis-jenis. Konsep masyarakat majmuk (Plural Society) pertamakali diperkenalkan oleh furnivall tahun 1948 yang mengatakan bahwa ciri utama masyarakatnya adalah berkehidupan secara berkelompok. Yang berdampingan secara fisik tetapi terpisah oleh kehidupan social dan tergabung dalam sebuah satuan politik.</div>
<div style="text-align: justify;">
Konsep masyarakat majmuk furnivall diatas dipertanyakan validitasnya sekarang ini sebab telah terjadi perubahan fundamental akibat pembangunan serta kemajuan IPTEK. Usman pelly (1989) mengkategorikan masyarakat majmuk disiatu kota berdasarkan 2 hal : yaitu pembelahan vertical san pembelahan horizontal.</div>
<div style="text-align: justify;">
Secara vertical masyarakat majmuk dikelompokkan berdasarkan: </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<ul>
<li>Penghasilan/ekonomi</li>
<li>Pendidikan</li>
<li>Pemukiman</li>
<li>Pekerjaan dan</li>
<li>Kedudukan social politik</li>
<li>Secara horizontal masyarakat majmuk dikelompokkan:</li>
<li>Etnik dan ras atau asal usul keturunan</li>
<li>Bahasa daerah</li>
<li>Adat istiadat atau prilaku</li>
<li>Agama</li>
<li>Pakaian, makanan dan budaya material lainnya</li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1. Ras</div>
<div style="text-align: justify;">
Kata Ras berasal adari bahasa prancis dan Italia, yaitu Razza yang diperkenalkan oleh Franqois barnier antropolog Prancis, untuk mengemukakan pendapat tentang perbedaan manusia berdasarkan warna kulit dan bentuk wajah.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ciri-ciri yang menjadi identitas dari ras bersifat obyektif atau somatic, secara biologis, konsep ras selalu dikaitkan dengan pemberian karaktristik seseorang atau kelompok orang kedalam suatu kelompok tertentu secara genetic memiliki kesaamaan fisik.</div>
<div style="text-align: justify;">
2. Etnik atau Suku Bangsa</div>
<div style="text-align: justify;">
Koentjaraningrat (1990) menyatakan suku bangsa sebagai kelompok social atau kesatuan hidup manusia yang memiliki system intraksi yang ada karena kontinuitas dan rasa identitas yang mempersatukan semua anggotanya serta memiliki system kepemimpinan sendiri.</div>
<div style="text-align: justify;">
F. baart (1988) menyatakan etnik adalah suatu kelompok masyarakat yang sebagian besar secara biologis mampu berkembang biak dan bertahan, memiliki nilai budaya yang sama dan sadar akan kebersamaan dalam suatu bentuk budaya, membentuk jaringan komunikasi dan intraksi sendiri, dan menentukan sendiri ciri kelompok yang diterima kelompok lain dan dapat dibedakan dari populasi kelompok lain.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1. Kemajmukan Sebagai Kekayaan Bangsa Indonesia</div>
<div style="text-align: justify;">
Sudah diakui secara umum bahwa bangsa Indonesia dikenal sebagai bangsa yang majmuk terutama dalam hal kemajmukan etnik (suku Bangsa), disamping kemajmukan dalam hal Ras, Agama, Golongan, tingkat ekonomi dsb. Dimana keragaman ini juga akan menghasilkan budaya yang beraneka ragam juga (Multikultur).</div>
<div style="text-align: justify;">
Keragaman ini menjadikan Indonesia sebagai Negara yang Paling heterogen didunia. Jumlah etnik di Indonesia menyebar di berbagai wilayah dengan memiliki cirri dan karakteristik tersendiri, yang menurut para ahli diperkirakan sekitar 400 suku.</div>
<div style="text-align: justify;">
Apapun identitas yang ditunjukkan orang atau sekelompok orang, baik itu dari etnik, agama, ras status social, profesi dan lain-lain. Menunjukkan bahwa masyarakat Indonesia merupakan masyarakat yang majmuk. Yang hasur diterima dan disyukuri sebagai kekayaan social budaya bangsa.</div>
<div style="text-align: justify;">
Selain kemajmukan karakteristik Indonesia yang lain adalah sbb: (Sutarno,2007)</div>
<div style="text-align: justify;">
1. Jumlah penduduk yang besar</div>
<div style="text-align: justify;">
2. Wilayah yang luas</div>
<div style="text-align: justify;">
3. Posisi silang</div>
<div style="text-align: justify;">
4. Kekayaan alam dan daerah tropis</div>
<div style="text-align: justify;">
5. Jumlah pulau yang bayak</div>
<div style="text-align: justify;">
6. Pesebaran pulau</div>
<div style="text-align: justify;">
2. Kesetaraan Sebagai Warga Bangsa Indonesia</div>
<div style="text-align: justify;">
Pengakuan akan prinsip kesetaraan dan kesedrajatan secara yuridis diakui dan dijamin oleh Negara melalui UUD 1945. yaitu tertuang dalam pasal 27 ayat 1 UUD 1945 yang berbunyi ”Segala Warga Negara Bersamaan Kedudukannya Dalam Hukum dan PEmerintahan dan Wajib Menjunjung Hukum Dan Pemerintahan itu dengan Tidak Ada Kecualinya”.</div>
<div style="text-align: justify;">
Dalam Negara demokrasi diakui dan dijamin pelasanaan atas persamaan kedudukan warga Negara baik dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara. Dengan demikian secara yuridis maupun politis segala warga Negara memiliki persamaan kedudukan, baik dalam bidang politik, hokum, pemerintahan, ekonomi dan social.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Kristi Aprilitahttp://www.blogger.com/profile/15641379299448793422noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7457009672507796340.post-21156876480443044182012-10-25T00:27:00.005-07:002013-05-01T02:32:24.386-07:00MANUSIA, KESERAGAMAN DAN KESETARAAN <br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">MANUSIA, KESERAGAMAN DAN KESETARAAN </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>A. Hakikat Keragaman dan Kesetaraan Manusia</b></div>
<div style="text-align: justify;">
1.Makna Keragaman ManusiaKeragaman berasal dari kata ragam. Berdasarkan KBBI ragamberarti: (1) sikap, tingkah laku, cara; (2)macam, jenis; (3)musik,lagu, langgam; (4) warna, corak; (5)laras (tata bahasa).Merujuk pada arti no 2 di atas, ragam berarti jenis, macam.Keragaman menunjukkan adanya banyak macam, banyak jenis.Keragaman manusia bukan berarti manusia itu bermacam-macamseperti binatang dan rumbuhan, tetapi yang dimaksudkansetiap manusia memiliki perbedaan. Dalam kehidupan sehari-hari kita menemukan keragaman sifat dan ciri khas dari setiaporang yang dijumpai. Jadi manusia ialah beragam.</div>
<div style="text-align: justify;">
2. Makna Kesetaraan Manusia</div>
<div style="text-align: justify;">
Kesetaraan berasal dari kata setara atau sederajat. MenurutKBBI, sederajat artinya sama tingkatan (kedudukan, pangkat).Dengan demikian, kesetaraan atau kesederajatan menunjukkanadanya tingkatan yang sama, tidak lebih tinggi atau tidak lebihrendah antara satu sama lain.Kesetaraan bermakna bahwa manusia sebagai makhluk Tuhanmemiliki tingkat atau kedudukan sama. Di hadapan Tuhan, semuamanusia adalah sama derajat, kedudukan atau tingkatannya. Yangmembedakan nantinya adalah tingkat ketakwaan manusia tersebutterhadap Tuhan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>B. Kemajemukan Dalam Dinamika SosialBudaya </b></div>
<div style="text-align: justify;">
Keragaman yang terdapat dalam kehidupan sosial manusiamelahirkan masyarakat majemuk. Majemuk berarti banyak ragam,beraneka, berjenis-jenis.</div>
<div style="text-align: justify;">
Secara horizontal masyarakat majemuk dikelompokkanberdasarkan:</div>
<div style="text-align: justify;">
1. Etnik dan ras atau asal-usul keturunan</div>
<div style="text-align: justify;">
2. Bahasa daerah</div>
<div style="text-align: justify;">
3. Adat istiadat atau perilaku</div>
<div style="text-align: justify;">
4. Agama</div>
<div style="text-align: justify;">
5. Pakaian, makanan dan budaya material lainnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
Sedangkan secara vertikal, masyarakat dikelompokkanberdasarkan:</div>
<div style="text-align: justify;">
1. Penghasilan atau ekonomi</div>
<div style="text-align: justify;">
2. Pendidikan</div>
<div style="text-align: justify;">
3. Pemukiman</div>
<div style="text-align: justify;">
4. Pekerjaan</div>
<div style="text-align: justify;">
5. kedudukan sosial politik</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>C. Kemajemukan dan Kesetaraan Sebagai KekayaanSosial Budaya Bangsa</b></div>
<div style="text-align: justify;">
1.Kemajemukan sebagai Kekayaan Bangsa Indonesia</div>
<div style="text-align: justify;">
Kemajemukan adalah karakterisitik sosial budaya Indonesia.Selain kemajemukan, karakteristik Indonesia yang lain adalahsebagai berikut (Sutarno, 2007).</div>
<div style="text-align: justify;">
a. Jumlah penduduk yang besar</div>
<div style="text-align: justify;">
b. Wilayah yang luas</div>
<div style="text-align: justify;">
c. Posisi silang</div>
<div style="text-align: justify;">
d. Kekayaan alam dan daerah tropis</div>
<div style="text-align: justify;">
e. Jumlah pulau yang banyak</div>
<div style="text-align: justify;">
f. Persebaran pulau</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
2. Kesetaraan Sebagai Warga Bangsa Indonesia</div>
<div style="text-align: justify;">
Sebagai warga negara Indonesia maka manusia Indonesia adalahsetara atau sederajat dalam arti setiap warga negara memilikipersamaan kedudukan, hak dan kewajiban sebagai warga negaraIndonesia.Warga negara tapa dilihat perbedaan ras, suku, agama danbudayanya diperlakukan dan memiliki kedudukan yang sama dalamhukum dan pemerintahan yang ditegaskan dalam pasal 27 ayat 1UUD 1945 bahwa ´Segala warga negara bersamaan kedudukannyadi dalam hukum dan pemerintahan dan wajib menjunjung hukumdan pemerintahan itu dengan tidk ada kecualinya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>PEREMPUAN.KEKERASAN DAN SOLUSINYA</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>KOMITMEN </b></div>
<div style="text-align: justify;">
NASIONAL</div>
<div style="text-align: justify;">
1. UUD 1945 pasal 27 tentangpersamaan hak dankewajiban warga negara.</div>
<div style="text-align: justify;">
2. UU No. 39/1999 tentangHAM</div>
<div style="text-align: justify;">
3. UU No. 7/1984 tentangPenghapusan segala bentukdiskriminasi dan kekerasanterhadap perempuan</div>
<div style="text-align: justify;">
4. Inpres No. 9/2000 ttg PUG5. Peraturan Presiden No.7/2005 ttg RPJM N 2004-2009 </div>
<div style="text-align: justify;">
INTERNASIONAL</div>
<div style="text-align: justify;">
1.Convention on theElimination of All Forms of DiscriminationsAgainst Women (CEDAW)</div>
<div style="text-align: justify;">
2.Beijing Platform for Action (BPFA)tahun 1995 12 area kritis</div>
<div style="text-align: justify;">
3. Millenium Development Goals(MDGs) tahun 2000</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>TANTANGAN YANG DIHADAPI PEREMPUAN DEWASA INI</b></div>
<div style="text-align: justify;">
1.KEMISKINAN</div>
<div style="text-align: justify;">
2.PENGANGGURAN</div>
<div style="text-align: justify;">
3.RENDAHNYA PENDIDIKAN</div>
<div style="text-align: justify;">
4.RENDAHNYA STATUS KESEHATAN</div>
<div style="text-align: justify;">
5.KURANGNYA PERLINDUNGAN SOSIA</div>
<div style="text-align: justify;">
L6.MENINGKATNYA TINDAK KEKERASAN</div>
<div style="text-align: justify;">
7.RENDAHNYA KEDUDUKAN DAN PERANANPEREMPUAN</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>MENGAPA PEREMPUAN RENTAN DISKRIMINASI DAN KEKERASAN ?</b></div>
<div style="text-align: justify;">
1.ADANYA KONSTRUK SOSIAL YANG MENEMPATKAN PEREMPUANPADA KELAS KEDUA DALAM KEHIDUPAN ATAU ´KONCOWINGKING.</div>
<div style="text-align: justify;">
Konstruksi sosial ini sangat terasa dalam sebuahperusahaan yang memberikan gaji lebih rendah kepadaperempuan meskipun ia dan rekannya laki-laki memilikipendidikan, keahlian dan pengalaman yang sama. Bahkanmungkin lebih tinggi pengalaman dan mobilitas perempuan dibandingkan dengan karyawan laki-laki.Karyawan perempuanjuga rentan akan tindak kekerasan dalam perusahaan.</div>
<div style="text-align: justify;">
2.BIAS GENDER DALAM PENAFSIRAN AGAMA. </div>
<div style="text-align: justify;">
Bahwa penafsiranteks-teks keagamaan yang memposisikan perempuan sebagaihiasan bagi suami (laki-laki) di rumah telah menempatkan laki-laki pada posisi superior, bebas mengeksploitasi dan tindakkekerasan dengan pembenaran akan tamsil ayat-ayat sucitersebut. Perempuan diibaratkan ladang yang bisa dicangkul dantanami sesuka hati petani atau pemiliknya yang dalam hal initentu laki-laki.</div>
<div style="text-align: justify;">
3. AKSES PENDIDIKANDAN INFORMASI</div>
<div style="text-align: justify;">
bagiperempuan membuat dirinya mudah untuk ditipu dandiperdayakan oleh orang lain. Seperti kita saksikan akhir-akhirini marak terjadi adalah janji-janji yang diberikan kepada anakperempuan untuk bisa bekerja lebih baik di kota. Namun karenapengetahuannya kurang ternyata sampai di kota, ia dijual untukdilacurkan (trafficking) sehingga mengalami kekerasan psikis.</div>
<div style="text-align: justify;">
4.PENEMPATAN PERAN GENDER ANTARA LAKI-LAKI DANPEREMPUAN</div>
<div style="text-align: justify;">
. Laki-laki di posisikan sebagai orang yang berkiprahdalam wilayah publik sedangkan perempuan sebaliknya perannyaterbatas pada wilayah domestik yang tak mendapatkanpenghargaan layaknya wilayah publik.</div>
<div style="text-align: justify;">
5.ADANYA STIGMA SOSIAL</div>
<div style="text-align: justify;">
yang disebarkankan dalam masyarakatdalam waktu yang sangat panjang bahwa perempuan diciptakansebagai makhluk lemah-lembut sedangkan laki-laki makhlukkuat. Akibatnya perilaku diskriminasi ditrujukan kepadaperempuan karena tidak akan menimbulkan perlawanan</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>JENIS DISKRIMINASI DAN KEKERASAN YANG MENIMPA PEREMPUAN</b></div>
<div style="text-align: justify;">
1. DISKRIMINASI DI BIDANG HUKUM.</div>
<div style="text-align: justify;">
Karena konstruk sosial yang menempatkanperempuan pada posisi lemah berujung pada setiap kasusnya yang naik ke hukum selaluberada dalam posisi yang lemah pula. Seperti hak untuk meminta cerai, pemilikan anak didepan hukum, harta waris, pemilikan modal, menolak untuk dipoligami dll. Bahkan tidaksedikit perempuan yang berani membawa masalahnya ke pengadilan, akan mendapatcemoohan dari masyarakat. Karena sebagian besar persoalan perempuan berkisar padaKDRTyangpelakunyaadalahmasihmemiliki hubunganemosionalsangatdekat</div>
<div style="text-align: justify;">
2.DISKRIMINASI TERHADAP AKSES DAN KESEMPATAN.</div>
<div style="text-align: justify;">
Di bandingkan dengan laki-laki,perempuan memiliki akses yang sangat lemah untuk meraih pendidikan, kesehatan,informasi dan sumber daya manusia lainnya. Termasuk dalam hal ini adalah akses untukmemperoleh kesempatan kerja. Tidak sedikit lowongan kerja diprioritaskan berdasar jeniskelamin.Akibatnyaperempuanbanyakterjundalamlepangankerja informal.</div>
<div style="text-align: justify;">
3.DISKRIMINASI ATAS ASPIRASI DAN KEBIJAKAN PUBLIK . </div>
<div style="text-align: justify;">
Termasuk dalam hal inipartisipasi perempuan dalam politik. Meskipun DPR telah mensahkan pasal 65 ayat 1dalam UU No 23 tentang Pemilihan Umum, namun partai politik masih terlihatdominannya memihak laki-laki untuk ditempatkan pada urutan teratas dengan asumsiperempuan memiliki</div>
<div style="text-align: justify;">
bergain position</div>
<div style="text-align: justify;">
yang sangat lemah di banding laki-laki. Dalampemerintahan juga terlihat masih sangat mencolok diskriminasi yang dialami perempuan.Untuk menempati posisi-posisi pengambil kebijakan meskipun perempuan telahmemenuhisyarat,namunsampaisaatini masihdalamhitunganjari.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>KEKERASAN TERHADAP PEREMPUAN</b> </div>
<div style="text-align: justify;">
Terjadi di seluruh bagian dunia</div>
<div style="text-align: justify;">
Diikuti adanya toleransi baik dari masyarakat sendirimaupun negara</div>
<div style="text-align: justify;">
Tidak diakui sebagai masalah HAM</div>
<div style="text-align: justify;">
Dianggap sebagai masalah pribadi (perempuan)</div>
<div style="text-align: justify;">
Dipandang sebagai konsekuensi setiap perempuan</div>
<div style="text-align: justify;">
Banyak dipaparkan dalam seni literatur maupun catatanpribadi, namun sangat jarang direkam dalam buku-bukusejarah.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Permasalahan Pemberdayaan Perempuan</b> </div>
<div style="text-align: justify;">
1. Aspek PendidikanSampai tahun 2002 rata-rata lama sekolah perempuan sekitar 6,5 tahun;laki-laki 7,6 tahunPerempuan yang buta aksara 11,7%, laki-laki 5,3%</div>
<div style="text-align: justify;">
2. Aspek Kesehatan Angka Kematian Ibu (AKI): 307 dari 100.000 kelahiran hidup menjadi 307(BPS, SDKI 1994-2002).Dibandingkan negara-negara lain terutama di ASEAN, AKI di Indonesiamasih tinggi.</div>
<div style="text-align: justify;">
3. Aspek Ekonomi dan KetenagakerjaanTingkat Partisipasi Angkatan Kerja (TPAK) perempuan 50,2%; laki-laki86,5% (Data BPS hasil Susenas 2003 ) ( > 15th )</div>
<div style="text-align: justify;">
4. Aspek HukumBanyak substansi, struktur dan budaya hukum yang diskriminatif gender,meskipun UUD 1945 menjamin persamaan hak antara laki-laki danperempuan dalam berbagai bidang kehidupanBanyaknya produk-produk hukum yang belum memperhatikan kepentinganlaki-laki dan perempuan dikarenakan para penyusun konsep belummemahami konsep gender.Saat ini masih sekitar 29 UU dan 9 Perda/Keppres/Kepmen masih bias gender</div>
<div style="text-align: justify;">
5. Aspek Sosial dan LingkunganMasih seringnya tindak kekerasan terhadap perempuanKeterlibatan perempuan menjadi pengedar dan pecandu narkoba,Perempuan yang sering menjadi korban pornografi dan pornoaksi.Maraknya traffiking khususnya perempuan dan anakBanyak ibu menjual anaknyaPerdagangan gadis usia remaja</div>
<div style="text-align: justify;">
6. Aspek PerlindunganPara tenaga kerja wanita (TKW) ke luar negeri sangat rentan terhadaptindak kekerasan baik fisik maupun seksualPemilu Legislatif tahun 2004, keterwakilan perempuan hanya sekitar 11,6%</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>SOLULSI</b></div>
<div style="text-align: justify;">
1. Meningkatkan peran perempuan dalam bidang Politik danpengambilan keputusan</div>
<div style="text-align: justify;">
2.Meningkatkan taraf pendidikan dan kesehatan serta bidangPembangunan lainnya untuk mempertinggi kualitas hidup dansumber daya kaum perempuan</div>
<div style="text-align: justify;">
3.Meningkatkan gerakan anti kekerasan terhadap perempuan dananak</div>
<div style="text-align: justify;">
4.Meningkatkan produktivitas Ekonomi Perempuan</div>
<div style="text-align: justify;">
5.Meningkatkan kesejahteraan dan perlindungan perempuan dananak</div>
<div style="text-align: justify;">
6.Menyempurnakan perangkat hukum yang lebih lengkap dalammelindungi individu dari berbagai tindak kekerasan, eksploitasi,diskriminasi termasuk kekerasan dalam rumah tangga.</div>
<div style="text-align: justify;">
7.Memperkuat kelembagaan, koordinasi dan jaringanpengarusutamaan gender dan anak dalam perencanaan,pelaksanaan, pemantauan dan evaluasi dari berbagai kebijakan,program dan kegiatan pembangunan disegala bidang, termasukpemenuhan komitmen-komitmen internasional, sertapeningkatan partisipasi masyarakat.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Kristi Aprilitahttp://www.blogger.com/profile/15641379299448793422noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7457009672507796340.post-34956124578876103682012-10-25T00:23:00.003-07:002012-10-25T00:23:50.269-07:00Apa hubungan antara hak dan kewajiban dalam bela negara ?<br />
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;">Apa hubungan antara hak dan kewajiban dalam bela negara ?</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
Kata hak terkait dengan kewajiban. Artinya jika seorang warga negara mempunyai hak membela negara, maka negara berkewajiban memberikan haknya kepada warga negara, selama memenuhi persyaratan. Dalam konteks ini hubungan antara hak dan kewajiban dalam bela negara hubungannya tidak mutlak, sehingga hak membela negara dapat digolongkan kedalam hak asasi sosial. Artinya warga negara yang tidak diikutkan dalam membela negara (misalnya sebagai anggota komponen cadangan atau komponen utama) oleh negara, ia tidak dapat menuntut secara perorangan kepada negara, kecuali negara melakukan diskriminasi terhadap warga negara, misalnya yang boleh ikut membela negara hanya diberikan pada suku, golongan atau agama tertentu saja.</div>
<div style="text-align: justify;">
Bagaimana kalau terjadi sebaliknya, misalnya negara memanggil warga negara untuk ikut membela negara ? Secara hukum, apabila telah ditetapkan oleh Peraturan-perundang-undangan warga negara harus memenuhi kewajibannya. Lalu bagaimana sikap negara secara moral, seandainya ada warga negara yang tidak mau ikut membela negara, dengan alasan agama atau kepercayaan atau hati nuraninya, dimana ia tidak boleh atau tidak mau membunuh orang. Maksudnya ia tidak mau membunuh orang sekalipun dalam keadaan perang, karenanya menurutnya bertentangan dengan agama atau kepercayaannya ataun hati nuraninya.</div>
<div style="text-align: justify;">
Membela negara tidak identik dengan berperang, dan saat terjadi perang membela negara tidak identik dengan harus membunuh orang, walaupun terkadang terpaksa harus membunuh, demi menjaga harga diri atau mempertahankan kemerdekaan dan keadilan. Dengan demikian, jika ada warga negara yang tidak mau membunuh musuh dengan alasan agama atau bertentangan dengan hati nuraninya, negara dapat menugaskan warga negara atau orang tersebut untuk menolong korban perang, dengan menempatkan dibagian perawatan, rumah sakit, logistik, atau dibagian lainnya yang tidak langsung berhadapan dengan musuh. Melalui cara ini hak dan kewajiban bela negara tetap dapat dijalankan dan tidak bertentangan dengan etika politik, yaitu prinsip-prinsip moral dasar negara modern.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Kristi Aprilitahttp://www.blogger.com/profile/15641379299448793422noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7457009672507796340.post-35559485027662268522012-10-24T22:44:00.001-07:002013-05-01T02:32:24.393-07:00Kajian Ayat Dan Surat Al-Qur’an<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Kajian Ayat Dan Surat Al-Qur’an</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
Dalam konteks sejarah awal kaum muslim, teks al-Qur’an merupakan yang berupa mushaf seperti yang dapat dilihat sekarang ini adalah ayat-ayat yang terpisah dan berserakan. Ayat-ayat yang turun selama masa kerasulan Muhammad saw—yang antara satu atau beberapa ayat dengan ayat yang lain diselingi beberapa waktu—tidaklah segera dikodifikasikan pada masa itu. Tetapi, atas perintah Nabi, di samping menyuruh hafalkan kepada para sahabat, ayat-ayat tersebut ditulis di atas pelepah-pelepah kurma, batu-batu dan tulang-tulang unta (al-Shabuni, 1985: 53). Penulisan ini, seperti yang diceritakan Ibnu Ishaq, langsung diharapan Rasul sendiri (al-Zanjani, 1986: 65). Tiba pada masa khalifah Abu Bakar, dilatarbelakangi oleh kekhawatiran Umar bin Khatab atas banyaknya huffazh yang syahid, ayat-ayat yang berserakan tersebut lalu dikumpulkan dan di tulis kembali hingga menjadi sebuah mushaf al-Qur’an.</div>
<div style="text-align: justify;">
Mushaf al-Qur’an ini terdiri sejumlah surat dengan nama-nama tersendiri dan juga sejumlah ayat dengan nomor urut tersendiri. Pembagian al-Qur’an ke dalam surat dan ayat tentu memiliki makna yang jelas. Setidaknya di samping menjadi lebih sistematis, akan memudahkan orang untuk membaca, mempelajari dan menghafalnya al-Qur’an. Sunnah mengharuskan orang yang shalat atau khutbah untuk membaca ayat al-Qur’an yang tidak boleh kurang dari satu ayat tidaklah menjadi sulit, tetapi malah sebaliknya akan dapat terpenuhi dengan mudah. Demikian juga dengan keharusan bagi orang yang belum mampu membaca al-Fatihah dalam shalatnya, maka ia dengan mudah dapat membaca tujuh ayat lainnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
Di samping pembagian ke dalam surat dan ayat, al-Qur’an juga dibagi dalam bagian-bagian atau juz yang sama yang keseluruhannya berjumlah 30 juz. Pembagian al-Qur’an menjadi 30 juz berkaitan dengan jumlah hari dalam bulan Ramadhan, ketika satu juz al-Qur’an dibaca setiap harinya. Tetapi, bagian atau juz al-Qur’an tampaknya kurang diperhitungkan untuk menjadi pembicaraan dalam pembahasan ilmu-ilmu al-Qur’an. Berbeda dengan pembicaraan tentang surat dan ayat, banyak persoalan dan komentar tentangnya bahkan satu sama lain saling berbeda bahkan bertolak belakang.</div>
<div style="text-align: justify;">
Tulisan ini mencoba menyajikan persoalan dan komentar ulama sekitar surat dan ayat-ayat al-Qur’an. Tetapi tulisan ini tidak disajikan seluas mungkin hingga menghabiskan banyak halaman. Karena keterbatasan tempat, tulisan ini hanya menyajikan bagian-bagian dirasa cukup penting seperti batasan ayat dan surat, jumlah, susunan surat dan ayat, huruf-huruf muqatha’ah dan lain-lain.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>BATASAN SURAT DAN AYAT</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Dalam leksikologi Arab, kata surat (jamak: suwar) mengandung banyak arti, yaitu: bangunan yang menjulang tinggi ke langit, kedudukan/tempat dan keutamaan (Louis Ma’luf, tt: 362). Juga bisa berarti pagar jika terambil dari kata سور . Seperti yang dikatakan W. Montgomery Watt yang dikutipnya dari CF. Jeffery, bahwa pandangan umum asal kata ini adalah bahasa Ibrani, surah, yang berarti suatu deretan bekas batu bata di dinding dan bekas pepohonan anggur. (Watt, 1991: 90). Dari makna ini surat disimpulkan menjadi “serangkaian bagian” atau “bab” (Inggris: chapter). Tetapi, meskipun penyimpulan ini relevans, Watt mencari alternatif lain. Karena dari beberapa tantangan yang dimajukan, al-Qur’an meminta orang yang tidak membenarkan dirinya mendatangkan sebuah surat (QS. 10: 38), sepuluh surat (QS. 11: 13) dan sebuah kitab (QS. 28: 49) yang semisal dengannya. Dari beberapa permintaan al-Qur’an ini jelas bahwa makna yang dimaksudkan adalah sesuatu yang seperti wahyu atau kitab suci. Alternatif yang diajukan Watt adalah bahwa kata surat terambil dari bahasa Siria, surta yang bermakna “tulisan teks kitab suci”, atau bahkan “kitab suci”. (Watt: 1991: 90).</div>
<div style="text-align: justify;">
Alternatif Watt yang menyatakan bahwa surat yang bermakna tulisan atau teks kitab suci mungkin dapat diterima, tetapi bila itu diartikan kitab suci secara sebagai suatu kesatuan tentu saja kita akan mengalami kesulitan bila al-Qur’an meminta untuk didatangkan sepuluh surat berarti yang dimaksud adalah sepuluh kitab suci yang sama. Sungguh tantangan yang vulgar tak masuk akal dan tak dapat diterima. Padahal tantangan al-Qur’an merupakan tantangan yang sunguh-sungguh.</div>
<div style="text-align: justify;">
Pada sisi terminologis, kita tidak melihat batasan surat dalam perspektif yang berbeda. Pada umumnya memberikan batasan yang sama tentu dengan sedikit penjelasan tambahan yang berbeda. Al-Zarkasyi misalnya menjelaskan pengertian surat dengan “sekelompok ayat-ayat al-Qur’an yang mempunyai permulaan dan penutup” (al-Zarqasyi, t.t: I, 263). Al-Zarqani memberikan sedikit tambahan bahwa sekelompok ayat-ayat al-Qur’an yang mempunyai permulaan dan akhir itu adalah berdiri sendiri (Al-Zarqani, 1988: I, 350). Tetapi, meskipun sekelompok ayat dimaksud berdiri sendiri, namun satu sama lain dipercaya berhubungan erat saling melengkapi, sehingga ada yang mengatakan bahwa surat al-Fatihah adalah pengatra surat al-Baqarah, dan surat al-Baqarah adalah pengantar surat al-Nisa’ dan seterusnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
Batasan surat yang dikemukakan oleh pakar-pakar ilmu al-Qur’an sebagai sekelompok ayat-ayat tampaknya cukup beralasan. Karena al-Qur’an sendiri tampaknya menghendaki pengertian demikian. Al-Qur’an menggunakan kata surat dalam ungkapannya sebanyak 7 kali dalam bentuk mufrad yang tersebar 3 surat, yaitu surat al-Tawbah: 64, 86, dan 124, surat al-Nur: 1 dan surat Muhammad: 20 dengan dua kali penyebutan. Sedang bentuk jamaknya hanya satu kali digunakan al-Qur’an dalam surat Hud: 13. Penggunaan kata surat adalah dalam pengertian yang sama yakni merujuk pada sekumpulan ayat-ayat al-Qur’an.</div>
<div style="text-align: justify;">
Surat-surat al-Qur’an antara satu sama lainnya, baik dalam mushaf yang ditulis tangan maupun cetak, dipisahkan dengan sebuah muqaddimah yang diletakkan di awal surat. Dalam muqaddimah ini, biasanya pertama-tama disebutkan nama surat, kemudian pernyataan tentang penanggalannya, yakni diskripsi sederhana tentang surat tersebut apakah sebagai surat Makiyah atau Madaniyah , dan diakhiri dengan catatan tentang jumlah ayat. Muqaddimah ini seperti yang dikatakan Watt hanya perlengkapan keserjanaan belaka (Watt, 1991: 93). Setelah muqaddimah disusul dengan basmalah (بسم الله الرحمن الرحيم) pada setiap surat. Pengecualian penggunanaan frase tersebut hanya pada surat 9. Penulisan basmalah pada setiap surat tentu tak dapat dipandang sebagai hasil penyuntingan yang belakangan, tetapi merupakan bentuk asli yang datang dari Muhammad saw. Hal ini cukup beralasan karena pada surat 27 atau surat al-Naml ayat 30 dimana Sulaiman mengirim sepucuk surat kepada Ratu Balqis, ungkapan basmalah mengawali suratnya seakan-akan kepala yang memadai untuk sebuah dokumen yang berasal dari seorang nabi.</div>
<div style="text-align: justify;">
Panjang pendek surat-surat al-Qur’an sangat beragam, tetapi dalam susunannya setelah surat al-Fatihah (pembukaan) surat-surat al-Qur’an dimulai dengan surat yang sangat panjang dengan ayat-ayat yang panjang, kemudian semakin lama semakin pendek dengan ayat-ayat yang pendek pula. Surat al-Baqarah yang terletak sesudah surat al-Fatihah merupakan surat yang terpanjang dengan jumlah ayat sebanyak 286 ayat atau lebih dari dua juz, sedangkan surat terpendek surat al-Kawtsar dengan 3 ayat yang pendek-pendek. Walaupun surat al-Kawtsar ini adalah surat yang terpendek dengan ayat-ayatnya yang pendek namun tidaklah terletak pada penghujung atau penutup surat-surat al-Qur’an, tetapi menempati nomor urut 108 dari 114 surat semuanya.</div>
<div style="text-align: justify;">
Sementara itu, kata ayat yang juga digunakan oleh al-Qur’an beberapa kali merujuk pada makna yang berbeda-beda. Di antara makna-makna etimologis ayat tersebut adalah: tanda (QS. al-Hijr: 77; al-Nahl: 11, 13, 65, 67, dan 69; al-Baqarah, 248); mukjizat (QS. al-Baqarah: 211); ibrah atau pelajaran (QS. Hud: 102, 103 dan al-Furqan: 37); sesuatu yang menakjubkan (QS. al-Mukmin: 50); bukti atau dalil (QS. al-Rum: 20, 21, 23, dan 24).</div>
<div style="text-align: justify;">
Akan tetapi, secara terminologis para ulama memberi batasan ayat dengan sekelompok kata yang mempunyai permulaan dan akhir yang berada dalam suatu surat al-Qur’an (al-Zarqani, 1988: I, 350). Batasan ini didukung oleh al-Qur’an sendiri yang mengungkapkan ayat dengan pengertian tersebut sehingga makana etimologis tetap relevans dengan pengertian terminologis. Salah satunya adalah dalam surat Yusuf ayat 1:</div>
<div style="text-align: justify;">
الر تلك ءايات الكتاب المبين</div>
<div style="text-align: justify;">
Alif lam ra. Ini adalah ayat-ayat kitab (al-Qur’an) yang nyata (dari Allah)</div>
<div style="text-align: justify;">
Seperti halnya surat, panjang pendek ayat juga sangat beragam. Dalam beberapa surat, pada umumnya surat-surat panjang, ayat-ayat pun yang panjang dan menggugah. Sedangkan dalam surat-surat pendek yang terletak di bagian akhir al-Qur’an, surat-suratnya pun pendek, padat dan mengena. Namun kenyataan seperti itu bukanlah aturan yang mutlak. Sebab, surat 98 atau surat al-Baiyinah berisi 6 ayat panjang untuk ukuran surat-surat yang bersamanya. Demikian pula pada surat 26 atau surat al-Syu’ara yang tergolong surat yang panjang berisi lebih dari 100 ayat yang pendek-pendek. Pada ayat-ayat yang panjang yang terdapat dalam surat yang panjang, bentuk ungkapannya sangat beragam, tak dapat ditentukan matra yang baku, baik pada suku-suku kata atau pada tekanan. Pada umumnya akhiran-akhiran dari ayat tersebut adalah bunyi yang dibentuk dengan akhiran kata benda dan kata kerja berbentuk jamak, -un dan –in, diselang-seling dengan kata bentukan yang secara teknis disebut fail, salah satu bentuk yang paling umum di dalam bahsa Arab. Sebagai contoh تعقلون، يتفكرمن dan ظالمون، كافرون. Dan inilah bentuk yang umum dan paling banyak digunakan. Tetapi juga terkadang dengan akhiran vokal panjang a. Sedangkan pada ayat-ayat yang pendek-pendek memiliki irama dan ritma yang juga sangat bervariasi. Terkadang semua atau sebagian besar ayat-ayatnya berakhiran ud, ha dan lain-lain.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>PENAMAAN SURAT</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Surat-surat al-Qur’an tersebut memiliki nama-nama tersendiri. Sebuah surat boleh jadi mempunyai satu atau beberapa nama. Surat al-Tawbah misalnya, disebut juga dengan surat al-Bara’ah, dan al-Buhus. Surat al-Insan dinamai pula dengan surat al-Dahr, dan lain-lain. Tetapi, nama-nama surat tersebut tidaklah menunjukan judul atau tema pokok dari surat-surat tersebut—meskipun tak dapat dipungkiri bahwa setiap surat mempunyai tema—tetapi hanya dijadikan sebagai alat metode identifikasi. Nama-nama surat ini diambil dari kata yang mencolok atau tidak lazim di dalamnya. Biasanya kata ini muncul hampir di awal surat, tetapi tidak demikian selamanya. Surat 16 misalnya, diberi nama dengan surat al-Nahl (lebah) tetapi tidak disebutkan di dalamnya hingga pada ayat 68 lebih separuh dari surat tersebut; bahkan ayat ini (16: 68) merupakan satu-satunya bagian dari al-Qur’an yang berbicara tentang al-Nahl. Senada dengan ini, surat 26 diberi nama dengan al-Syu’ara, kata yang disebutkan al-Qur’an di dalam ayat 224 surat tersebut dan merupakan bagian paling akhir dari surat tersebut.</div>
<div style="text-align: justify;">
Jelas sekali bahwa nama-nama surat ini tidak berasal dari al-Qur’an, tetapi diperkenalkan oleh para-pakar al-Qur’an. Tampaknya tidak ada aturan yang umum dalam pemilihan nama-nama surat tersebut. Orang-orang menggunakan kata apa saja yang paling menonjol dalam suatu surat. Sebagian ulama mengasumsikan bahwa nama-nama surat al-Qur’an ini adalah petunjuk Rasul (tawqifi). (petunjuk Rasul). Sedangkan sebagian lagi percaya bahwa penamaan surat tersebut berdasarkan jitihad sahabat yang diambil dari pokok pembicaraan dalam surat itu. (Ismail, tt: 66). Tetapi, tampaknya yang lebih masuk akal adalah bahwa Nabi sangat berperan dalam mensosialisasikan nama-nama surat. Tidak mungkin Nabi saw sebagai transmiter dan penerjemah al-Qur’an untuk para sahabat tidak memiliki nama-nama surat sebagai alat identifikasi. Yang jelas sejak masa yang paling awal Nabi dan sahabat-sahabat telah mengetahui dan mempopulerkan nama-nama surat al-Qur’an.</div>
<div style="text-align: justify;">
Di samping nama-nama yang secara an sich diberikan kepada surat-surat al-Qur’an untuk kepentingan identifikasi, juga diberi nama-nama kelompok untuk surat al-Qur’an, baik yang terkait dengan periode kerasulan Muhammad seperti surat Makiyah dan surat Madaniyah, ataupun panjang pendeknya surat-surat al-Qur’an tersebut. Pengelompokan surat-surat al-Qur’an yang terkait dengan periode kerasulan dimaksudkan untuk kepentingan kronologis turunnya surat atau ayat untuk kepentingan penafsiran al-Qur’an, seperti yang akan dijelaskan selanjutnya. Sementara penamaan surat-surat yang berdasarkan panjang pendeknya surat tampaknya hanya untuk identifikasi dalam kerangka yang lebih luas. Al-thiwal, misalnya adalah surat-surat yang dikenal dengan tujuh surat yang panjang yang terdapat pada permulaan mushaf, yaitu surat 2 – 8 (surat al-Baqarah, Ali Imran, al-Maidah, al-Nisa’, al-An’am, al-A’raf dan al-Anfal). Al-mi’un adalah nama yang diberikan kepada surat-surat yang ayatnya seratus atau lebih sedikit. Al-matsani, dikenal sebagai surat-surat yang jumlah ayatnya yang tidak mencapai 100 ayat. Sedangkan al-mufashshal adalah surat-surat yang lebih pendek. Disebut dengan mufashshal karena banyak fashal (pemisah) di antara surat-surat tersebut dengan basmalah (al-Zarqani, 1988 : I, 352).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>JUMLAH SURAT DAN AYAT</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Tampaknya tidak banyak pendapat yang bermunculan tentang jumlah surat al-Qur’an di banding dengan pendapat tentang jumlah ayat al-Qur’an. Hal ini mungkin disebabkan karena pada setiap surat dipisahkan dengan basmalah yang menjadi bagian awal setiap surat (Abu Syuhbah, 1996: 276). Sedangkan dalam menentukan jumlah ayat terdapat peluang berbeda pendapat yang bertolak dari penentuan basmalah sebagai ayat dari setiap surat dan fashilah serta ra’s al-ayat seperti yang akan dikemukakan berikutnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
Pendapat yang paling umum diterima, jumlah surat al-Qur’an seperti dalam mushaf Usman adalah 114 surat. Tetapi pendapat yang diterima dari Mujahid surat al-Qur’an adalah 113 surat dengan menggabungkan surat al-Anfal dengan surat al-Tawbah menjadi satu surat. Hasan, ketika ditanya apakah surat al-Bara’ah dan surat al-Anfal itu satu surat atau dua surat, menjawab “satu surat”. Ibnu Mas’ud dalam mushafnya terdapat 112 surat. Ini karena ia tidak memasukan dua surat terakhir (mu’awidzatani) (al-Sayuthi, t.t: 67; Abu Syuhbah, 1996: 288) yang oleh Montgomery Watt dikatakan sebagai jimat-jimat pendek (Watt, 1991: 91). Sementara sebagian di antara ulama Syi’ah menetapkan bahwa jumlah surat al-Qur’an 116. Hal ini karena mereka memasukan surat qunut yang dinamai surat al-khaf dan al-hafd yang oleh ditulis oleh Ubay di kulit al-Qur’an. (Ash-Shiddieqy, 1984: 58).</div>
<div style="text-align: justify;">
Mengenai jumlah ayat, secara umum dapat dinyatakan bahwa para ulama menghitungnya tidak kurang dari 6200 ayat. Tetapi, secara rinci mereka berbeda pendapat. Orang-orang Madinah menyuguhkan dua pendapat. Pendapat pertama mengatakan bahwa seluruh ayat al-Qur’an berjumlah 6217 ayat. Sedangkan pendapat yang kedua menyatakan bahwa seluruhnya berjumlah 6214 ayat. Orang-orang Mekah menghitung ayat al-Qur’an secara keseluruhan sebanyak 6220 ayat. Sedang orang-orang Kufah menyatakan 6226 ayat dan orang-orang Basrah menyatakan jumlah ayat al-Qur’an seluruhnya adalah 6205 ayat. Sementara pendapat yang beredar di masyarakat awam bahwa ayat al-Qur’an seluruhnya berjumlah 6666 ayat tampaknya kurang dapat diterima. Angka ini barangkali lebih bernuansa mitos atau keramat dibanding dengan realita konkrit.</div>
<div style="text-align: justify;">
Seperti yang dikemukakan sebelumnya, bahwa perbedaan penetapan basmalah sebagai ayat dari surat-surat al-Qur’an atau tidak menyebabkan ulama berbeda pendapat dalam menentukan jumlah ayat al-Qur’an. Seperti yang dinyatakan oleh Hamka, ada dua pendapat tentang basmalah ini. Sebagian besar sahabat dan ulama salaf berpendapat bahwa basmalah adalah ayat pertama dari setiap surat. Dari golongan sahabat yang berpendapat demikian antara lain: Ibnu Abbas, Ali bin Abi Thalib, Abdullah ibn Umar dan Abu Hurairah. Sedangkan dari golongan ulama salaf antara lain: Ibnu Katsir, al-Kasa’i, al-Syafi’i, al-Tsauri dan Ahmad. Sedangkan sebagian lagi menyatakan bahwa basmalah bukan ayat pertama dari setiap surat, tetapi hanya sebagai pemisah antara satu surat dengan surat lainnya. Di antara mereka yang berpendapat seperti ini adalah Imam Malik dan al-Auza’i. (Hamka, 1982: 74).</div>
<div style="text-align: justify;">
Di samping itu, serta penentuan fashilah dan ra’s al-ayat juga menjadi sebab perbedaan pendapat ulama dalam menghitung jumlah ayat. Fashilah adalah istilah yang diberikan kepada kalimat yang mengakhiri ayat dan merupakan akhir ayat. Sedangkan ra’s al-ayat adalah akhir ayat yang padanya diletakkan tanda fashal (pemisah) antara ayat yang satu dengan ayat yang lain. Fashilah ini terkadang berupa ra’s al-ayat dan terkadang tidak. Dengan demikian, setiap ra’s al-ayat adalah fashilah dan tidak setiap fashilah adalah ra’s al-ayat (Manna’ al-Qaththan, tt: 153). Fashilah dan ra’s al-ayat ini mungkin mirip dengan sajak, seperti yang dikenal dalam ilmu Badi’ (stalistik). Tetapi ulama tidak menggunakan istilah sajak karena al-Qur’an bukan karya sastrawan atau ungkapan para nabi, tetapi adalah wahyu Allah yang tentu lebih tinggi kedudukannya dibanding sajak. Di samping itu, fashilah yang dimaksud dalam al-Qur’an adalah meruntutkan makna dan bukan fashilah itu sendiri yang dimaksud. Sementara sajak, maka sajak itu sendiri yang dimaksudkan (dalam suatu perkataan) dan baru kemudian arti perkataan itu dialihkan kepadanya, sebab hakikat sajak ialah menguntai kalimat dalam satu irama.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>SUSUNAN SURAT DAN AYAT</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Para ulama berbeda pendapat tentang susunan surat-surat al-Qur’an. Ada tiga pendapat yang muncul tetang persoalan ini, yaitu: pertama, susunan surat-surat al-Qur’an seluruhnya berdasarkan petunjuk Rasul (tawqifi). Kedua, susunan surat-surat al-Qur’an adalah ijtihad para sahabat; dan ketiga, susunan surat-surat al-Qur’an sebagian bersifat tawqifi dan sebagian lagi adalah ijtihad sahabat.</div>
<div style="text-align: justify;">
Pendapat yang pertama ini didukung oleh ulama-ulama seperti Abu Ja’far bin Nuhas, Ibnu al-Hasr dan Abu Bakar al-Anbari (Abu Syuhbah, 1996: 293). Alasan yang mendukung pendapat ini adalah riwayat Abu Syaibah bahwa Nabi pernah membaca beberapa surat al-mufashshal dalam satu rakaat menurut susunan mushaf al-Qur’an. Di samping itu juga pernyataan Ibnu Mas’ud yang diriwayatkan oleh al-Bukhari bahwa ia pernah menyebutkan surat Makiyah, surat Bani Israil, al-Kahfi, Maryam, Thaha dan al-Anbiya’ yang pertama kali ia pelajari—secara beruntut seperti urutan sekarang ini (Manna’ Qathahan, tt: 141). Al-Zarqani menambahkan alasan golongan ini dengan mengatakan bahwa para sahabat telah sepakat terhadap mushaf Usman dan tidak ada seorang pun dari sahabat yang berkeberatan atau menyangkalnya. Kesepakatan ini tak terjadi kecuali karena pengumpulan ini sifatnya tawqifi. Sebab bila seandainya berdasarkan ijtihad maka para sahabat tentu akan berpegang teguh pada pendapat mereka yang berlainan. (al-Zarqani, 1988: I, 355).</div>
<div style="text-align: justify;">
Pendapat kedua dinisbahkan kepada imam Malik (Muhammad Bakar Al- Ismail, tt: 67). Dan al-Zarqani menyebut bahwa pendapat ini adalah pendapat jumhur ulama dan termasuk di dalamnya seperti al-Qadhi dan Abu Bakar (Al-Zarqani, 1988: I, 355 )Argumen pendapat ini adalah adanya beberapa mushaf pribadi beberapa orang sahabat yang sistematika surat tersebut saling berbeda satu sama lain. Mushaf Ibnu Mas’ud misalnya, dimulai dengan surat al-fatihah, al-Baqarah, an-Nisak, Ali Imran dan seterusnya. Demikian juga dengan mushaf Ubay. Mushaf Ali disusun berasarkan urutan turunnya ayat, karenanya dimulai dengan surat al-Alaq, kemudian al-Mudaststir, Nun, Qalam dan seterusnya(Manna al-Qattan, tt: 142).</div>
<div style="text-align: justify;">
Ketika Usman ditanya oleh para sahabat, kenapa ia mengambil kebijaksanaan untuk menggabungkan surat al-Anfal dengan surat al-Bara’ah menjadi satu dengan tidak meletakkan basmalah di antara kedua surat tersebut, ia menjawab bahwa itu hanya perkiraannya karena kisah yang terdapat dalam surat al-Anfal serupa dengan kisah dalam surat al-Bara’ah. Dan Rasulullah sampai akhir hayatnya tidak menjelaskan bahwa surat al-Bara’ah merupakan bagian dari surat al-Anfal (al-Zarqani,1988: I, 354).</div>
<div style="text-align: justify;">
Pendapat ketiga beralasan dengan adanya beberapa hadis yang menunjukkan bahwa sebagian surat-surat al-Qur’an tertibnya berdasarkan petunjuk Rasul dan juga pada sisi lain terdapatnya beberapa mushaf sahabat yang susunan surat-suratnya berlainan. Abu Muhammad Ibnu Athiyah mengatakan bahwa sebagian besar surat-surat al-Qur’an diketahui susunannya pada masa nabi seperti al-Sab’u al-Thiwal dan Mufasshal, sedangkan sebagian lain adalah berdasarkan ijtihad para sahabat nabi (al-Zarqani, 1988: I, 357).</div>
<div style="text-align: justify;">
Dari ketiga pendapat yang dikemukakan di atas Manna’ al-Qaththan cenderung pada pendapat yang pertama, karena menurutnya pendapat ini lebih kuat dari pendapat lainnya. Terhadap argumen pendapat kedua ia mengatakan bahwa adanya beberapa mushaf pribadi sebagian sahabat yang berbeda itu merupakan hasil ikhtiar mereka sendiri sebelum al-Qur’an dikumpulkan (Manna’ al-Qaththan, tt: 144).</div>
<div style="text-align: justify;">
Tetapi penulis secara pribadi cenderung pada pendapat al-Baihaqi yang juga diikuti oleh al-Sayuthi (t.t: 65) yang mengatakan bahwa susunan surat al-Qur’an pada dasarnya adalah tawqifi, hanya surat al-Anfal dan al-Bara’ah yang hanya ijtihad para sahabat. Hal ini karena secara jelas terlihat adanya ijtihad Usman seperti yang disebutkan dalam hadis di atas. Di samping itu al-Qur’an sebelumnya telah turun ke lauh mahfudh dan telah berupa kitabyang tentunya tersusun secara sistematis. Namun demikian, terlepas dari perbedaan tertib surat tersebut, sistematika surat tidaklah mengindikasikan suatu kemestian dan keharusan orang membaca dan mempelajari sesuai dengan susunan surat tersebut.</div>
<div style="text-align: justify;">
Adapun tertib ayat al-Qur’an oleh ulama seperti yang dikatakan al-Sayuthi—disepakati urutannya berdasarkan tawqifi dari Rasul. Karena setiap kali turun ayat nabi selalu memberikan petunjuk supaya meletakkan ayat tersebut pada tempat tertentu atau pada surat yang di dalamnya disebutkan seperti ini. Usman bin Abi al-Ash mengatakan:</div>
<div style="text-align: justify;">
Saya duduk di samping Rasul, tiba-tiba pandangannya menjadi tajam lalu kembali seperti semula kemudian memerintahkan aku meletakan ayat ini di tempat ini surat ini.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ibnu Zubair berkata, aku mengatakan kepada Usman bahwa ayat 23 surat al-Baqarah telah dimansukhkan oleh ayat lain, tetapi mengapa anda menuliskannya atau membiarkannya dituliskan. Beliau menjawab: “Kemenakanku, aku tidak mengubah sesuatu pun dari tempatnya”.</div>
<div style="text-align: justify;">
Di samping itu diriwayatkan pula bahwa Jibril senantiasa mengulangi dan memeriksa al-Qur’an yang telah disampaikannya kepada Muhammad setiap tahun pada bulan Ramadhan, bahkan sampai dua kali pada tahun-tahun terakhir hidup Muhammad saw. Pengulangan Jibril terkahir ini adalah seperti susunan surat-surat al-Qur’an yang dikenal sekarang.</div>
<div style="text-align: justify;">
Baik surat-surat maupun ayat-ayat, selalu mempunyai korelasi (munasabah). Penjelasan tentang korelasi surat-surat dan ayat-ayat al-Qur’an biasanya dapat dilihat dalam kitab-kitab tafsir.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>SURAT DAN AYAT YANG PERTAMA TURUN</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Tampaknya tak ada perbedaan pendapat di antara ulama tentang bulan turunnya al-Qur’an pertama kali. Semua mereka sepakat menyatakan bahwa al-Qur’an turun pada bulan Ramadhan. Surat al-Baqarah 185, surat al-Dukhan 1-6 dan surat al-Qadr menuntun para pakar ilmu al-Qur’an menyatakan al-Qur’an turun pada bulan Ramadhan. Akan tetapi mereka berbeda pendapat tentang ayat dan surat yang pertama sekali turun. Setidaknya ada empat pendapat yang berkembang tentang ini.</div>
<div style="text-align: justify;">
Pendapat pertama, yang dipandang oleh Manna’ al-Qaththan sebagai pendapat yang terkuat, mengatakan bahwa ayat al-Qur’an yang pertama kalinya diturunkan adalah ayat 1 sampai 5 surat al-‘Alaq, yang turun di Gua Hira. Pendapat ini didukung oleh hadis Aisyah yang diriwayatkan oleh dua syaikh ahli hadis—Bukhari dan Muslim—serta ahli hadis lainnya. Pendapat kedua, ayat yang pertama kali turun adalah ayat-ayat surat al-Mudatsir. Pendapat ini juga berdasarkan hadis, yakni hadis dari Abu Salamah bin Abdurrahman dari Jabir ketika ia ditanya tentang ayat yang pertama diturunkan. Ia menjawab al-Mudatsir. Hadis ini juga diriwayatkan oleh dua syaikh ahli hadis. Pendapat ketiga menyatakan ayat yang pertama kali turun adalah surat al-Fatihah. Sedangkan pendapat keempat menyatakan basmalah sebagai ayat yang pertama sekali turun, dengan alasan karena basmalah merupakan turun mendahului setiap surat. (Manna’ Qaththan: 67).</div>
<div style="text-align: justify;">
Pendapat pertama tampaknya memang lebih kuat sebab boleh jadi Jabir tidak mendengar kisah permulaan turunnya wahyu sehingga ia menyangka bahwa surat al-Mudatstsir adalah ayat al-Qur’an yang pertama turun. Sebab surat al-Mudatstsir adalah surat yang turun setelah ayat 1-5 surat al-‘Alaq—setelah wahyu terhenti beberapa lama. Di samping itu, hadis Jabir sendiri juga mengindikasikan bahwa al-Mudatstsir turun setelah peristiwa yang terjadi di Gua Hira. Nabi melihat malaikat yang pernah datang kepadanya di langit. Karena ketakutan ia segera pulang dan meminta Khadijah untuk menyelimutinya dan kemudian turunlah ayat: “Wahai orang berselimut; bangkitlah, lalu berilah peringatan”.</div>
<div style="text-align: justify;">
Sedangkan dalam menetapkan ayat yang terakhir turun para ulama juga tidak sepakat. Dari beberapa pendapat yang banyak berkembang dapat dicatat bahwa ayat yang terakhir turun adalah: surat al-Baqarah ayat 278, 281, 282; Ali Imran ayat 190; al-Nisa’ ayat 93, 176; al-Maidah ayat 3; al-Tawbah ayat 128 dan surat al-Nashr.</div>
<div style="text-align: justify;">
Menarik untuk diamati bahwa komentar-komentar sekitar ayat yang terakhir turun disandarkan kepada hadis-hadis sahabat (hadis mawquf). Mungkin sekali ini adalah apa yang mereka dengar dari Rasul, tetapi juga mungkin ijtihad mereka sendiri. Akan tetapi, surat al-Maidah ayat 3 tampaknya paling tepat untuk menunjukan ayat terakhir kali turun dari seluruh ayat-ayat al-Qur’an. Sebab pada lahirnya ayat ini mengindikasikan telah sempurnanya agama dalam artian seluruh perundang-undangan telah ditetapkan. Dan telah dinyatakan pula Allah telah mencukupkan nikmat-Nya serta telah redha pada Islam, agama yang dibawa Muhammad saw. Sedangkan ayat-ayat lain yang dinyatakan sebagai ayat yang terakhir turun selain surat al-Maidah tersebut di atas mungkin sekali terkait dengan sesuatu konteks seperti ayat terakhir turun tentang riba, perundang-undangan, dan lain-lain sebagainya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>SURAT/AYAT MAKIYYAH DAN MADANIYYAH</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Seperti yang telah dikemukakan, bahwa alat identifikasi kronologis surat atau ayat untuk kepentingan penafsiran dan pemahaman adalah Makiyyah dan Madaniyyah. Persoalan ini tampaknya bagian yang penting dan tak dapat diabaikan begitu saja. Itu sebabnya pakar-pakar tafsir diharuskan untuk memiliki pengetahuan tentang surat atau ayat Makiyyah dan Madaniyyah. Dapat ditegaskan bahwa surat atau ayat Makiyyah adalah surat atau ayat yang diturunkan sebelum hijrah, meskipun ayat atau surat tersebut turun di luar Mekah, termasuk dalam kategori ini adalah ayat yang turun dalam perjalanan hijrah. Sedangkan ayat-ayat Madaniyah adalah ayat-ayat diturunkan setelah hijrah, meskipun turunnya di luar Madinah, termasuk dalam kategori ini adalah ayat-ayat yang turun dalam perjalanan dari Hudaibiyah (Abu Syuhbah, 1992, 198).</div>
<div style="text-align: justify;">
Pada mushaf Usman istilah Makiyyah dan Madaniyyah lebih ditujukan kepada surat-surat al-Qur’an, bukan ayat-ayatnya, meskipun sebenarnya yang menjadikannya surat Makiyyah dan Madaniyyah adalah ayat-ayatnya. Identifikasi yang lebih ditujukan kepada surat-surat dan bukan kepada ayat-ayat dapat diterima dan tampaknya cukup relevan untuk surat-surat pendek yang terdiri dari 3 sampai 10 ayat. Tetapi untuk surat-surat yang panjang tampaknya tidak dapat digeneralisir, karena dalam surat Makiyyah boleh jadi terdapat ayat-ayat Madaniyyah. Dalam surat al-An’am misalnya, yang diidentifikasi sebagai surat Makiyyah terdapat ayat Madaniyyah yang menurut keterangan Ibnu Abbas adalah ayat 151-153. (Manna’ al-Qaththan, t.t: 155).</div>
<div style="text-align: justify;">
Kajian kronologis ayat juga menarik perhatian para orientalis semisal Theodor Noldeke, Friedrich Schwally, dan lain-lain hingga menjadi bahan kajian serius. Tetapi, menurut Watt, terdapat perbedaan pijakan utama untuk penanggalan ayat-ayat al-Qur’an oleh mereka dengan para sarjana muslim. Jika sarjana muslim adalah hadis-hadis dan pernyataan para pengkaji al-Qur’an yang belakangan, maka teori kesarjanaan Barat dalam menyusun kronologi surat atau ayat-ayat dilakukan dengan memperhatikan bukti-bukti, yaitu rujukan yang tampak dalam al-Qur’an sendiri. Menurut Watt, pijakan utama sarjana Muslim sangat tradisional dan memilik banyak kelemahan. Ia mengemukakan hadis yang tampaknya tidak kosisten dalam menentukan ayat yang pertama turun yakni hadis Aisyah dan Jabir seperti yang telah dijelaskan di atas. (Watt, 1991: 173-175).</div>
<div style="text-align: justify;">
Pernyataan Watt ini tentu tak dapat diterima sepenuhnya. Pertama, sarjana muslim tidaklah mengabaikan bukti-bukti internal dan hanya berpijak pada hadis-hadis atau pernyataan sarjana yang datang belakangan. Hal ini terlihat pada kesimpulan mereka bahwa perbedaan ayat-ayat Makiyyah dan Madaniyyah juga dilihat dari sisi gaya bahasa al-Qur’an, seperti ayatnya pendek-pendek dan berirama. Kedua, Watt tampaknya mengambil kesimpulan atas kajiannya yang belum selesai dan tuntas, atau sama sekali tak pernah melakukan kajian atas hadis Aisyah dan Jabir tersebut, seperti apa yang disuguhkan oleh sarjana-sarjana muslim.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>HURUF-HURUF MUQATHTHA’AH</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Satu hal yang menjadi ciri khas al-Qur’an adalah adanya huruf-huruf muqaththa’ah (huruf-huruf yang terpisah) yang memulai suatu surat (fawatih al-suwar). Dalam al-Qur’an terdapat 29 surat yang menggunakan huruf-huruf tersebut sebagai pembuka surat. Huruf-huruf ini hanya muncul sekali secara tunggal, namun huruf-huruf ini juga muncul bersama dengan huruf lain sebagai pembuka surat yang lain. Dari 29 huruf hijaiyah, hanya 14 huruf yang digunakan sebagai pembuka surat, yaitu: ا ج ر ع س ص ط ق ك ل م ن هـ ي dalam 29 surat. Dari 14 huruf ini 3 huruf yang berdiri sendiri sebagai pembuka surat, yakni ص pada surat Shad, ق pada surat Qaf dan ن pada surat al-Qalam Sedang selebihnya merupakan kombinasi dari beberapa huruf. Lebih jelasnya perhatikan tabel di bawah ini:</div>
<div style="text-align: justify;">
Tabel Fawatih al-Suwar pada Surat al-Qur’an</div>
<div style="text-align: justify;">
Fawatih al-Suwar Nama Surat</div>
<div style="text-align: justify;">
الم Al-Baqarah, Ali Imran, al-Ankabut, al-Rum, Luqman dan al-Sajadah</div>
<div style="text-align: justify;">
المص Al-A’raf</div>
<div style="text-align: justify;">
الر Yunus, Hud, Yusuf, Ibrahim, al-Hijr</div>
<div style="text-align: justify;">
المر Al-Ra’d</div>
<div style="text-align: justify;">
كهيعص Maryam</div>
<div style="text-align: justify;">
طه Tha ha</div>
<div style="text-align: justify;">
طسم Al-Syu’ara, al-Qashahs</div>
<div style="text-align: justify;">
طس Al-Naml</div>
<div style="text-align: justify;">
يس Yasin</div>
<div style="text-align: justify;">
ص Shad</div>
<div style="text-align: justify;">
حم Al-Mu’min, Fushshilat, al-Zukhruf, al-Dukhan, al-Jatsiyah, al-Ahqaf</div>
<div style="text-align: justify;">
حمعسق Al-Syura</div>
<div style="text-align: justify;">
ق Qaf</div>
<div style="text-align: justify;">
ن Al-Qalam</div>
<div style="text-align: justify;">
Sebagian orang percaya bahwa huruf-huruf tersebut merupakan simbol rahasia antara si pembicara dengan si pendengar, yaitu Tuhan dan Nabi saw, sebagai suatu yang berada di luar pemahaman orang awam. Contoh ini dapat dilihat pada kode-kode yang disusun antara dua orang yang tidak ingin orang lain mengetahui masalah apa yang mereka bicarakan. Pendapat lain mengatakan bahwa huruf ini adalah nama dari surat-surat yang bersangkutan. Ada juga yang menyatakan bahwa huruf-huruf tersebut merupakan sumpah yang diucapkan atas nama huruf-huruf pendek sebagaimana disebut dalam al-Qur’an nama wujud lain dari ciptaan Tuhan seperti matahari, bulan, bintang, malam, siang dan lain-lain sebagainya (Muthahari, 1992: 42).</div>
<div style="text-align: justify;">
Orientalis seperti Hirschfeld, dalam keputusasannya, mencoba menemukan makna huruf-huruf ini. Ia memandang bahwa huruf-huruf tersebut sebagai singkatan dari nama-nama sahabat. Huruf ص adalah singkatan dari nama Hafsah,ك dari nama Abu Bakar, dan م dari Usman. Tetapi, seperti yang dikatakan Watt bahwa penjelasan seperti ini menjadi lebih pelik Sebab untuk surat dua dan tiga yang dimulai dengan huruf dikatakan Hirschfeld sebagai singkatan dari nama al-Mughirah sebagai orang yang mengumpulkannya, dan kenapa pengumpulannya bergantung hanya pada satu orang (Watt: 98).</div>
<div style="text-align: justify;">
Tampaknya dari berbagai penafsiran terhadap huruf-huruf ini tak ada yang memuaskan dan tak mempunyai alasan yang cukup kuat. Karena itu penulis menyatakan bahwa huruf-huruf ini tampaknya tetap menjadi huruf-huruf misterius.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>PENUTUP</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Meskipun terdapat perbedaan pendapat ulama seputar surat-surat dan ayat al-Qur’an baik dari segi jumlah maupun susunan surat-surat atau ayat tidak mengurangi validitas al-Qur’an sebagai wahyu Ilahi yang orisinil. Demikian juga pembagian al-Qur’an ke dalam surat dan ayat yang tidak sama panjang dan pendeknya, surat-surat yang paling pendek sekalipun seperti surat al-Kawtsar yang hanya terdiri dari tiga ayat, tidaklah mengurangi kemukjizatannya. Semua surat-surat al-Qur’an, baik yang panjang maupun yang pendek sama dalam hal kemukjizatannya.</div>
<div style="text-align: justify;">
Di sisi lain, perlu dicatat di akhir tulisan ini bahwa sistematika mushaf Usman harus mendapat tempat yang lebih tinggi dari sistematika mushaf pribadi, yang berbeda sistematikanya, karena telah diyakini bahwa sistematika mushaf Usman merupakan ijmak pada sahabat dan telah nyata pula tak ada sahabat yang membantahnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>DAFTAR RUJUKAN</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Manna’ Qaththan, tt: 126; al-Zanjani, 1986: 85).</div>
<div style="text-align: justify;">
al-Zarqani,1988: I, 352.</div>
<div style="text-align: justify;">
Manna’ al-Qaththan, tt: 154).</div>
Kristi Aprilitahttp://www.blogger.com/profile/15641379299448793422noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7457009672507796340.post-9864658223637240902012-10-24T22:24:00.001-07:002012-10-24T22:24:48.939-07:00Huruf Hiragana dan Katakana<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCzTbGl-UcCfpDaZuVdvGTtptXCPZXlOLKaZx1OifSXgeqeBnFroFpr6R2Ri3GY5Y78qUfW_rq1BoldyrnOFs-j1oVe4eSaH9XoCSg1RP-M3yMkb9DzwZmdguUGpUeZ3g0w0ZphEWgdrtp/s1600/Huruf+Hiragana+Dan+Katakana.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCzTbGl-UcCfpDaZuVdvGTtptXCPZXlOLKaZx1OifSXgeqeBnFroFpr6R2Ri3GY5Y78qUfW_rq1BoldyrnOFs-j1oVe4eSaH9XoCSg1RP-M3yMkb9DzwZmdguUGpUeZ3g0w0ZphEWgdrtp/s1600/Huruf+Hiragana+Dan+Katakana.jpg" title="huruf hiragana dan katakana" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Huruf Hiragana dan Katakana</td></tr>
</tbody></table>
<br />Kristi Aprilitahttp://www.blogger.com/profile/15641379299448793422noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7457009672507796340.post-43752225811557403392012-10-24T22:20:00.002-07:002012-10-24T22:20:43.562-07:00KERAJAAN DEMAK <br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">KERAJAAN DEMAK </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>A.Letak Kerajaan</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Kerajaan Demak merupakan kerjaan Islam pertama di Pulau Jawa. Secara geografis kerajaan Demak terletak di kabupaten Demak propinsi Jawa Tengah. Pada awalnya daerah Demak dikenal dengan sebutan Bintoro atau disebut juga Glagah Wangi, yang merupakan kerajaan bawahan Majapahit.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>B. Kehidupan Politik</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Kerajaan Islam Demak didirikan oleh Raden Patah pada tahun 1475-1518 M. Di Bintoro Demak. Pada saat itu kerajaan Majapahit sedang mengalami kemunduran, sehingga mudah bagi Raden Patah untuk mendirikan kerajaan sendiri lepas dari kerajaan Majapahit. Berdirinya kerajaan Demak mendapat dukungan penuh dari para Wali Songo, yang memiliki pengaruh sangat kuat dalam masyarakat. Dalam waktu singkat Demak berhasil menjadi kerajaan besar. Adapun faktor-faktor yang mendorong Demak cepat menjadi kerajaan besar antara lain : </div>
<div style="text-align: justify;">
- Letaknya strategis karena di tengah-tengah jalur pelayaran nasional dan dekat dengan muara sungai</div>
<div style="text-align: justify;">
- Demak merupakan produsen beras terbesar di Pulau Jawa pada saat itu.</div>
<div style="text-align: justify;">
- Mundurnya Kerajaan Majapahit</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Raja – raja yang memerintah di kerajaan Demak antara lain :</div>
<div style="text-align: justify;">
1. Raden Patah ( 1500 – 1518 )</div>
<div style="text-align: justify;">
Nama kecilnya terkenal dengan sebutan Pangeran Jimbun, dan setelah menjadi raja bergelar Sultan Alam Akbar al Fatah. Pada masa pemerintahan Raden Patah, kerajaan Demak menjadi kerajaan besar dan menjadi pusat penyebaran agama Islam yang penting. Untuk itu, dibangunlah Masjid Agung Demak.</div>
<div style="text-align: justify;">
Jatuhnya Malaka ke tangan Portugis, di satu sisi membuat kedudukan Demak semakin penting arti dan peranannya sebagai pusat penyebaran agama Islam. Namun, di sisi lain hal itu juga merupakan ancaman bagi kekuasaan Demak. Oleh karena itu, pada tahun 1513, Demak mengirim armadanya untuk menyerang Portugis di Malaka dibawah pimpinan Pati Unus, putra Raden Patah. Serangan yang dibantu oleh Aceh dan Palembang itu gagal karena kualitas persenjataan yang kurang memadai.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
2. Pemerintahan Pati Unus ( 1518 – 1521 )</div>
<div style="text-align: justify;">
Pada tahun 1518 Raden Patah wafat kemudian digantikan putranya yaitu Pati Unus. Pati Unus terkenal sebagai panglima perang yang gagah berani dan pernah memimpin perlawanan terhadap Portugis di Malaka. Karena keberaniannya itulah ia mendapatkan julukan Pangeran Sabrang lor. Ia juga mengirim Katir untuk mengadakan blokade terhadap Portugis di Malaka, sehingga mengakibatkan Portugis kekurangan bahan makan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
3. Pemerintahan Sultan Trenggono ( 1521 – 1546 )</div>
<div style="text-align: justify;">
Pati Unus tidak memiliki putra. Ketika wafat , tahta kerajaan diganti oleh adiknya yang bernama Raden Trenggono. Di bawah pemerintahan Sultan Trenggono, Demak mencapai masa kejayaan. Ia dikenal sebagai raja yang bijaksana dan gagah berani. Wilayah kekuasaannya sangat luas yaitu meliputi Jawa Timur dan Jawa Barat.</div>
<div style="text-align: justify;">
Musuh utama Demak adalah Portugis yang mulai memperluas pengaruhnya ke Jawa Barat dan merencanakan mendirikan benteng Sunda Kelapa. Pada tahun 1522 Sultan Trenggono mengirim tentaranya ke Sunda kelapa dibawah pimpinan Fatahillah. Pengiriman pasukan Demak ke Jawa Barat bertujuan untuk mengusir bangsa Portugis. Tahun 1527 Fatahillah beserta para pengikutnya berhasil mengusir Portugis dari Sunda Kelapa. Sejak itulah, Sunda Kelapa diganti namanya menjadi Jayakarta yang artinya kemenangan yang sempurna ( kini dikenal dengan Jakarta )</div>
<div style="text-align: justify;">
Sultan Trenggono bercita-cita menyatukan pulau Jawa di bawah kekuasaan Demak. Untuk mewujudkan cita-cita tersebut Sultan Trenggono mengambil langkah sebagai berikut :</div>
<div style="text-align: justify;">
- menyerang Jawa Barat ( Banten, Sunda Kelapa, dan Cirebon ) dipimpin </div>
<div style="text-align: justify;">
Fatahillah</div>
<div style="text-align: justify;">
- menyerang daerah Pasuruan di Jawa Timur ( kerajaan Hindu Supit Urang ) </div>
<div style="text-align: justify;">
dipimpin Sultan Trenggono sendiri, serangan ke Pasuruan tidak membawa hasil </div>
<div style="text-align: justify;">
karena Sultan Trenggono meninggal </div>
<div style="text-align: justify;">
- mengadakan perkawinan politik. Misalnya :</div>
<div style="text-align: justify;">
- Fatahillah dijodohkan dengan adiknya</div>
<div style="text-align: justify;">
- Pangeran Hadiri dijodohkan dengan puterinya ( adipati Jepara )</div>
<div style="text-align: justify;">
- Joko Tingkir dijodohkan dengan puterinya ( adipati Pajang )</div>
<div style="text-align: justify;">
- Pangeran Pasarehan dijodohkan dengan puterinya ( menjadi Raja Cirebon ).</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>C. Kehidupan Ekonomi</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Letak kerajaan Demak yang strategis , sangat membantu Demak sebagai kerajaan Maritim. Lagi pula letaknya yang ada di muara sungai Demak mendorong aktivitas perdagangan cepat berkembang. Di samping dari perdagangan, Demak juga hidup dari agraris. Pertanian di Demak tumbuh dengan baik karena aliran sungai Demak lewat pelabuhan Bergota dan Jepara. Demak bisa menjual produksi andalannya seperti beras, garam dan kayu jati.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>D. Kehidupan Keagamaan</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Berdirinya kerajaan Demak banyak didorong oleh latar belakang untuk mengembangkan dakwah Islam. Oleh karena itu tidak heran jika Demak gigih melawan daerah-daerah yang ada dibawah pengaruh asing. Berkat dukungan Wali Songo , Demak berhasil menjadikan diri sebagai kerajaan Islam pertama di Jawa yang memiliki pengaruh cukup luas. Untuk mendukung dakwah pengembangan agama Islam, dibangun Masjid Agung Demak sebagai pusatnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>E. Kehidupan Sosial Budaya</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Salah satu peninggalan berharga kerajaan Demak adalah bangunan Masjid Demak yang terletak di sebelah barat alun-alun Demak. Masjid Agung Demak memiliki ciri khas yakni salah satu tiang utamanya terbuat dari tatal ( potongan kayu), atap tumpang, dan di belakngnya terdapat makam raja-raja Demak.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
F. Keruntuhan Kerajaan</div>
<div style="text-align: justify;">
Sepeninggal Sultan Trenggono, di Demak terjadi pertikaian antar keluarga. Pangeran Sekar Sedo Lepen yang seharusnya menggantikan Sultan Trenggono dibunuh oleh Sunan Prawoto dengan harapan ia dapat mewarisi tahta kerajaan. Putra Pangeran Sedo Lepen yang bernama Arya Penangsang berhasil membunuh Sunan Prawoto dan beberapa pendukungnya. Naiknya Arya Penangsang ke tahta kerajaan tidak disenangi oleh Pangeran Adiwijoyo atau Joko Tingkir , menantu Sultan Trenggono. Arya Penangsang dapat dikalahkan oleh Jaoko Tingkir yang selanjutnya memindahkan pusat kerajaan ke Pajang. Dengan demikian berakhirlah kekuasaan kerajaan Demak pada tahun 1568.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Kristi Aprilitahttp://www.blogger.com/profile/15641379299448793422noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7457009672507796340.post-45130167719457685182012-10-24T22:17:00.002-07:002012-10-24T22:17:50.241-07:00<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">SISTEM POLITIK DI INDONESIA</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div>
<ul>
<li><b>SUPRASTRUKTUR POLITIK DI INDONESIA (LEMBAGA NEGARA)</b></li>
</ul>
</div>
<div>
Adalah lembaga-lembaga politik yang dibentuk oleh Negara untuk menjalankan fungsi-fungsi tertentu.</div>
<div>
Menurut UUD 1945 :</div>
<div>
<b><span style="font-size: large;">MPR </span></b></div>
<div>
Menurut pasal 2 ayat (1) UUD 45, MPR sbg lembaga kedaulatan rakyat tdr atas anggota DPR dan DPD yg dipilih melalui pemilihan umum.</div>
<div>
<b>TUGAS DAN WEWENANG :</b></div>
<div>
1. Mengubah dan menetapkan UUD (pasal 3 ayat 1)</div>
<div>
2. Melantik presiden dan wakil presiden berdasarkan hasil pemilu dalam sidang paripurna MPR. (pasal 3 ayat 2)</div>
<div>
3. Memutuskan usul DPR berdasarka putusan MK untuk memberhentikan presiden dan wapres dalam masa jabatannya setelah presiden/wapres diberi kesempatan utk menyampaikan penjelasandi dlm sidang paripurna MPR. (pasal 3 ayat 3)</div>
<div>
<b>HAK MPR :</b></div>
<div>
1. Mengajukan usul perubahanpasal-pasal dalam UUD</div>
<div>
2. Menentukan sikap dan pilihan dalam pengambilan putusan</div>
<div>
3. Memilih dan dipilih</div>
<div>
4. Membela diri</div>
<div>
5. Imunitas (hak kekebalan = anggota MPR sepanjang di dalam sidang,apapun yang diucapkannya tdk bisa dituntut hukum)</div>
<div>
6. Protokoler (hak yang melekat karena jabatan)</div>
<div>
7. Keuangan dan administrasi</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b><span style="font-size: large;">DPR </span></b></div>
<div>
DPR merupakan lembaga kedaulatan rakyat yg terdiri atas anggota partai polotik peserta pemilu yang dipilih berdasarkan hasil pemilu.</div>
<div>
<b>FUNGSI </b>: legislasi,anggaran, dan pengawasan.</div>
<div>
<b>TUGAS DAN WEWENANG :</b></div>
<div>
1. Membentuk UU yang dibahas dengan presiden untuk mendapatkan persetujuan bersama.</div>
<div>
2. Membahas dan memberikan persetujuan PERPU</div>
<div>
3. Menerima dan membahas usulan RUU yang diajukan DPR dan yang berkaitan dengan bidang tertentu serta mengikutsertakannya dalam pembahasan.</div>
<div>
4. Memperhatikan pertimbangan DPR atas RUU APBN dan RUU yang bekaitan dengan pajak,pendidikan,dan agama.</div>
<div>
5. Menetapkan APBN bersama presiden dengan memperhatikan pertimbangan DPD.</div>
<div>
<b>HAK :</b></div>
<div>
-interpelasi,angket,dan menyatakan pendapat (sebagai lembaga Negara)</div>
<div>
-mengajukan RUU,mengajukan pertanyaan,menyampaikan usul dan pendapat, memilih dan dipilih (sebagai anggota DPR)</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b><span style="font-size: large;">DPD</span></b></div>
<div>
DPD merupakan lembaga kedaulatan rakyat yang terdiri atas wakil-wakil daerah provinsi yang dipilih melalui pemilihan umum.</div>
<div>
<b>FUNGSI DPD :</b></div>
<div>
Pengajuan usul, ikut dalam pembahasan dan memberikan pertimbangan yang berkaitan dengan bidang legislasi tertentu.</div>
<div>
Pengawasan atas pelaksanaan UU tertentu.</div>
<div>
<b>TUGAS DAN WEWENANG :</b></div>
<div>
1. DPD dapat mengajukan kepada DPR RUU yang berkaitan dengan otonomi daerah,hubungan pusat dengan daerah,pembentukan dan pemekaran,penggabungan daerah, pengelolaan SDA dan SDEkonomi lainnya, serta berkaitan dengan pertimbangan keuangan pusat dan daerah.</div>
<div>
2. Memberikan pertimbangan atas RUU APBN, RUU yang berkaitan dengan pendidikan, pajak dan agama.</div>
<div>
3. Memberikan pertimbangan kepada DPR dalam pemilihan BPK. Pertimbangan disampaikan tertulis sebelum pemilihan anggota BPK.</div>
<div>
4. Melakukan pengawasan atas pelaksanaan UU otonomi daerah,pembentukan, pemekarn,dan penggabungan daerah,dll.</div>
<div>
5. Menerima hasil pemeriksaan keuangan Negara dari BPK untuk dijadikan bahan membuat pertimbangan bagi DPR tentang RUU yang berkaitan dengan APBN.</div>
<div>
<b>HAK :</b></div>
<div>
-mengajukan RUU, ikut membahas RUU (sebagi lembaga Negara)</div>
<div>
-menyampaikan usul dan pendapat, memilih dan dipilih, membela diri.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b><span style="font-size: large;">PRESIDEN DAN WAPRES</span></b></div>
<div>
<b>KEKUASAAN PRESIDEN SEBAGAI KEPALA NEGARA :</b></div>
<div>
1. Presiden memegang kekuasaan tertinggi atas AD,AL,dan AU.</div>
<div>
2. Presiden dengan persetujuan DPR menyatakan perang,membuat perdamaian dan perjanjian dengan Negara lain.</div>
<div>
3. Presiden menyatakan keadaan bahaya.</div>
<div>
4. Member grasi dan rehabilitasi dengan memperhatikan pertimbangan MA, serta member amnesty dan abolisi dengan memperhatikan pertimbangan DPR.</div>
<div>
5. Memberi gelar, tanda jasa, tanda kehormatan yg diatur dengan UU.</div>
<div>
6. Meresmikan anggota BPK yang dipilih oleh DPR dengan pertimbangan DPD.</div>
<div>
7. Menetapkan Hakim Agung yang disetujui oleh DPR atas usul KY.</div>
<div>
<b>KEKUASAAN PRESIDEN SEBAGAI KEPALA PEMERINTAHAN :</b></div>
<div>
1. Presiden RI memegang kekuasaan pemerintahan berdasarkan UUd (pasal 4)</div>
<div>
2. Presiden membentuk suatu dewan pertimbangan yang bertugas memberikan nasehat dan pertimbangan kepada presiden (pasal 16)</div>
<div>
3. Presiden mengangkat dan memeberhentikan menteri (pasal 17)</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b><span style="font-size: large;">BPK</span></b></div>
<div>
BPK dalah badan yang memeriksa tanggung jawab tentang keuangan Negara. Badan ini memeriksa semua APBN. Hasilnya dilaporkan pada DPR dan DPD sebagai bahan penilaian atau pengawasan pembahasan RAPBN tahun berikutnya.</div>
<div>
<b>WEWENANG :</b></div>
<div>
1. Menetapkan kebijaksanaan atas tanggung jawab keuangan Negara.</div>
<div>
2. Melakukan perbendaharaan berdasarkan peraturan perundang-undangan yang berlaku.</div>
<div>
3. Menetapkan kebijaksanaan tugas penunjangnya.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b><span style="font-size: large;">MA</span></b></div>
<div>
MA merupakan peradilan tertinggi yang memberikan putusan terakhir yang dimintakan kasasi.</div>
<div>
Kasasi adalah membatalkan atau menguatkan keputusan peradilan tingakat bawahnya. MA dapat memberikan pertimbangan dalam bidang hukum kepada lembaga Negara lainnya, serta mempunyaiWewenang menguji secara material tehadap peraturan perundang-undangan dibawah UU.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b><span style="font-size: large;">MK</span></b></div>
<div>
Lembaga Negara yang memegang kekuasaan yudikatif selain MA. Keberadaanya sangat penting untuk mernjalankan fungsi peradilanb terhadap kasus-kasus yang berkaitan dengan judikal review,sengketa kewenangan antarlembaga Negara,pembubaran partai politik, dan hasil pemilu.,</div>
<div>
<b>WEWENANG (pasal 24 C UUD 45) :</b></div>
<div>
1. Menguji UU terhadap UUD</div>
<div>
2. Memutuskan sengketa kewenangan lembaga Negara yang kewenangannya diberikan oleh UUD.</div>
<div>
3. Memutus pembubaran parpol.</div>
<div>
4. Memutus perselisihan tentang hasil pemilu.</div>
<div>
<b>KEWAJIBAN :</b></div>
<div>
Memberikan putusan atas pendapat DPR mengenai dugaan pelanggaran oleh presiden/wapres menurut UUD.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b><span style="font-size: large;">KY</span></b></div>
<div>
Merupakan lembaga baru yang dibentuk berkaitan dengan pelaksanaan kekuasaan kehakiman. Dibentuk berdasarkan PAsal 24B UUD 45 yang bersifat mandiri dan mempunyai wewenang mengusulkan pengangkatan hakim agung, dalam rangaka menjaga dan menegakkan kehormatan,keluhuran martabat,serta perilaku hakim.</div>
<div>
Pembentukan KY diharapkan akan meningkatkan kualitas hakim agung shg diharapkan akan meningkatkan kualitas proses peradilan dan putusan peradilan di MA.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b><span style="font-size: large;">INFRASTRUKTUR POLITIK DI INDONESIA (lembaga politik di masyarakat)</span></b></div>
<div>
Infrastruktur politik adalah lembaga-lembaga politik yang ada dalam masyarakat.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b><span style="font-size: large;">PARPOL</span></b></div>
<div>
PARPOL adalah organisasi politik yang dibentuk oleh sekelompok WNI secara sukarela atas dasar persatuan dan kehendak dan cita-cita untuk memperjuangkan kepentingan anggota, masyarakat,bangsa,dan engara melaui pemilu.</div>
<div>
<b>TUJUAN UMUMPARPOL :</b></div>
<div>
Mewujudkan cita-cita nasional Bangsa Indonesia sebagaimana dimaksudkan dalam Pembukaan UUD Negara republic Indonesia Tahu 1945.</div>
<div>
Mengembangkan kehidupan demokrasi berdasarkan pancasila dan menjunjung tinggi kedaulatan rakyat dalam NKRI.</div>
<div>
Mewujudkan kesejahteraan bagi seluruh rakyat Indonesia.</div>
<div>
<b>TUJUAN KHUSUS :</b></div>
<div>
-memperjuangkan cita-citanya dalam kehidupan bemasyarakat,berbangsa, dan bernegara.</div>
<div>
ORMAS</div>
<div>
perkumpulan yang dibentuk oleh sekelompok orang dengan tujuan tertentu yang umumnya untuk memenuhi kebutuhan di bidang social,budaya dan kemasyarakatan.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b><span style="font-size: large;">KELOMPOK KEPENTINGAN</span></b></div>
<div>
Sekelompok orang yang memiliki kesamaan sifat,sikap,kepercayaan dan atau tujuan,yang sepakat mengorganisasikan diri untuk melindungi dan memperjuangkan kepentingan atau tuntutan kelompok itu.</div>
<div>
CIRI-CIRI KELOMPOK KEPENTINGAN :</div>
<div>
Kumpulan orang yang terorganisir atas nama satu atau lebih kepentingan tertentu yang diperjuangkan.</div>
<div>
Adanya kepentinagan yang sama yang menyatukan orang-orang untuk bergabung membentuksatu organisasi dengan nama tertentu.</div>
<div>
Setiap kegiatan kelompok kepentingan selalu bergandengan dengan isu public yang ditujukan untuk mempengaruhi kebijakan pemerintah.</div>
<div>
Setiap kegiatan mengatasnamakan masyarakatr mengingat fungsinya sebagai articulator kepentingan dalam masyarakat.</div>
<div>
Kegiatannya tidak ditujukan untuk mendapat jabatan public tetapi lebih pada upaya partisipasi politik.</div>
<div>
JENIS-JENIS KELOMPOK KEPENTINGAN :</div>
<div>
1. Penghubung Idividual</div>
<div>
Struktur : terdiri atas individu-individu aktif.</div>
<div>
Gaya : kontak personal dengan media lisan ataupun tulisan.</div>
<div>
2. Basis dukungan : bias muncul dari masyarakat, bila sudah menjadi isu bersama.</div>
<div>
Contoh penghubung mengirim pesan lisan atau tulisan pada seorang pejabat.</div>
<div>
3. Kelompok Anomik</div>
<div>
Struktur : terbentuk secara spontan dan seketika. Tidak memiliki nilai dan norma. Terkadang yang anomik itu 4. terorganisir.</div>
<div>
Gaya : demonstrasi, Kekerasan politik, kerusuhan.</div>
<div>
5. Basis dukungan : masyarakat</div>
<div>
Contoh demonstrasi guru,mahasiswa,buruh,yang terorganisir.</div>
<div>
6. Kelompok Nonasosiasional</div>
<div>
Struktur : jarang terorganisir. Kegiatan kadang kala.</div>
<div>
Gaya : pertemuan social. Menyampaikan melaui kepala warga/pemimpin agama.</div>
<div>
7. Basis dukungan : kelompok keluarga keturunan. Etnik,klik-klik.</div>
<div>
Contoh persatuan warga tionghoa Indonesia</div>
<div>
8. Kelompok asosiasional</div>
<div>
Struktur : staf professional dan bekerja penuh. Mewakili kelompok yang luas.</div>
<div>
Gaya : prosedur teratur merumuskan kepentinagn dan tuntutan(dengan pemerintah), kampanye kebijakan. Taktik dan tujuan diakui sah.</div>
<div>
9. Basis dukungan : kelompok keluarga keturunan, etnik,klik-klik.</div>
<div>
Contoh persatuan warga tionghoa Indonesia.</div>
<div>
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div>
<b><span style="font-size: large;">MEDIA MASSA</span></b></div>
<div>
Arti sempit adalah media cetak seperti surat kabar,Koran,majalah,tabloid. Disebut pers</div>
<div>
Arti luas adalah mencakup semua media komunikasi seperti media cetak, media audio visual dan media elektronik.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b><span style="font-size: large;">HUBUNGAN SISTEM POLITIK DENGAN LEMBAGA NEGARA :</span></b></div>
<div>
Dalam kehidupan berbangsa dan bernegara kedua lembaga saling membutuhkan, baik lembaga infrastruktur politik maupun suprastruktur politik. Kerja sama antara lembaga politik dalam suatu Negara membentuk suatu system politik.</div>
<div>
<b>SISTEM POLITIK</b></div>
<div>
Berbagai kegiatan yang dilakukan oleh beberapa unsure atau lembaga Negara yang saling berkaitan dan menyatu untuk mencapai tujuan-tujuan Negara</div>
<div>
<b>MACAM-MACAM SISTEM POLITIK</b></div>
<div>
<b>1. System politik dengan pemerintahan “dari atas” (top down).</b></div>
<div>
Pihak yang memerintah dan ruang lingkup jangkauan wewenagnya hanya beberapa orang atau sekelompok kecil orang. System politik ini disebut oligarki,otoriter atau aristokrasi</div>
<div>
<b>2. System politik yang pihak pemerintahnnya terdiri atas banyak orang.</b></div>
<div>
System politik ini disebut demokrasi. Pemerintah memiliki wewenang terbtas dan membiarkan beberapa atau sebagian unsure kehidupan masyarakat mengatur diri sendiri tanpa campur tangan pemerintah dan kehidupan masyarakat dijamin oleh tata hukum disebut system liberal.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>EMPAT INSTITUSI UTAMA DALAM SISTEM POLITIK</b></div>
<div>
1. Eksekutif</div>
<div>
Kekuasaan yang menjalankan pemerintahan meliputi raja,presiden,perdana menteri,senat, dan dewan.</div>
<div>
2. Legislative</div>
<div>
Suatu lembaga yang terdiri atas orang-orang yang memegang jabatan melalui pemilu dan membuat keputrusan.</div>
<div>
3. Birokrasi</div>
<div>
Keseluruhan pejabat Negara yang bekerja secar tidak turun-temurun di bawah kekuasaan eksekutif.</div>
<div>
4. Partai politik</div>
<div>
Suatu lembaga yang mengajukan calon-calon wakilnya melaui suatu pemilihan umum.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>ENAM SISTEM POLITIK YANG BERLAKU</b></div>
<div>
1. System politik asepali</div>
<div>
System politik yang tidak memiliki 4 institusi utama</div>
<div>
2. System politik prosepali</div>
<div>
System politik yang mempunyai eksekutif saja</div>
<div>
3. System politik ortosepali</div>
<div>
System polotik yang mempunyai eksekutif dan birokrasi.</div>
<div>
4. System politik heterosepali</div>
<div>
System politik yang memiliki eksekutif, birokrasi, dan legis;atif.</div>
<div>
5. System politik metasepali</div>
<div>
Memiliki 4 institusi utama.</div>
<div>
6. System politik suprasepali</div>
<div>
Memiliki 4 institusi utama, ditambah organ Negara yang lain.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b><span style="font-size: large;">SISTEM POLITIK YANG BANYAK DIANUT</span></b></div>
<div>
<b>SISTEM POLITIK DEMOKRASI</b></div>
<div>
Apabila pihak yang berkuasa terdiri atas banyak orang dan kekuasaan Negara terbatas pada bidang tertentu, serta masyarakat bebas mengatyr sebagian kejidupannya sendiri.</div>
<div>
<b>Prinsip-prinsip:</b></div>
<div>
1. Pembagian kekuasaan antara eksekutif,legislative dan yudikatif pada lembaga yang berbeda.</div>
<div>
2. System pemerintahan berdasarkan konstitusional.</div>
<div>
3. Pemerintahan dijalankan berdasarkan hukum</div>
<div>
4. Pemerintahan dijalankan oleh kelompok mayoritas.</div>
<div>
5. Pemerintahan dengan diskusi.</div>
<div>
6. Pelaksanaan pemilu yang bebas</div>
<div>
7. System partai adalah multipartai dan melaksanakan fungsinya.</div>
<div>
8. Manajemen pemerintahan bersifat transparansi.</div>
<div>
9. Pers yang bebas</div>
<div>
10. Hak-hak minoritas diakui</div>
<div>
11. Perlindungan terhadap HAM</div>
<div>
12. Peradilan yang bebas dan tidak memihak.</div>
<div>
13. Kebijakan public dibuat oleh lembaga yang berwenang tanpa paksaan.</div>
<div>
14. Penyelesaian masalah secara damai</div>
<div>
15. Jaminan kebebasan individu dalam batas-batas tertentu.</div>
<div>
16. Pengawasan terhadap administrasi Negara.</div>
<div>
17. Penempatan pejabat Negara dengan merit system (penempatan pejabat berdasarkan system penilaian jasa kepantasan)</div>
<div>
18. Konstitusi yang demokrasi</div>
<div>
Prinsip persetujuan</div>
<div>
Mekanisme politik yang berubah antara kehidupan politik masyarakat dengan pemerintah.</div>
<div>
Semua prinsip demokrasi diatas harus berjalan seimbang dan saling berhubungan agar tercipta system politik yang kuat. Hal itu dikarenakan berjalannya satu prinsip akan berpengaruh terhadap prinsip yang lain. Seain itu politik demokrasi tidak akan tercapai jika salah satu prinsip tidak dipenuhi.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>SISTEM POLITIK DIKTATOR (OTORITER)</b></div>
<div>
Apabila pihak yang berkuasa hanya berapa orang atau kelompok tertentu, dan kekuasaan Negara meliputi seluruh aspek kehidupan/Negara dan masyarakat. Masyarakat tidak memiliki kewenangan mengatur hidupnya.</div>
<div>
<b>PRINSIP-PRINSIP OTORITARIAN ATAU TOTALITARIAN</b></div>
<div>
1. Pemutusan kekuasaan eksekutif,legislative dan yudikatif dilakukan oleh satu lembaga.</div>
<div>
2. Pemerintah dijalankan berdasarkan kekuasaan bukan konstitusional dan ketidaksamaan hukum.</div>
<div>
3. Pembentukan pemerintah berdasarkan dekret bukan musyawarah.</div>
<div>
4. Penyelenggaraan pemilu tidak demokratis.</div>
<div>
5. System partai adalah partai tunggal atau beberapa partai,tetapi hanya satu yang menonjol.</div>
<div>
6. Manajemen pemerintahan bersifat tertutup.</div>
<div>
7. Hak minoritas tidak diakui</div>
<div>
8. Tidak adanya kebebasan berpendapat,berbicara dan kebebasan pers.</div>
<div>
9. Perlindungan HAM tidak ada</div>
<div>
10. Peradilan tidak bebas dan mendapat intervensi pemerintah.</div>
<div>
11. Tidak ada control terhadap administrasi dan birokrasi.</div>
<div>
12. Mekanisme kehidupan politik tidak dapat berubah,statis dan sama.</div>
<div>
13. Penyelesaian masalah dilakukan dengan kekerasan dan paksaan.</div>
<div>
14. Prinsip dogmanisme (ajaran yang dipaksakan untuk diterima) dan banyak berlaku doktrin.</div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<b><span style="font-size: large;">SISTEM POLITIK INDONESIA</span></b></div>
<div>
<b>SISTEM POLITIK DEMOKRASI PANCASILA</b></div>
<div>
suatu paham demokrasi yang bersumber kepada kepribadian dan filsafat bangsa Indonesia yang terdapat dalam Pembukaan UUD 1945. Dasar dari demokrasi adalah kedaulatan rakyat. (pasal 1 ayat 2)”kedaulatan berada ditangan rakyat dan dilaksanakan menurut UUD”</div>
<div>
<b>FUNGSI :</b></div>
<div>
1. Menjamin adanya keikutsertaan rakyat dalam kehidupan bernegara.</div>
<div>
2. Menjamin tetap tegaknya Negara PRoklamasi 17 Agustus 1945</div>
<div>
3. Menjamin tetap tegaknya NKRI yang Mempegunakan perinsip konstitusional.</div>
<div>
4. Menjamin tetap tegaknya hukum yang bersumber pada pancasila.</div>
<div>
5. Menjamin adanya hubungan yang selaras,serasi, dan seimbang antara lembaga-lembaga Negara.</div>
<div>
<b>TATA URUTAN PERUNDANG-UNDANGAN BERDASARKAN UUD 45 (UU NO.10 TAHUN 2004)</b></div>
<div>
<ul>
<li>UUD 45</li>
<li>UU/PERPU</li>
<li>PP</li>
<li>PERPRES</li>
<li>PERDA</li>
</ul>
</div>
<div>
<b>PENGAMBILAN SUARA :</b></div>
<div>
<b>Musyawarah</b></div>
<div>
Dinyatakan sah apabila dalam suatu rapat yang daftar hadirnya telah ditandatangani lebih dari ½ jumlah anggota rapat yang mencerminkan setiap fraksi.</div>
<div>
<b>Pemungutan suara</b></div>
<div>
Diambil dari suatu rapat yang daftar hadirnya telah ditandatangani sekurang-kurangnya 2/3 dari jumlah anggota rapat.</div>
<div>
Disetujui lebih dari separo anggota yang hadir</div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<b><span style="font-size: large;">PARTISIPASI POLITIK</span></b></div>
<div>
Keikutsertaan rakyat dalam menentukan segala keputusan yang menyangkut dan mempengaruhi kehidupannya di bidang politik.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>FAKTOR-FAKTOR YANG MEMPENGARUHI PARTISIPASI POLITIK</b></div>
<div>
Kesadaran politik, kesadran terhadap hak dan kewajibannya sebagai warga Negara.</div>
<div>
Kepercayaan pilitik, sikap dan rasa percaya rakyat terhadap pemerintahannya.</div>
<div>
<b><br /></b></div>
<div>
<b>BENTUK PARTISIPASI POLITIK</b></div>
<div>
<ul>
<li>Partisipasi politik aktif, partisipasi seseorang yang memiliki kesadaran dan kepercayaan politik yang tinggi.</li>
<li>Partisipasi politik apatis, partisipasi seseorang yang mempunyai kesadaran dan kepercayaan politik yang rendah.</li>
<li>Partisipasi politik pasif, partisipasi seseorang yang mempunyai kesadran politik rendah, sedangkan kepercayaan politiknnya tinggi.</li>
<li>Partisipasi polotik militant radikal, partisipasi seseorang yang memiliki kesadran politik tinngi, sedangkan kepercayaan politiknya rendah.</li>
</ul>
</div>
<div>
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><b>WARGA NEGARA INDONESIA</b></span></div>
<div>
<ul>
<li>Rakyat adalah semua orang yang mendiami suatu negara</li>
<li>Penduduk adalah orang yang tinggal menetap disuatu Negara.</li>
<li>WN adalah orang yang berdasarkan hukum diakui secara sah sebagai anggota yang sah suatu Negara.</li>
<li>Bukan WN adalah orang yang tidak diakui secara sah sebagai anggota dari suatu Negara</li>
<li>Bukan penduduk adalah orang yang tinggal sementara waktu di suatu Negara</li>
</ul>
</div>
<div>
Hal tentang kewarganegaraan diatur dalam UU No. 12 Tahun 2006 menggantikan UU No. 62 tahun 1958.</div>
<div>
<b>ASAS KEWARGANEGARAAN</b></div>
<div>
Asas Kewarganegaraan Berdasarkan kelahiran</div>
<div>
<ul>
<li>Ius soli, adalah asas kewarganegaraan berdasarkan tempat kelahiran</li>
<li>Ius sanguinis, adalah asas kewarganegaraan berdasarkan keturunan.</li>
</ul>
</div>
<div>
Asas Kewarganegaraan Berdasarkan Perkawinan</div>
<div>
<ul>
<li>Asas kesatuan hukum</li>
</ul>
</div>
<div>
Pandangan bahwa suami isteri atau keluarga merupakan inti masyarakat yang merupakan satu kesatuan hukum yang bulat dan harus tunduk pada hukum yang sama. (istri mengikuti suami)</div>
<div>
<ul>
<li>Asas persamaan derajat</li>
</ul>
</div>
<div>
Perkawinan tidak menimbulkan perubahan status kewarganegaraan.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>UNSUR-UNSUR KEWARGANEGARAAN :</b></div>
<div>
1. Unsure darah/keturunan (ius sanguinis)</div>
<div>
Iggris,Amrik,perancis.jepang,Indonesia</div>
<div>
2. Unsure daerah/tempat kelahiran (ius soli)</div>
<div>
3. Unsure pewarganegaraan (naturalisasi)</div>
<div>
<ul>
<li>Sikap aktif adalah jika seseorang dapat menggunakan hak opsi untuk memilih atau mengajukan kehendak menjadi warga Negara dari suatu Negara.</li>
<li>Pewarganegaraan pasif adalah jika seseorangg tidak mau diwarganegarakan oleh suatu Negara tidak mau diberi/dijadikan warga Negara oleh suatu Negara maka ia dapat menggunakan hak repudiasi.</li>
</ul>
</div>
<div>
<b>CARA MEMPEROLEH KEWARGANEGARAAN</b></div>
<div>
<ul>
<li>Stelsel aktif (by registration)</li>
</ul>
</div>
<div>
Orang harus aktif melakukan tindakan-tindakan hukum tertentu untuk dapat menjadi WN.</div>
<div>
<ul>
<li>Stelsel pasif (by operation the law)</li>
</ul>
</div>
<div>
Orang dengan sendirinya dianggap sebagai WN walaupun tanpa melakuklan tindakan tertentu untuk menjadi warga Negara.</div>
<div>
</div>
<div>
<b>PROSEDUR PEWARGANEGARAAN :</b></div>
<div>
Permohonan diajukan di Indonesia oleh pemohon secara tertulis dalam bahasa Indonesia di atas kertas bermaterai cukup kepada presiden melaui menteri.</div>
<div>
Berkas permohonan disampaikan kepada pejabat (di pengadilan negeri)</div>
<div>
Permohonan diteruskan oleh menteri kehakiman disertai pertimbangan kepada presideen dalam waktu paling lambat 3 bulan terhitung sejak tanggal permohonan diterima.</div>
<div>
Presiden dapat mengabulkan atau menolak permohonan kewarganegaraan.</div>
<div>
Permohonan yang dikabulkan ditetapkan dengan keputusan presiden.</div>
<div>
Penolakan permohonan harus disertai alas an dan diberitahukan oleh menteri kepada yang bersangkutan paling lambat 3 bulan terhitung sejak tanggal permohonan.</div>
<div>
Pemohon yang permohonannya dikabulkan harus mengucapkan sumpah atau janji setia.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b><span style="font-size: large;">KEDUDUKAN WN INDONESIA</span></b></div>
<div>
<b>HAK WN INDONESIA</b></div>
<div>
Hak atas pekerjaan dan penghidupan yang layak</div>
<div>
Pasal 27 ayat 2 “tiap-tiap warga Negara berhak atas pekerjaan dan penghidupan yang layak bagi kemanusiaan”</div>
<div>
Hak membela Negara</div>
<div>
Pasal 27 ayat 3 “setiap warga Negara berhak dan wajib ikut serta dalam upaya pembelaan Negara”</div>
<div>
Hak berpendapat</div>
<div>
Pasal 28 “ kemerdekaan berserikat dan berkumpul mengeluarkan pikiran dengan lisan dan tulisan dan sebagainya ditetapkan dengan undang-undang”</div>
<div>
Hak kemerdekaan memeluk agama</div>
<div>
Pasal 29 ayat 1 “Negara berdasarkan atas ketuhanan Yang Maha Esa”</div>
<div>
Pasl 29 ayat 2 “Negara menjamin kmerdekaan tiap-tiap penduduk untuk memeluk agamanya masing-masing dan untuk beribadat menrut agamanya dan kepercayaannya itu.</div>
<div>
Hak untuk mendapat pengajaran</div>
<div>
Pasal 31 ayat 1 “tiap-tiap warga Negara berhak mendapatkan pengajaran”</div>
<div>
Pasal 32 ayat 2 “pemerintah mengusahakan dan menyelenggarakan satu system pengajaran nasional yang diatur dengan UUD 45)</div>
<div>
Hak untuk mengembangkan dan memajukan kebudayaan nasional Indonesia.</div>
<div>
Pasal 32 ayat 1 “Negara memajukan kebudayaan nasional inodnesia di tengah peradapan dunia dengan menjamin kebebasan masyarakat dalam memelihara dan mengembangkan nilai-nilai budayanya.</div>
<div>
Hak ekonomi/ hak untuk mendapatkan kesejahteraan social</div>
<div>
Pasal 33 ayat 1 “perekonomian disusun sebagai usaha bersama berdasar atas asas kekeluargaan”</div>
<div>
Pasal 33 ayat 2 “cabang-cabang produksi yang penting bagi Negara dan menguasai hajat hidup orang banyak dikuasai oleh Negara”</div>
<div>
Pasal 33 ayat 3 “bumi dan air dan kekayaan alm yang terkandung di dalamnya dikuasai oleh Negara dan dipergunakan untuk nsebesa-besarnya bagi kemakmuran rakyat.</div>
<div>
Pasal 33 ayat 4 “perekonomian nasional diselenggarakan berdasar atas demokrasi ekonomi dengan prinsip kebersamaan,efisiensi berkeadilan,berkelanjutan.berwawasan lingkungan,kemandirian, serta dengan menjaga keseimbangan kemajuan dan kesatuan ekonomi nasional.</div>
<div>
Hak mendapat jaminan keadilan social</div>
<div>
Pasal 34 ayat 1 “fakir miskin dan anak-anak terlantar dipelihara oleh Negara”</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>KEWAJIBAN WN INDONESIA</b></div>
<div>
Kewajiban menaati hukum dan pemerintahan</div>
<div>
pasal 27 ayat 1 “segala warga Negara bersamaan kedudukannya di dalam hukum dan pemerintahan dan wajib menjunjung hukum dan pemerintahan itu dengan tidak ada kecualinya”</div>
<div>
Kewajiban membela Negara</div>
<div>
Kewajiban dalam upaya pertahanan Negara</div>
<div>
Pasal 30 ayat 1 “tiap-tiap warga Negara berhak dan wajib ikut serta dalam usaha pertahanan Dan keamanan Negara”</div>
<div>
<b><br /></b></div>
<div>
<b>KEWAJIBAN NEGARA :</b></div>
<div>
Menjamin system hukum yang adil</div>
<div>
Menjamin hak asasi WN</div>
<div>
Member kebebasan beribadah</div>
<div>
Mengembangkan system pendidikan nasional untuk rakyat</div>
<div>
Memajukan kebudayaan nasional</div>
<div>
Mensejahterakan ekonomi rakyat</div>
<div>
Member jaminan dan perlindungan social.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>HAK NEGARA :</b></div>
<div>
Ditaati hukum dan pemerinyahannya</div>
<div>
Dibela </div>
<div>
Menguasai bumi air dan kekayaan untuk kepentingan rakyat</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>PERSAMAAN KEDUDUKAN WN :</b></div>
<div>
<ul>
<li>DI BIDANG HUKUM</li>
</ul>
</div>
<div>
UU NO. 8 TAHUN 1981 TENTANG KUHP</div>
<div>
UU NO.2 TAHUN 1986 TENTANG PERADILAN UMUM</div>
<div>
UU NO. 39 TAHUN 1999 TENTANG HAM</div>
<div>
UU NO. 4 TAHUN 2004 TENTANG KEKUASAAN KEHAKIMAN</div>
<div>
<ul>
<li>BIDANG POLITIK</li>
</ul>
</div>
<div>
UU NO. 31 TAHUN 2002 TENTANG PARPOL</div>
<div>
UU NO. 12 TAHUN 2003 TENTAK PEMILU ANGGOTA DPR,DPRD DAN DPD</div>
<div>
UU. NO 23 TAHUN 2003 TENTANG PEMILU PRESIDEN DAN WAPRES</div>
<div>
PASAL 28 UUD 45</div>
<div>
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div>
<b><span style="font-size: large;">HUBUNGAN DASAR NEGARA DENGAN KONSTITUSI</span></b></div>
<div>
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div>
<b>DASAR NEGARA (hukum tertinggi)</b></div>
<div>
Merupakan suatu norma dasra,yang selanjutnya menjadi sumber perundangan Negara.</div>
<div>
<b>Menurut Hans Nawiasky:</b></div>
<div>
Staatsfundamental normz atau norma fundamental Negara</div>
<div>
Staatsgrund gesetz atau aturan dasar pokok Negara</div>
<div>
Formellgesetz atau UU</div>
<div>
Verodnug atau autonomesatzung atau aturan pelaksana dan aturan otonom</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>PANCASILA</b></div>
<div>
Sila ketuhanan yang maha esa</div>
<div>
Pasal 29 UUD 45, depatemen agama</div>
<div>
SILA KEMANUSIAAN YANG ADIL DAN BERADAB</div>
<div>
PASAL 34 UUD 45.</div>
<div>
Panti jompo,wreda. Departemen social.</div>
<div>
SILA PERSATUAN INDONESIA</div>
<div>
Pasal 1 ayat 1. Adanya penegaka hukum terhadap perilaku kejahatan yang membahayakan kesatuan dan persatuan.</div>
<div>
SILA KE 4</div>
<div>
Pasal 1 ayat 2 ‘ kekuasaan tertinngi di tangan rakyat’. Adanya pemilu</div>
<div>
SILA KE 5</div>
<div>
Pasal 33. Adanya BUMN,PLN, PDAM</div>
<div>
<br /></div>
Kristi Aprilitahttp://www.blogger.com/profile/15641379299448793422noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7457009672507796340.post-5595024762148937562012-10-24T21:38:00.002-07:002012-10-24T21:38:13.446-07:00HIKAYAT BUNGA KEMUNING<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">HIKAYAT BUNGA KEMUNING</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
Dahulu kala, ada seorang raja yang memiliki sepuluh orang puteri yang cantik-cantik. Sang raja dikenal sebagai raja yang bijaksana. Tetapi ia terlalu sibuk dengan kepemimpinannya, karena itu ia tidak mampu untuk mendidik anak-anaknya. Istri sang raja sudah meninggal ketika melahirkan anaknya yang bungsu, sehingga anak sang raja diasuh oleh inang pengasuh. Puteri-puteri Raja menjadi manja dan nakal. Mereka hanya suka bermain di danau. Mereka tak mau belajar dan juga tak mau membantu ayah mereka. Pertengkaran sering terjadi di antara mereka.</div>
<div style="text-align: justify;">
Kesepuluh puteri itu dinamai dengan nama-nama warna. Puteri Sulung bernama Puteri Jambon. Adik-adiknya dinamai Puteri Jingga, Puteri Nila, Puteri Hijau, Puteri Kelabu, Puteri Oranye, Puteri Merah Merona dan Puteri Kuning, Baju yang mereka pun berwarna sama dengan nama mereka. Dengan begitu, sang raja yang sudah tua dapat mengenali mereka dari jauh. Meskipun kecantikan mereka hampir sama, si bungsu Puteri Kuning sedikit berbeda, ia tak terlihat manja dan nakal. Sebaliknya ia selalu riang dan dan tersenyum ramah kepada siapapun. Ia lebih suka berpergian dengan inang pengasuh daripada dengan kakak-kakaknya.</div>
<div style="text-align: justify;">
Pada suatu hari, raja hendak pergi jauh. Ia mengumpulkan semua puteri-puterinya. “Aku hendak pergi jauh dan lama. Oleh-oleh apakah yang kalian inginkan?” tanya raja.</div>
<div style="text-align: justify;">
“Aku ingin perhiasan yang mahal,” kata Puteri Jambon.</div>
<div style="text-align: justify;">
“Aku mau kain sutra yang berkilau-kilau,” kata Puteri Jingga. 9 anak raja meminta hadiah yang mahal-mahal pada ayahanda mereka. Tetapi lain halnya dengan Puteri Kuning. Ia berpikir sejenak, lalu memegang lengan ayahnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
“Ayah, aku hanya ingin ayah kembali dengan selamat,” katanya. Kakak-kakaknya tertawa dan mencemoohkannya.</div>
<div style="text-align: justify;">
“Anakku, sungguh baik perkataanmu. Tentu saja aku akan kembali dengan selamat dan kubawakan hadiah indah buatmu,” kata sang raja. Tak lama</div>
<div style="text-align: justify;">
kemudian, raja pun pergi.</div>
<div style="text-align: justify;">
Selama sang raja pergi, para puteri semakin nakal dan malas. Mereka sering membentak inang pengasuh dan menyuruh pelayan agar menuruti mereka. Karena sibuk menuruti permintaan para puteri yang rewel itu, pelayan tak sempat membersihkan taman istana. Puteri Kuning sangat sedih melihatnya karena taman adalah tempat kesayangan ayahnya. Tanpa ragu, Puteri Kuning mengambil sapu dan mulai membersihkan taman itu. Daun-daun kering dirontokkannya, rumput liar dicabutnya, dan dahan-dahan pohon dipangkasnya hingga rapi. Semula inang pengasuh melarangnya, namun Puteri Kuning tetap berkeras mengerjakannya. Kakak-kakak Puteri Kuning yang melihat adiknya menyapu, tertawa keras-keras. “Lihat tampaknya kita punya pelayan baru,” kata seorang diantaranya.</div>
<div style="text-align: justify;">
“Hai pelayan! Masih ada kotoran nih!” ujar seorang yang lain sambil melemparkan sampah. Taman istana yang sudah rapi, kembali acak-acakan. Puteri Kuning diam saja dan menyapu sampah-sampah itu. Kejadian tersebut terjadi berulang-ulang sampai Puteri Kuning kelelahan. Dalam hati ia bisa merasakan penderitaan para pelayan yang dipaksa mematuhi berbagai perintah kakak-kakaknya.</div>
<div style="text-align: justify;">
“Kalian ini sungguh keterlaluan. Mestinya ayah tak perlu membawakan apa-apa untuk kalian. Bisanya hanya mengganggu saja!” Kata Puteri Kuning dengan marah.</div>
<div style="text-align: justify;">
“Sudah ah, aku bosan. Kita mandi di danau saja!” ajak Puteri Nila. Mereka meninggalkan Puteri Kuning seorang diri. Begitulah yang terjadi setiap hari, sampai ayah mereka pulang. Ketika sang raja tiba di istana, kesembilan puterinya masih bermain di danau, sementara Puteri Kuning sedang merangkai bunga di teras istana. Mengetahui hal itu, raja menjadi sangat sedih.</div>
<div style="text-align: justify;">
Anakku yang rajin dan baik budi! Ayahmu tak mampu memberi apa-apa selain kalung batu hijau ini, bukannya warna kuning kesayanganmu!” kata sang raja. Raja memang sudah mencari-cari kalung batu kuning di berbagai negeri, namun benda itu tak pernah ditemukannya.</div>
<div style="text-align: justify;">
“Sudahlah Ayah, tak mengapa. Batu hijau pun cantik! Lihat, serasi benar dengan bajuku yang berwarna kuning,” kata Puteri Kuning dengan lemah lembut.</div>
<div style="text-align: justify;">
“Yang penting, ayah sudah kembali. Akan kubuatkan teh hangat untuk ayah,” ucapnya lagi. Ketika Puteri Kuning sedang membuat teh, kakak-kakaknya berdatangan. Mereka ribut mencari hadiah dan saling memamerkannya. Tak ada yang ingat pada Puteri Kuning, apalagi menanyakan hadiahnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
Keesokan hari, Puteri Hijau melihat Puteri Kuning memakai kalung barunya. “Wahai adikku, bagus benar kalungmu! Seharusnya kalung itu menjadi milikku, karena aku adalah Puteri Hijau!” katanya dengan perasaan iri.</div>
<div style="text-align: justify;">
“Ayah memberikannya padaku, bukan kepadamu,” sahut Puteri Kuning. Mendengarnya, Puteri Hijau menjadi marah. Ia segera mencari saudara-saudaranya dan menghasut mereka.</div>
<div style="text-align: justify;">
“Kalung itu milikku, namun ia mengambilnya dari saku ayah. Kita harus mengajarnya berbuat baik!” kata Puteri Hijau. Mereka lalu sepakat untuk merampas kalung itu. Tak lama kemudian, Puteri Kuning muncul. Kakak-kakaknya menangkapnya dan memukul kepalanya. Tak disangka, pukulan tersebut menyebabkan Puteri Kuning meninggal.</div>
<div style="text-align: justify;">
“Astaga! Kita harus menguburnya!” seru Puteri Jingga. Mereka beramai-ramai mengusung Puteri Kuning, lalu menguburnya di taman istana. Puteri Hijau ikut mengubur kalung batu hijau, karena ia tak menginginkannya lagi. Sewaktu raja mencari Puteri Kuning, tak ada yang tahu kemana puteri itu pergi. Kakak-kakaknya pun diam seribu bahasa. Raja sangat marah. “Hai para pengawal! Cari dan temukanlah Puteri Kuning!” teriaknya.</div>
<div style="text-align: justify;">
Tentu saja tak ada yang bisa menemukannya. Berhari-hari, berminggu-minggu, berbulan-bulan, tak ada yang berhasil mencarinya. Raja sangat sedih. “Aku ini ayah yang buruk,” katanya.” Biarlah anak-anakku kukirim ke tempat jauh untuk belajar dan mengasah budi pekerti!” Maka ia pun mengirimkan puteri-puterinya untuk bersekolah di negeri yang jauh. Raja sendiri sering termenung-menung di taman istana, sedih memikirkan Puteri Kuning yang hilang tak berbekas.</div>
<div style="text-align: justify;">
Suatu hari, tumbuhlah sebuah tanaman di atas kubur Puteri Kuning. Sang raja heran melihatnya. “Tanaman apakah ini? Batangnya bagaikan jubah puteri, daunnya bulat berkilau bagai kalung batu hijau, bunganya putih kekuningan dan sangat wangi! Tanaman ini mengingatkanku pada Puteri Kuning. Baiklah, kuberi nama ia Kemuning.!” kata raja dengan senang. Sejak itulah bunga kemuning mendapatkan namanya. Bahkan, bunga-bunga kemuning bisa digunakan untuk mengharumkan rambut. Batangnya dipakai untuk membuat kotak-kotak yang indah, sedangkan kulit kayunya dibuat orang menjadi bedak. Setelah mati pun, Puteri Kuning masih memberikan kebaikan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Kristi Aprilitahttp://www.blogger.com/profile/15641379299448793422noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7457009672507796340.post-81233808577160837742012-10-24T21:26:00.004-07:002012-10-24T21:27:08.998-07:00Upacara adat Larung Sembonyo<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Upacara adat Larung Sembonyo</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8NV2uLJAVpsC9Ib8DPiZnCqoi8sEbR0bYOuv9hB6bAKZwIFpSI2JDouRKyl3QSyqgwiDK3T1gCtr2ZqRs_oxNiH8btK61phyC9PW9qhQrAID-H7ZVH0NmnxTxwGuiNiyrOiwCnKk46EL8/s1600/larung.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8NV2uLJAVpsC9Ib8DPiZnCqoi8sEbR0bYOuv9hB6bAKZwIFpSI2JDouRKyl3QSyqgwiDK3T1gCtr2ZqRs_oxNiH8btK61phyC9PW9qhQrAID-H7ZVH0NmnxTxwGuiNiyrOiwCnKk46EL8/s1600/larung.jpg" title="Larung sembonyo" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">upacara adat larung sembonyo</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mitos masyarakat teluk Prigi tentang pembuatan kawasan teluk Prigi merupakan asal usul adanya upacara Larung sembonyo. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Masyarakat Prigi hampir seluruhnya beragama Islam, namun mereka merasa kurang tentram hidupnya bila meninggalkan tradisi dan upacara Sembonyo yang diyakini untuk menjaga keseimbangan dengan alam sekitarnya serta alam semesta. Upacara Sembonyo dilakukan setiap bulan Selo, hari senin Kliwon setiap tahun. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pelaksanaannya dilakukan oleh masyarakat nelayan dan petani berkaitan dengan mata pencaharian sebagai nelayan, petani serta merupakan sarana unutuk menghormati leluhurnya yang berjasa dalam membuka kawasan teluk Prigi. Mereka tidak ingin melupakan jasa Tumenggung Yudo Negoro sebagai pahlawan sekaligus sebagai pendiri desa Tawang, Tasikmadu. Jika mereka melalaikan takut ada gangguan, sulit dalam penanngkapan ikan, panen pertanian gagal, timbul wabah, bencana alam dan sebagainya. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Upacara Larung sembionyo pada tahun 1985 dilaksanakan secara besar-besaran setelah sebelumnya terhenti akibat situasi politik. Peringatan saat itu dibantu Pemda kab. Trenggalek dalam rangka promosi wisata.Upacara Sembonyo dilaksanakan penuh syarat syarat, dan beraneka ragam larangan. Hal ini mempengaruhi watak masyarakat Prigi, khususnya masyarakat nelayan yang membutuhkan ketekunan, ketabahan dan keberanian menantang maut, yang mengintai setiap saat. Laut ladangnya, laut tempat rejekinya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Dimana dilakukan upacara sembonyo?</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Larung sembonyo dilaksanakan di Teluk Prigi, Desa Tasik madu atau Karanggongso Kec. Watulimo. Upacara adat atau upacara tradisional lainnya yang tempat pelaksananaannya didesa Tasik madu, Prigi, Margomulyo, Karanggandu, dan Karanggongsoitu disebut dengan berbagai istilah: sedekah laut; larung sembonyo; upacara adat sembonyo; mbucal sembonyo; bersih laut. </div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Alat alat perlengkapan.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sembonyo sebenarnya nama mempelai tiruan berupa boneka kecil dari tepung beras ketan, dibentuk seperti layaknya sepasang mempelai yang sedang bersanding. Duduk diatas perahu lengkap dengan peralatan satang, yaitu alat unutuk menhjalankan dan mengemudikan perahu. Penggambaran mempelai tiruan yang bersanding diatas perahu ini dilengkapi pula dengan sepasang mempelai tiruan terbuat dari ares atau galih batang pisang, diberi hiasan bunga kenangadan melati, lecari. Karena sembonyo mengambarkan mempelai, maka perlengkapan upacara adat sembonyo juga dilengkapi dengan asahan atau sesaji serta perlengkapan lain seperti halnya upacara perkawinan tradisional jawa.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tiruan mempelai yang disebut Sembonyo itu berkaitan dengan mitos setempat mengenai terjadinya tradisi larung sembonyo. Tradisi ini bermula dari suatu peristiwa yang dianggap pernah terjadi , yaitu perkawinan antar Raden Nganten Gambar Inten, dengan Raden Tumenggung Kadipaten Andong Biru. Raden Nganten Gambar Inten juga terkenal dengan nama raden Nganten Tengahan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Perkawinan itu dilaksanakan sebagai syarat keberhasilan Raden Tumenggung Andong Biru Atau Raden Tumenggung Yudo negoro membuka hutan wilayah teluk Prigi dan sekitarnya untuk dijadikan daerah pedesaan, yang sebelumnya dikenal sebagai hutan yang sangat angker dan tidak dapat dihuni manusia. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pelaksanaan upacara adat larung sembonyo menggambarkan kesibukan keluarga yang punya hajat mengawinkan dan mengadakan pesta untuk memeriahkan perkawinan itu. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pelarungan sembonyo dan berbagai asahan dan sesaji didorong oleh niat, harapan dan permohonan untuk mendapatkan keselamatan dan memperoleh hasil dari laut dan daratan yang melimpah. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Perkawinan itu dilaksanakan pada hari senin kliwon , bulan selo, dimeriahkan dedngan kesenian Tayub selama 40 hari 40 malam. Bertolak dari dongeng itulah upacara adat Larung Sembonyo dilaksanakan dari tahun ke tahun oleh masyarakat teluk Prigi sampai sekarang.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Secara garis besar tahap tahap upacara adat Larung Sembonyo dibagi menjadi dua tahap persiapan yang meliputi: malam widodaren membuat sembonyo, kembar mayang, menyiapkan encek /sesaji serta menyiapkan kesenian jaranan untuk penggiring dan tahap pelaksanaan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sedangkan tahap pelaksanaan upacara Larung sembonyo: arak-arakan diberangkatkan dari kantor kecamatan watulimo menuju tempat pelelangan ikan yang telah dihiasi layaknya pesta perkawinan. Sembonyo diusung yang diriingi para petugas upacara dalam formasi tertentu. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Setelah dilakukan suguh, maka sembonyo ditaruh diatas gethek kemudian dilarung kelaut lepas. </div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span> </div>
Kristi Aprilitahttp://www.blogger.com/profile/15641379299448793422noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7457009672507796340.post-87028542973548555202012-10-24T21:20:00.000-07:002012-10-24T21:20:04.781-07:00MENGAPA TERORISME DI INDONESIA MERAJALELA<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>MENGAPA TERORISME DI INDONESIA MERAJALELA</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>BAB 1 PENDAHULUAN</b></div>
<b>1.1 LATAR BELAKANG</b><br />
Terorisme di dunia bukanlah merupakan hal baru, namun menjadi actual. Dibandingkan dengan negara-negara tetangga, Indonesia memiliki akar sejarah yang jauh lebih dalam terkait kelompok fanatik Islam. Mohon fanatik disini jangan diterjemahkan sebagai sesuatu yang positif ataupun negatif, tetapi pahami sebagai suatu keadaan psikologis totalitas seseorang dalam filsafat dan prinsip hidupnya yang dampaknya menegasikan yang lain. Hal ini merupakan keadaan fanatik agama atau al-ta'ashubud diiniyyu yang akhirnya pada titik yang ekstrim menyebabkan munculnya sikap dan perilaku yang memandang di luar dirinya.<br />
<br />
Kemiskinan, pengangguran, dan kesenjangan menjadi masalah sosial yang memicu terorisme di Tanah Air. Maka tidak salah dan harus mengejar waktu, bahwa pemerintah segera didesak untuk lebih focus menggulirkan program yang dapat mengurangi kemiskinan, pengangguran, dan kesenjangan ekonomi. "Kemiskinan, pengangguran, dan kesenjangan terjadi ketika penguasa justru mengeluarkan kebijakan yang memunculkannya di tengah masyarakat. Semua mempunyai potensi yang tinggi bagi munculnya terorisme. Himpitan ekonomi memudahkan orang menerima ilusi-ilusi semu yang bisa sangat merugikan," ujar anggota Dewan<br />
Perwakilan Daerah (DPD) asal Jawa Tengah, Poppy Dharsono di Jakarta, Selasa (27/9).<br />
Menurut Poppy, terorisme tumbuh karena situasi kondisi tertentu. Pelaku teror sangat mungkin digerakkan lebih satu motif. Kemiskinan, pengangguran, dan kesenjangan ekonomi di tengah masyarakat menjadi pemicu maraknyaterorisme di Tanah Air. Selain kemiskinan, pengangguran, dan kesenjangan, pelaku teror sangat mungkin digerakkan motif radikalisme agama, pelanggaran harkat kemanusiaan atau perlakuan diskriminasi, negara nondemokrasi atau kesukuan dan nasionalisme (separatisme),maka dari itu harus dikenali penyebab terorisme untuk mendapatkan pencegahannya atau solusi yang mujarab.<br />
<b><br /></b>
<b>1.2 TUJUAN PENULISAN</b><br />
Berdasarkan rumusan masalah diatas, penulisan ini bertujuan untuk :<br />
1.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Memahami lebih mendalam tentang Terorisme<br />
2.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Mengetahui sebab-sebab terjadinya terorisme di Indonesia<br />
3.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Untuk melengkapi tugas mata pelajaran Pendidikan Kewarganegaraan.<br />
<br />
<b>1.3 RUMUSAN MASALAH</b><br />
1.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Apa pengertian Terorisme?<br />
2.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span> Bagaimana Sejarah Terorisme?<br />
3.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Apa penyebab Terorisme?<br />
4.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Bagaimana Terorisme di Indonesia?<br />
5.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Mengapa terorisme di Indonesia merajalela?<br />
6.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Bagaimana upaya untuk mencegah terorisme?<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b> BAB II PEMBAHASAN</b></div>
<b>2.1 Pengertian Terorisme </b><br />
Terorisme adalah serangan-serangan terkoordinasi yang bertujuan membangkitkan perasaan teror terhadap sekelompok masyarakat. Berbeda dengan perang, aksi terorisme tidak tunduk pada tatacara peperangan seperti waktu pelaksanaan yang selalu tiba-tiba dan target korban jiwa yang acak serta seringkali merupakan warga sipil. Mengenai "Daftar Serangan Teroris Di Indonesia" dapat kamu baca di sini. Dan untuk lebih jauh mengetahui tentang "Terorisme Di Indonesia, jemaahIslamiyah, dan juga Al-Qaeda" bisa kamu baca di sini.<br />
Istilah teroris oleh para ahli kontraterorisme dikatakan merujuk kepada para pelaku yang tidak tergabung dalam angkatan bersenjata yang dikenal atau tidak menuruti peraturan angkatan bersenjata tersebut. Aksi terorisme juga mengandung makna bahwa serang-serangan teroris yang dilakukan tidak berperikemanusiaan dan tidak memiliki justifikasi, dan oleh karena itu para pelakunya ("teroris") layak mendapatkan pembalasan yang kejam.<br />
Akibat makna-makna negatif yang dikandung oleh perkataan "teroris" dan "terorisme", para teroris umumnya menyebut diri mereka sebagai separatis, pejuang pembebasan, pasukan perang salib, militan, mujahidin, dan lain-lain. Adapun makna sebenarnya dari jihad, mujahidin adalah jauh dari tindakan terorisme yang menyerang penduduk sipil padahal tidak terlibat dalam perang. Terorisme sendiri sering tampak dengan mengatasnamakan agama.<br />
Selain oleh pelaku individual, terorisme bisa dilakukan oleh negara atau dikenal dengan terorisme negara (state terorism). Misalnya seperti dikemukakan oleh Noam Chomsky yang menyebut Amerika Serikat ke dalam kategori itu. Persoalan standar ganda selalu mewarnai berbagai penyebutan yang awalnya bermula dari Barat. Seperti ketika Amerika Serikat banyak menyebut teroris terhadap berbagai kelompok di dunia, di sisi lain liputan media menunjukkan fakta bahwa Amerika Serikat melakukan tindakan terorisme yang mengerikan hingga melanggar konvensi yang telah disepakati.<br />
Terorisme di dunia bukanlah merupakan hal baru, namun menjadi aktual terutama sejak terjadinya peristiwaWorld Trade Center (WTC) di New York, Amerika Serikat pada tanggal 11 September 2001, dikenal sebagai “September Kelabu”, yang memakan 3000 korban. Serangan dilakukan melalui udara, tidak menggunakan pesawat tempur, melainkan menggunakan pesawat komersil milik perusahaan Amerika sendiri, sehingga tidak tertangkap oleh radar Amerika Serikat. Tiga pesawat komersil milik Amerika Serikat dibajak, dua diantaranya ditabrakkan ke menara kembar Twin Towers World Trade Centre dan gedung Pentagon.<br />
Berita jurnalistik seolah menampilkan gedung World Trade Center dan Pentagon sebagai korban utama penyerangan ini. Padahal, lebih dari itu, yang menjadi korban utama dalam masa dua jam itu tak lain adalah kurang lebih 3.000 orang pria, wanita dan anak-anak yang terteror, terbunuh, terbakar, meninggal, dan tertimbun berton-ton reruntuhan puing akibat sebuah pembunuhan massal yang terencana. Akibat serangan teroris itu, menurut Dana Yatim-Piatu Twin Towers, diperkirakan 1.500 anak kehilangan orang tua. Di Pentagon, Washington, 189 orang tewas, termasuk para penumpang pesawat, 45 orang tewas dalam pesawat keempat yang jatuh didaerah pedalaman Pennsylvania. Para teroris mengira bahwa penyerangan yang dilakukan ke World Trade Center merupakan penyerangan terhadap "Simbol Amerika". Namun, gedung yang mereka serang tak lain merupakan institusi internasional yang melambangkan kemakmuran ekonomi dunia. Di sana terdapat perwakilan dari berbagai negara, yaitu terdapat 430 perusahaan dari 28 negara. Jadi, sebetulnya mereka tidak saja menyerang Amerika Serikat tapi juga dunia. tersebut.<br />
Kejadian ini merupakan isu global yang mempengaruhi kebijakan politik seluruh negara-negara di dunia, sehingga Amerika Serikat menduga Osama bin Laden sebagai tersangka utama pelaku penyerangan menjadi titik tolak persepsi untuk memerangi Terorisme sebagai musuh internasional. Pembunuhan massal tersebut telah mempersatukan dunia melawan Terorisme Internasional. Terlebih lagi dengan diikuti terjadinya Tragedi Bali, tanggal 12 Oktober 2002 yang merupakan tindakan teror, menimbulkan korban sipil terbesar di dunia, yaitu menewaskan 184 orang dan melukai lebih dari 300 orang. Perang terhadap Terorisme yang dipimpin oleh Amerika, mula-mula mendapat sambutan dari sekutunya di Eropa. Pemerintahan termasuk yang pertama mengeluarkan Anti Terrorism, Crime and Security Act, December 2001, diikuti tindakan-tindakan dari negara-negara lain yang pada intinya adalah melakukan perang atas tindak Terorisme di dunia, seperti<br />
<br />
<br />
<b>2.2 Sejarah Terorisme</b><br />
Sejarah tentang Terorisme berkembang sejak berabad lampau, ditandai dengan bentuk kejahatan murni berupa pembunuhan dan ancaman yang bertujuan untuk mencapai tujuan tertentu. Perkembangannya bermula dalam bentuk fanatisme aliran kepercayaan yang kemudian berubah menjadi pembunuhan, baik yang dilakukan secara perorangan maupun oleh suatu kelompok terhadap penguasa yang dianggap sebagai tiran. Pembunuhan terhadap individu ini sudah dapat dikatakan sebagai bentuk murni dari Terorisme dengan mengacu pada sejarah Terorisme modern.<br />
Meski istilah Teror dan Terorisme baru mulai populer abad ke-18, namun fenomena yang ditujukannya bukanlah baru. Menurut Grant Wardlaw dalam buku Political Terrorism (1982), manifestasi Terorisme sistematis muncul sebelum Revolusi Perancis, tetapi baru mencolok sejak paruh kedua abad ke-19. Dalam suplemen kamus yang dikeluarkan Akademi Perancis tahun 1798, terorisme lebih diartikan sebagai sistem rezim teror.<br />
Kata Terorisme berasal dari Bahasa Perancis le terreur yang semula dipergunakan untuk menyebut tindakan pemerintah hasil Revolusi Perancis yang mempergunakan kekerasan secara brutal dan berlebihan dengan cara memenggal 40.000 orang yang dituduh melakukan kegiatan anti pemerintah. Selanjutnya kata Terorisme dipergunakan untuk menyebut gerakan kekerasan anti pemerintah di Rusia. Dengan demikian kata Terorisme sejak awal dipergunakan untuk menyebut tindakan kekerasan oleh pemerintah maupun kegiatan yang anti pemerintah.<br />
Terorisme muncul pada akhir abad 19 dan menjelang terjadinya Perang Dunia-I, terjadi hampir di seluruh belahan dunia. Pada pertengahan abad ke-19, Terorisme mulai banyak dilakukan diEropa Barat, Rusia dan Amerika. Mereka percaya bahwa Terorisme adalah cara yang paling efektif untuk melakukan revolusi politik maupun sosial, dengan cara membunuh orang-orang yang berpengaruh. Sejarah mencatat pada tahun 1890-an aksi terorisme Armenia melawan pemerintah Turki, yang berakhir dengan bencana pembunuhan masal terhadap warga Armenia padaPerang Dunia I. Pada dekade tersebut, aksi Terorisme diidentikkan sebagai bagian dari gerakan sayap kiri yang berbasiskan ideologi.<br />
Bentuk pertama Terorisme, terjadi sebelum Perang Dunia II, Terorisme dilakukan dengan cara pembunuhan politik terhadap pejabat pemerintah. Bentuk kedua Terorisme dimulai di Aljazair pada tahun 50an, dilakukan oleh FLN yang memopulerkan “serangan yang bersifat acak” terhadap masyarakat sipil yang tidak berdosa. Hal ini dilakukan untuk melawan apa yang disebut sebagai Terorisme negara oleh Algerian Nationalist. Pembunuhan dilakukan dengan tujuan untuk mendapatkan keadilan. Bentuk ketiga Terorisme muncul pada tahun 60an dan terkenal dengan istilah “Terorisme Media”, berupa serangan acak terhadap siapa saja untuk tujuan publisitas. Bentuk ketiga ini berkembang melalui tiga sumber, yaitu:<br />
1.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>kecenderungan sejarah yang semakin menentang kolonialisme dan tumbuhnya gerakan-gerakan demokrasi serta ⦁<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>HAM.<br />
2.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>pergeseran ideologis yang mencakup kebangkitan fundamentalis agama, radikalis setelah era <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>perang Vietnam dan munculnya ide perang gerilya kota.<br />
3.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>kemajuan teknologi, penemuan senjata canggih dan peningkatan lalu lintas.<br />
Namun Terorisme bentuk ini dianggap kurang efektif dalam masyarakat yang ketika itu sebagian besar buta huruf dan apatis. Seruan atau perjuangan melalui tulisan mempunyai dampak yang sangat kecil. Akan lebih efektif menerapkan “the philosophy of the bomb” yang bersifat eksplosif dan sulit diabaikan. Pasca Perang Dunia II, dunia tidak pernah mengenal "damai". Berbagai pergolakan berkembang dan berlangsung secara berkelanjutan. Konfrontasi negara adikuasa yang meluas menjadi konflik Timur - Barat dan menyeret beberapa negara Dunia Ketiga ke dalamnya menyebabkan timbulnya konflik Utara - Selatan. Perjuangan melawan penjajah, pergolakan rasial, konflik regional yang menarik campur tangan pihak ketiga, pergolakan dalam negeri di sekian banyak negara Dunia Ketiga, membuat dunia labil dan bergejolak. Ketidakstabilan dunia dan rasa frustasi dari banyak Negara Berkembang dalam perjuangan menuntut hak-hak yang dianggap fundamental dan sah, membuka peluang muncul dan meluasnya Terorisme. Fenomena Terorisme meningkat sejak permulaan dasa warsa 70-an. Terorisme dan Teror telah berkembang dalam sengketa ideologi, fanatisme agama, perjuangan kemerdekaan, pemberontakan, gerilya, bahkan juga oleh pemerintah sebagai cara dan sarana menegakkan kekuasaannya.<br />
Terorisme gaya baru mengandung beberapa karakteristik:<br />
1.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>ada maksimalisasi korban secara sangat mengerikan.<br />
2.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>keinginan untuk mendapatkan liputan di media massa secara internasional secepat mungkin.<br />
3.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>tidak pernah ada yang membuat klaim terhadap Terorisme yang sudah dilakukan.<br />
4.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>serangan Terorisme itu tidak pernah bisa diduga karena sasarannya sama dengan luasnya seluruh permukaan bumi.<br />
<br />
<b>2.3 Penyebab Terorisme</b><br />
Terorisme tentu bukan sesuatu yang muncul dari ruang hampa. Dia memerlukan kultur tertentu untuk tumbuh.<br />
Penyebab terorisme perlu dikenali karena ini berkait dengan upaya pencegahannya. Berikut adalah 5 sebabterorisme :<br />
1.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Kesukuan, nasionalisme/separatism (Etnicity, nationalism/separatism)<br />
Tindak teror ini terjadi di daerah yang dilanda konflik antar etnis/suku atau pada suatu bangsa yang ingin memerdekan diri. Menebar teror akhirnya digunakan pula sebagai satu cara untuk mencapai tujuan atau alat perjuangan. Sasarannya jelas, yaitu etnis atau bangsa lain yang sedang diperangi.Bom-bom yang dipasang di<br />
keramaian atau tempat umum lain menjadi contoh paling sering. Aksi teror semacam ini bersifat acak, korban yang jatuh pun bisa siapa saja.<br />
2.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Kemiskinan dan kesenjangan dan globalisasi (Poverty and economic disadvantage, globalisation)<br />
Kemiskinan dan kesenjangan ternyata menjadi masalah sosial yang mampu memantik terorisme. Kemiskinan dapat dibedakan menjadi 2 macam: kemiskinan natural dan kemiskinan struktural. Kemiskinan natural bias dibilang “miskin dari sononya”. Orang yang tinggal di tanah subur akan cenderung lebih makmur dibanding yang berdiam di lahan tandus. Sedang kemiskinan struktural adalah kemiskinan yang dibuat. Ini terjadi ketika penguasa justru mengeluarkan kebijakan yang malah memiskinkan rakyatnya. Jenis kemiskinan kedua punya potensi lebih tinggi bagi munculnya terorisme.<br />
3.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Non demokrasi (non)democracy)<br />
Negara non demokrasi juga disinyalir sebagai tempat tumbuh suburnya terorisme. Di negara demokratis, semua warga negara memiliki kesempatan untuk menyalurkan semua pandangan politiknya. Iklim demokratis menjadikan rakyat sebagai representasi kekuasaan tertinggi dalam pengaturan negara. Artinya, rakyat merasa dilibatkan dalam pengelolaan negara.Hal serupa tentu tidak terjadi di negara non demokratis. Selain tidak memberikan kesempatan partisipasi masyarakat, penguasa non demokratis sangat mungkin juga melakukan tindakan represif terhadap rakyatnya. Keterkungkungan ini menjadi kultur subur bagi tumbuhnya benih-benih terorisme.<br />
4.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Pelanggaran harkat kemanusiaan (Dehumanisation)<br />
Aksi teror akan muncul jika ada diskriminasi antar etnis atau kelompok dalam masyarakat. Ini terjadi saat ada satu kelompok diperlakukan tidak sama hanya karena warna kulit, agama, atau lainnya.Kelompok yang direndahkan akan mencari cara agar mereka didengar, diakui, dan diperlakukan sama dengan yang lain.<br />
Atmosfer seperti ini lagi-lagi akan mendorong berkembang biaknya teror.<br />
5.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Radikalisme agama (Religion)<br />
Butir ini nampaknya tidak asing lagi. Peristiwa teror yang terjadi di Indonesia banyak terhubung dengan sebab ini. Radikalisme agama menjadi penyebab unik karena motif yang mendasari kadang bersifat tidak nyata. Beda dengan kemiskinan atau perlakuan diskriminatif yang mudah diamati. Radikalisme agama sebagian ditumbuhkan oleh cara pandang dunia para penganutnya. Menganggap bahwa dunia ini sedang dikuasi kekuatan hitam, dan sebagai utusan Tuhan mereka merasa terpanggil untuk membebaskan dunia dari cengkeraman tangan-tangan jahat.<br />
<br />
<b>2.4 Terorisme di Indonesia</b><br />
Terorisme di Indonesia merupakan terorisme di Indonesia yang dilakukan oleh kelompok militan Jemaah Islamiyah yang berhubungan dengan al-Qaeda ataupun kelompok militan yang menggunakan ideologi serupa dengan mereka. Sejak tahun 2002, beberapa "target negara Barat" telah diserang. Korban yang jatuh adalah turis Barat dan juga penduduk Indonesia. Terorisme di Indonesia dimulai tahun 2000 dengan terjadinya Bom Bursa Efek Jakarta, diikuti dengan empat serangan besar lainnya, dan yang paling mematikan adalah Bom Bali 2002.<br />
<b>Daftar terorisme di Indonesia</b><br />
Berikut adalah beberapa kejadian terorisme yang telah terjadi di Indonesia dan instansi Indonesia di luar negeri:<br />
<b>1981</b><br />
Garuda Indonesia Penerbangan 206, 28 Maret 1981. Sebuah penerbangan maskapai Garuda <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Indonesia dari Palembang ke Medan pada Penerbangan dengan pesawat DC-9 Woyla berangkat dari Jakarta pada pukul 8 pagi, transit di Palembang, dan akan terbang ke Medan dengan perkiraan sampai pada pukul 10.55. Dalam penerbangan, pesawat tersebut dibajak oleh 5 orang teroris yang menyamar sebagai penumpang. Mereka bersenjata senapan mesin dan granat, dan mengaku sebagai anggota Komando Jihad; 1 kru pesawat tewas; 1 tentara komando tewas; 3 teroris tewas.<br />
<b>1985</b><br />
Bom Candi Borobudur 1985, 21 Januari 1985. Peristiwa terorisme ini adalah peristiwa terorisme bermotif "jihad" kedua yang menimpa Indonesia.<br />
<b>2000</b><br />
Bom Kedubes Filipina, 1 Agustus 2000. Bom meledak dari sebuah mobil yang diparkir di depan rumah Duta Besar Filipina, Menteng, Jakarta Pusat. 2 orang tewas dan 21 orang lainnya luka-luka, termasuk Duta Besar Filipina Leonides T Caday.<br />
Bom Kedubes Malaysia, 27 Agustus 2000. Granat meledak di kompleks Kedutaan Besar Malaysia di Kuningan, Jakarta. Tidak ada korban jiwa.<br />
Bom Bursa Efek Jakarta, 13 September 2000. Ledakan mengguncang lantai parkir P2 Gedung Bursa Efek Jakarta. 10 orang tewas, 90 orang lainnya luka-luka. 104 mobil rusak berat, 57 rusak ringan.<br />
Bom malam Natal, 24 Desember 2000. Serangkaian ledakan bom pada malam Natal di beberapa kota di Indonesia, merenggut nyawa 16 jiwa dan melukai 96 lainnya serta mengakibatkan 37 mobil rusak.<br />
<b>2001</b><br />
Bom Gereja Santa Anna dan HKBP, 22 Juli 2001. di Kawasan Kalimalang, Jakarta Timur, 5 orang tewas.<br />
Bom Plaza Atrium Senen Jakarta, 23 September 2001. Bom meledak di kawasan Plaza Atrium, Senen, Jakarta. 6 orang cedera.<br />
Bom restoran KFC, Makassar, 12 Oktober 2001. Ledakan bom mengakibatkan kaca, langit-langit, dan neon sign KFC pecah. Tidak ada korban jiwa. Sebuah bom lainnya yang dipasang di kantor MLC Life cabang Makassar tidak meledak.<br />
Bom sekolah Australia, Jakarta, 6 November 2001. Bom rakitan meledak di halaman Australian International School (AIS), Pejaten, Jakarta.<br />
<b>2002</b><br />
Bom Tahun Baru, 1 Januari 2002. Granat manggis meledak di depan rumah makan ayam Bulungan, Jakarta. Satu orang tewas dan seorang lainnya luka-luka. Di Palu, Sulawesi Tengah, terjadi empat ledakan bom di berbagai gereja. Tidak ada korban jiwa.<br />
Bom Bali, 12 Oktober 2002. Tiga ledakan mengguncang Bali. 202 korban yang mayoritas warga negara Australia tewas dan 300 orang lainnya luka-luka. Saat bersamaan, di Manado,Sulawesi Utara, bom rakitan juga meledak di kantor Konjen Filipina, tidak ada korban jiwa.<br />
Bom restoran McDonald's, Makassar, 5 Desember 2002. Bom rakitan yang dibungkus wadah pelat baja meledak di restoran McDonald's Makassar. 3 orang tewas dan 11 luka-luka.<br />
<b>2003</b><br />
Bom Kompleks Mabes Polri, Jakarta, 3 Februari 2003, Bom rakitan meledak di lobi Wisma Bhayangkari, Mabes Polri Jakarta. Tidak ada korban jiwa.<br />
Bom Bandara Soekarno-Hatta, Jakarta, 27 April 2003. Bom meledak dii area publik di terminal 2F, bandar udara internasional Soekarno-Hatta, Cengkareng, Jakarta. 2 orang luka berat dan 8 lainnya luka sedang dan ringan.<br />
Bom JW Marriott, 5 Agustus 2003. Bom menghancurkan sebagian Hotel JW Marriott. Sebanyak 11 orang meninggal, dan 152 orang lainnya mengalami luka-luka.<br />
<b>2004</b><br />
Bom Palopo, 10 Januari 2004. Menewaskan empat orang. (BBC)<br />
Bom Kedubes Australia, 9 September 2004. Ledakan besar terjadi di depan Kedutaan Besar Australia. 5 orang tewas dan ratusan lainnya luka-luka. Ledakan juga mengakibatkan kerusakan beberapa gedung di sekitarnya seperti Menara Plaza 89, Menara Grasia, dan Gedung BNI. (Lihat pula: Bom Kedubes Indonesia, Paris 2004)<br />
Ledakan bom di Gereja Immanuel, Palu, Sulawesi Tengah pada 12 Desember 2004.<br />
<b>2005</b><br />
Dua Bom meledak di Ambon pada 21 Maret 2005<br />
Bom Tentena, 28 Mei 2005. 22 orang tewas.<br />
Bom Pamulang, Tangerang, 8 Juni 2005. Bom meledak di halaman rumah Ahli Dewan Pemutus Kebijakan Majelis Mujahidin Indonesia Abu Jibril alias M Iqbal di Pamulang Barat. Tidak ada korban jiwa.<br />
Bom Bali, 1 Oktober 2005. Bom kembali meledak di Bali. Sekurang-kurangnya 22 orang tewas dan 102 lainnya luka-luka akibat ledakan yang terjadi di R.AJA's Bar dan Restaurant, Kuta Square, daerah Pantai Kuta dan di Nyoman Café Jimbaran.<br />
Bom Pasar Palu, 31 Desember 2005. Bom meledak di sebuah pasar di Palu, Sulawesi Tengah yang menewaskan 8 orang dan melukai sedikitnya 45 orang.<br />
<b>2009</b><br />
Bom Jakarta, 17 Juli 2009. Dua ledakan dahsyat terjadi di Hotel JW Marriott dan Ritz-Carlton, Jakarta. Ledakan terjadi hampir bersamaan, sekitar pukul 07.50 WIB.<br />
<b>2010</b><br />
Penembakan warga sipil di Aceh Januari 2010<br />
Perampokan bank CIMB Niaga September 2010<br />
<b>2011</b><br />
Bom Cirebon, 15 April 2011. Ledakan bom bunuh diri di Masjid Mapolresta Cirebon saat Salat Jumat yang menewaskan pelaku dan melukai 25 orang lainnya.<br />
Bom Gading Serpong, 22 April 2011. Rencana bom yang menargetkan Gereja Christ Cathedral Serpong, Tangerang Selatan, Banten dan diletakkan di jalur pipa gas, namun berhasil digagalkan pihak Kepolisian RI<br />
Bom Solo, 25 September 2011. Ledakan bom bunuh diri di GBIS Kepunton, Solo, Jawa Tengah usai kebaktian dan jemaat keluar dari gereja. Satu orang pelaku bom bunuh diri tewas dan 28 lainnya terluka.<br />
<br />
<b>2.4 Mengapa terorisme di Indonesia merajalela</b><br />
Dibandingkan dengan negara-negara tetangga, Indonesia memiliki akar sejarah yang jauh lebih dalam terkait kelompok fanatik Islam. Mohon fanatik disini jangan diterjemahkan sebagai sesuatu yang positif ataupun negatif, tetapi pahami sebagai suatu keadaan psikologis totalitas seseorang dalam filsafat dan prinsip hidupnya yang dampaknya menegasikan yang lain. Hal ini merupakan keadaan fanatik agama atau al-ta'ashubud diiniyyu yang akhirnya pada titik yang ekstrim menyebabkan munculnya sikap dan perilaku yang memandang di luar dirinya dan kelompoknya adalah kafir (yakfuru). <br />
<br />
Dalam beragama Islam tidak ada yang salah dengan sikap menegasikan yang lain, karena Islam mengajarkan prinsip awal tidak ada Tuhan selain Allah, suatu prinsip dasar tauhid yang dipahami secara universal wajib bagi seluruh aliran dalam Islam. Namun ternyata beragama itu bukan hanya ibadah kepada Tuhan, melainkan juga beramal kepada lingkungan dan sesama mahluk hidup, sehingga menyentuh pula dunia sosial, ekonomi dan politik. Titik yang paling krusial adalah dalam hubungannya dengan politik dan kekuasaan. Dengan bersumber pada perjuangan Nabi, para sahabat dan kalifah keIslaman di masa lalu, tentunya sangat wajar apabila kemudian muncul faham perjuangan politik dan kekuatan militer untuk mewujudkan kembali pemerintahan Islam di dunia ini. Argumentasinya adalah tanpa kekuasaan, Islam belum ditagakkan di bumi ini, sehingga berkembanglah doktrin menegakkan agama Islam mencakup kewajiban jihad membentuk kekuatan Islam yang nyata yang dapat mengatur kehidupan masyarakat (kekuatan politik).<br />
<br />
Pertarungan tersebut kemudian membuka kembali lembaran-lembaran sejarah pertarungan negara teokrasi dan negara sekuler (demokrasi). Sejarah dunia mencatat berbagai kekalahan sejumlah agama dunia seperti Kristen, Islam, Hindu, Buddha dalam perebutan kendali atas negara yang merupakan pengatur masyarakat. Paska kekuasaan (regional-global) Turki Usmaniyah, maka dunia Islam kembali ke wilayah-wilayah negara yang lebih kecil. Terjadi sejumlah model di negara-negara Timur Tengah seperti kolaborasi dinasti keluarga dengan ajaran Wahabbi (Saudi Arabia), berkembangnya sekularisme dan terciptanya sel-sel perlawanan untuk perjuangan negara Islam di berbagai negara.<br />
<br />
Di Indonesia Islam mulai diperkenalkan sejak abad ke-11 dimana catatan tertua bahkan berasal pada era kerajaan Singsari di Jawa tahun 1082 Masehi (diduga merupakan catatan atas makam umat Islam asal Arab). Pada tahun 1292 Masehi, telah ada catatan sejarah dari berita Marcopolo tentang umat Islam yang besar di Aceh, sedangkan Kerajaan Pasai adalah kerajaan Islam Nusantara yang pertama. Pada abad 14-15 M, adalah bangkitnya kekuatasn Islam Nusantara dan awal runtuhnya Kerajaan Hindu-Buddha, Islam di Nusantara semakin kuat karena kedatangan Islam ke Nusantara adalah fenomena yang unik karena sungguh-sungguh damai melalui jalur pendidikan, sentuhan budaya dan terjadi akomodasi budaya yang melahirkan sinkritisme Islam khas Indonesia. Islam Damai adalah ciri khas Islam di Indonesia yang tidak menggunakan pedang dalam penyebarluasannya. Karakter Islam Damai di Indonesia tersebut berubah ketika Bangsa Barat akhir abad ke 15 M masuk ke Nusantara. Melihat kenyataan berkembangnya Islam di Nusantara, terjadilah benturan pertama Islam-Kristen di Nusantara karena pengaruh perang Salib yang terjadi di belahan dunia lain (Timur Tengah dan Eropa).<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span> <br />
<br />
Sejarah perjuangan Kerajaan-kerajaan Islam Nusantara melawan penjajah yang mengatasnamakan ajaran Kristen dengan Gospelnya adalah akar sejarah pertama yang ada di alam bawah sadar mayoritas umat Islam Indonesia yang selalu curiga kepada kekuatan Barat. Bagaimanapun juga, kita adalah anak-cucu umat-umat terdahulu bukan?<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><br />
<br />
Kerajaan Islam Nusantara hancur dan Nusantara dijajah selama 350 tahun, namun sepanjang sejarah tersebut perlawanan terjadi dimana-mana dan seluruh elemen bangsa Indonesia berjuang dengan segala kemampuan yang ada. Paska kehancuran kerajaan-kerajaan Islam Nusantara, perjuangan kemerdekaan tidak terjadi dalam skala nasional, melainkan lokal, dimana kekuatan masyarakat yang lokal tersebut lintas agama, lintas etnis melawan penjajah Belanda.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><br />
<br />
Hancurnya kekuatan politik Islam tidak menghancurkan sendi-sendi umat Islam yang telah mengakar selama beberapa ratus tahun sebelum kedatangan Belanda.<br />
<br />
Singkat kata, hingga lahirnya gerakan nasionalisme Indonesia pada awal abad 20, perjuangan kemerdekaan Indonesia mencapai tahap finalisasi menuju kemerdekaan. Kelompok-kelompok yang ada dalam pejuangan nasional tersebut mencakup berbagai elemen bangsa lintas agama, etnis suku bangsa, dan pandangan ideologi politik. Islam politik cukup dominan, dan warnanya juga beragam. Piagam Jakarta adalah bukti sejarah politik Indonesia dimana dominasi kelompok Islam begitu kuat pada masa persiapan kemerdekaan. Namun karena keyakinan bahwa pilihan terbaik bagi bangsa Indonesia adalah prinsip dasar nasionalisme Indonesia, maka piagam jakarta tidak diberlakukan serta dihapus nuansa keIslamannya serta menjelma menjadi Pancasila.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><br />
<br />
Paska peristiwa kemenangan prinsip nasionalisme Indonesia, sebagian kelompok Islam sangat kecewa. Bahkan elemen pejuang militer Islam (Tentara Islam) kemudian menyusun konsep Darul Islam dan Negara Islam Indonesia (DI/NII)di Jawa Barat tahun 1949 dengan pimpinan S. M. Kartosuwirjo, dan di Aceh tahun 1953 dengan pimpinan Daud Beureuh. Disamping elemen perlawanan Tentara Islam atas pembentukan Negara Kesatuan Republik Indonesia, berkembang pula elemen-elemen pesantren "jihad" (jumlahnya sekitar 70an) dan elemen pendukung syariat Islam dari partai Masyumi yang dihancurkan pemerintahan Sukarno. Pada era Orde Baru sejak tahun 1965, pemerintah Indonesia dengan pendekatan kekerasan militerisme melakukan kebijakan menghancurkan bahaya laten radikal kiri (komunisme) dan radikal kanan (Islam). Hal ini telah mempertajam sakit hati kelompok masyarakat Indonesia yang berada dalam kategori radikal kanan dan kiri tersebut, sehingga masuklah mereka semua ke dalam sel-sel pembibitan yang semakin keras. Pesantren Ngruki (1972) yang dibangun Abu Bakar Basyir hanyalah satu dari pesantren lain yang juga mengajarkan jihad, namun hal ini tidak dapat digeneralisir kedalam dunia terorisme.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><br />
<br />
Dalam penelitian Blog I-I ke dalam organisasi teroris, diketahui bahwa perilaku aksi bom bunuh diri tidak diajarkan di pesantren, melainkan terjadi dalam gerakan perlawanan terhadap pemerintahan yang dianggap kafir. Hal ini dalam sejarah modern mengacu pada pola strategi yang diterapkan oleh kelompok Hezbollah di Lebanon. Hal ini dianggap berhasil menakut-nakuti lawan, namun kemudian direduksi oleh dunia Barat (AS dan sekutunya) sebagai terorisme internasional. Sehingga pencitraan heroisme aksi bom bunuh diri Hezbollah berubah menjadi Aksi pengecut teroris.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><br />
<br />
Indonesia dalam sejarahnya telah mengenal aksi bom bunuh diri misalnya di Aceh ketika melawan Belanda dengan sebutan Aceh Moord. Serta kita semua tentunya akan sangat menghormati aksi paling heroik dalam sejarah kemerdekaan bangsa Indonesia pada 1945 yang dilakukan oleh Muhammad Toha di Bandung Selatan dengan meledakkan dirinya di gudang mesiu demi melemahkan kekuatan Belanda, yang kemudian dikenal dengan “Bandung Lautan Api.” Artinya, kita tidak akan pernah menyebut aksi Muhammad Toha sebagai tindakan pengecut bukan? sebaliknya akan memberikan penghormatan dan doa, dan kita mengakui kepahlawanan Muhammad Toha.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><br />
<br />
Demikian pula yang terjadi dalam gerakan terorisme modern Indonesia, kelompok ini menganggap aksinya sebagai tindakan mulia, yang mana bertentangan dengan pandangan umum kita yang melihatnya sebagai tindakan hina. (Perhatikan kasus bandung lautan api, dan resapi bagaimana perasaan kita sendiri).<br />
<br />
Ah ha...saya kembali bicara kesana-kemari tetapi belum menjawab mengapa kelompok teroris beroperasi di Indonesia?<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><br />
<br />
Jawabannya ada di dalam hati kita dan ada di depan mata kita sendiri, yaitu sbb:<br />
<br />
1. Sejarah perjuangan bangsa kita yang tidak takut mati masih ada di dalam diri kita, sehingga apabila ada bagian dari bangsa Indonesia yang memiliki karakter perlawanan tidak takut mati adalah hal yang wajar. Kualitas ini tidak dimiliki negara-negara tetangga yang memperoleh kemerdekaan secara mudah gratisan dari negara penjajahnya yang baik hati.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><br />
<br />
2. Mayoritas Islam Damai Indonesia sejak abad 11 M memiliki karakter diam dan hanya bereaksi ketika terjadi peristiwa yang mengganggu kedamaian, sehingga dibutuhkan waktu cukup lama untuk membangkitkan kewaspadaan terhadap keberadaan segelintir umat Islam yang menggunakan cara-cara kekerasan dalam mencapai tujuannya.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><br />
<br />
3. Mayoritas umat Islam Indonesia membawa sejarah bawah sadar kecurigaan yang kuat terhadap intervensi Barat sebagaimana terjadi dalam perang Nusantara di Indonesia dan perang Salib di dunia, sehingga akan sulit percaya apabila ada Muslim yang tega menyakiti sesama, apalagi aksi teror.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><br />
<br />
4. Bahwa Indonesia adalah lahan yan sangat subur bagi lahirnya radikal kanan (versi pemerintah) karena kebijakan represi yang salah sasaran dari pemerintah Orde Baru. Pada era reformasi ada perbaikan dimana dialog telah terjadi dari berbagai elemen bangsa sehingga dapat dicapai suatu keadaan yang lebih adil di masa mendatang. Di lahan yang subur karena 40 juta rakyat kita masih miskin, sementara korupsi masih merajalela, tentunya apabila ada diantara rekan-rekan Blog I-I yang melakukan aksi bom bunuh diri di pusat-pusat korupsi nasional Indonesia akan menjadi pahlawan bukan?<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><br />
<br />
5. Indonesia baru memulai komunikasi yang lebih sehat pada 10 tahun terakhir, sebelumnya penderitaan dan rasa sakit tidak terkomunikasikan, hal ini merupakan sejarah Hak Asasi Manusia Indonesia yang sangat buruk. Manusia Indonesia banyak mengalami ketidakadilan, termasuk dalam soal perlindungan hukum dan perlakuan yang wajar. Perhatikan perbedaan nasib bomber Bom Bali yang memperoleh proses peradilan dan liputan yang lebih berimbang dibandingkan dengan para pendiri DI/NII yang hilang begitu saja atau mati entah dimana. Perlu dibangun suatu mekanisme komunikasi yang lebih baik dalam wacana karakter kebangsaan Indonesia dengan seluruh elemen, dan hal ini menjadi kewajiban pemerintah. Hal ini juga terjadi dalam kasus separatisme baik di bekas propinsi Timor Timur, Aceh, Maluku maupun Papua.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><br />
<br />
6. Aksi teror di Indonesia relatif lebih mudah karena aparat keamanan, khususnya pengamanan instalasi baik tempat umum maupun khusus memiliki tingkat disiplin yang rendah. Hal ini perlu direformasi dengan peningkatan kesejahteraan dan penggunaan alat-alat pencegahan dan pengawasan yang lebih modern, seperti di negara tetangga Singapura dan Malaysia.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><br />
<br />
7. Boleh saya katakan bahwa seluruh elemen teroris Indonesia adalah asli buatan dalam negeri, yaitu kelanjutan dari elemen-elemen sejarah bangsa yang saya sebutkan di atas. Peristiwa internasional merupakan elemen katalis yang memperkuat dan mempercepat pertumbuhan kelompok teroris. Misalnya pengalaman "berjihad" di Afghanistan dan Filipina Selatan, komunikasi dengan Al Qaeda, dengan elemen radikal Wahabbi dan elemen jihad salafy ataupun gerakan militer Ikhwanul Muslimin.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><br />
<br />
8. Saya beberapa kali pernah mengungkapkan adanya kemungkinan "master puppet" yang mengacu pada negara-negara Barat, misalnya dengan kejanggalan kasus Omar Faruq ataupun keanehan sejarah Afghanistan yang saat ini masih diwarnai konflik bersenjata, juga pada situasi di Irak dan Lebanon. Latar belakangnya bisa saja uji coba senjata canggih negara Barat, upaya labelling Islam teroris, serta konspirasi dalam mengalihkan perhatian dunia dari masalah global yang sesungguhnya. Namun hingga saat ini, sangat sulit bagi kita mengumpulkan fakta-fakta yang dapat dipergunakan untuk membuktikan hal tersebut, namun secara analisis terlihat cukup meyakinkan. Untuk catatan terakhir ini, saya serahkan kepada rekan-rekan Blog I-I, anggaplah ini sebagai latihan intelektual dalam meningkatkan pemahaman kita terhadap isu-isu keamanan nasional Indonesia.<br />
<br />
Apakah hal-hal tersebut diatas yang menyebabkan kelompok teroris beroperasi di Indonesia? tentu ada satu lagi catatan yang tidak kalah pentingnya atau bahkan paling penting dari semua itu, khususnya dalam fenomena keIndonesiaan. Yaitu para teroris sebagaimana juga mayoritas orang Indonesia berpikir lokal dan beraksi lokal pula, think locally dan act locally also. mengapa demikian? karena sangat lemah pengetahuannya dalam skala internasional, sehingga lebih mudah beroperasi di Indonesia, hal ini pula yang mendasari aksi sejumlah warga negara Malaysia dalam aksi teror di Indonesia.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><br />
<br />
Mudah-mudahan dengan berbagai perbaikan sektor kemanan dan keselamatan rakyat Indonesia, serta profesionalisme aparat keamanan, tidak akan ada lagi aksi teror yang mengintimidasi kedamaian bangsa Indonesia.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><br />
<br />
<b>2.5 Upaya untuk mencegah terorisme</b><br />
Mencegah Terorisme dengan P-4 (Pedoman Penghayatan dan Pengamalan Pancasila)<br />
Dalam beberapa kasus yang penting dan mengarah pada kekerasan, pencegahan atau upaya-upaya preventif sering lebih berhasil dari pada pemberantasan atau upaya-upaya represif. Seperti halnya terorisme, gejala awal di Indonesia baru muncul sekitar tahun 2000-an. Jadi masih tergolong muda.<br />
Terorisme di Indonesia berkembang meniru apa yang dilakukan oleh kelompok-kelompok radikal garis keras di luar negeri, khususnya di Negara-Negara Timur Tengah dan Asia lainnya. Ini merupakan pengaruh negatif globalisasi, dunia tanpa batas. Terorisme bukan budaya bangsa Indonesia.<br />
Pertanyaan muncul dibenak kita: kenapa segelintir bangsa Indonesia menjadi “rusak” sehingga kehilangan jati dirinya sebagai suatu bangsa yang pernah muncul dengan nama harum di dunia, antara lain sebagai pemersatu Negara-Negara dunia ke-tiga, penggagas Konfrensi Asia-Afrika, duta perdamaian dan banyak lagi contoh yang lain.<br />
Bahkan sekarang julukan yang tidak enak didengar mampir ditelinga kita, sebagai Negara sarang teroris.<br />
Terorisme di Indonesia muncul di saat yang sama dengan dekade, di mana bangsa ini melupakan Pancasila. Tidak pernah lagi Pancasila benar-benar dihayati dan diamalkan dalam kehidupan sehari-hari. Padahal para pendiri NKRI sejak awal menyatakan bahwa penyelamat, pemersatu, dan dasar Negara kita adalah Pancasila.<br />
Bung Karno tegas-tegas berkata: “Bila bangsa Indonesia melupakan Pancasila, tidak melaksanakan dan mengamalkannya maka bangsa ini akan hancur berkeping-keping” juga dinyatakan bahwa barang siapa, atau kelompok manapun yang hendak menentang atau membelokkan Pancasila, niscaya akan binasa.<br />
Tapi itulah yang terjadi sekarang. Pancasila hanya diucapkan dibibir saja. Diajarkan di sekolah-sekolah hanya sebagai suatu pengetahuan. Sebagai sebuah sejarah, bahwa dahulu Bung Karno pernah mendengung-dengungkan Pancasila sebagai dasar Negara.<br />
Para siswa hafal dengan urutan sila-sila dari Pancasila, tetapi tidak paham artinya, filosofinya, dan hakekat manfaatannya bagi kehidupan berbangsa dan bertanah air satu, NKRI.<br />
Pada era Bung Karno sampai era Pak Harto, setiap gejala awal akan adanya gerakan yang mengarah pada penentangan Pancasila segera ditangani dengan serius baik secara preventif maupun represif, tidak dibiarkan tumbuh berkembang seperti sekarang.<br />
Terorisme di Indonesia tumbuh subur karena didukung oleh perilaku sebagian masyarakat yang bertentangan dengan filosofi Pancasila.<br />
Setiap sila telah diselewengkan: Ketuhanan Yang Maha Esa yang memberikan kebebasan kepada setiap orang untuk memeluk agama menurut keyakinan dan kepercayaannya, telah diracuni oleh pemikiran-pemikiran salah yang hanya mengistimewakan agama tertentu saja.<br />
Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab, diabaikan demi kepentingan ego orang atau kelompok tertentu. Kebangsaan Indonesia, kini sudah luntur, tertutup oleh ambisi kedaerahan. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia, tinggal slogan kosong karena adanya jurang pemisah yang amat dalam antara si-kaya dan si-miskin, yang menimbulkan kecemburuan sosial.<br />
Dan terakhir, Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmah kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan, kini tercabik-cabik ditarik ke sana kemari demi kepentingan politik praktis.<br />
Namun sebagai sebuah bangsa yang besar, kita wajib menyadari bahaya ini. Jika dibiarkan, tak ayal bangsa Indonesia akan terpecah-pecah dan akhirnya musnah. Belum terlambat benar untuk berbenah. Kembali pada kekeramatan Pancasila.<br />
Tentunya Pemerintah-lah yang mempunyai tanggung jawab untuk menyegarkan Pancasila melalui gerakan penghayatan dan pengamalan Pancasila. Pancasila untuk kemakmuran dan kejayaan bangsa Indonesia. Dalam jangka pendek, sangat efektif untuk pencegahan berkembangnya terorisme.<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>BAB III</b></div>
<b>3.1 KESIMPULAN</b><br />
Teror atau Terorisme tidak selalu identik dengan kekerasan. Terorisme adalah puncak aksi kekerasan, terrorism is the apex of violence. Bisa saja kekerasan terjaditanpa teror, tetapi tidak ada teror tanpa kekerasan. Terorisme tidak sama denganintimidasi atau sabotase. Sasaran intimidasi dan sabotase umumnya langsung,sedangkan terorisme tidak. Korban tindakan Terorisme seringkali adalah orangyang tidak bersalah. Kaum teroris bermaksud ingin menciptakan sensasi agarmasyarakat luas memperhatikan apa yang mereka perjuangkan. Tindakan terortidaklah sama dengan vandalisme, yang motifnya merusak benda-benda fisik.Teror berbeda pula dengan mafia. Tindakan mafia menekankan omerta, tutupmulut, sebagai sumpah. Omerta merupakan bentuk ekstrem loyalitas dansolidaritas kelompok dalam menghadapi pihak lain, terutama penguasa. Berbedadengan Yakuza atau mafia Cosa Nostra yang menekankan kode omerta, kaumteroris modern justru seringkali mengeluarkan pernyataan dan tuntutan. Merekaingin menarik perhatian masyarakat luas dan memanfaatkan media massa untukmenyuarakan pesan perjuangannyauntuk memerangi terorisme di Negeri ini, terutama yang berkaitan dengankelompok garis keras, tidak banyak yang bias dilakukan karena sebenarnyasebab-sebab terorisme itu tidak ada di Indonesia, Indonesia hanya ketempatan terorisme global saja. Jadi untuk memeranginya harus bersifat global pula.Menyoroti masalah terorisme di Indonesia yang semakin meningkat belakanganini, bahtiar menyatakan pandangannya tentang pentingnya penegakan hukumdan keadilan di Indonesia. Setiap tindakan kekerasan harus ditindak tegas,siapapun pelakunya.<br />
<b>3.2 SARAN</b><br />
Demikian yang dapat kami paparkan mengenai materi yang menjadi pokok bahasan dalam makalah ini, tentunya masih banyak kekurangan dan kelemahannya, kerena terbatasnya pengetahuan dan kurangnya rujukan atau referensi yang ada hubungannya dengan judul makalah ini.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Penulis banyak berharap para pembaca yang budiman dusi memberikan kritik dan saran yang membangun kepada penulis.<br />
<b>DAFTAR PUSTAKA</b><br />
sambodo357.blogspot.com/2011/09/penyebabpemicu-munculnya-terorisme-di.html<br />
intelindonesia.blogspot.com/2009/09/mengapa-kelompok-teroris-beroperasi-di.html<br />
www.meteck.org/causesTerrorism.html<br />
id.wikipedia.org/wiki/Terorisme_di_Indonesia<br />
<div>
<br /></div>
Kristi Aprilitahttp://www.blogger.com/profile/15641379299448793422noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7457009672507796340.post-18996114423380174312012-10-24T20:36:00.002-07:002012-10-24T20:38:58.928-07:00Dampak Zat TEL Dalam Bensin<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Dampak Zat TEL Dalam Bensin</b></span></div>
<br />
Penggunaan TEL sebagai zat aditif pada bensin dapat berakibat buruk bagi kehidupan. TEL mengandung logam berat Pb yang terbakar lewat knalpot dan cerobong pabrik. Oleh karena itu Jika terhirup dan masuk ke tubuh, sebagian besar akan ditimbun dalam tulang. Ketika orang mengalami stres, Pb diremobilisasi dari tulang dan masuk ke peredaran darah sehingga menimbulkan risiko keracunan. Dalam jangka panjang, penimbunan Pb bisa berbahaya.<br />
Pb yang ditimbun dalam tulang seorang perempuan hamil, berisiko mengakibatkan kesehatan janin dan pertumbuhan balita terganggu, seperti, bayi cacat, bahkan keguguran! Bahkan jika berhasil lahir selamat, balita yang mendapatkan asupan timbal terus-menerus dari udara maupun air susu ibu, akan terhambat perkembangan sistem sarafnya. Anak menghadapi risiko penyakit neurotik, sukar belajar, dan penurunan tingkat IQ. Peningkatan kadar pebe dalam darah dari 10 menjadi 20 5g/dl, menurunkan IQ rata-rata dua poin.<br />
Pada remaja,Pb meningkatkan kelakuan kriminal. Sementara pada perempuan dewasa, selain mengganggu sistem reproduksi, juga mengganggu daur menstruasi. Pada laki-laki, pebe menurunkan jumlah dan kualitas sperma. Sperma cacat, membawa risiko bayi cacat. Libido laki-laki yang darahnya tercemar pebe akan turun dan dapat menyebabkan disfungsi ereksi. Akhirnya, terhadap kaum lansia, si pebe ini mempercepat proses penuaan alias memperpendek umur.<br />
Dialah musuh nomor satu di udara kita, terutama udara di kota-kota besar. Dia datang sebagai emisi gas buang bahan bakar bensin dari kendaraan bermotor yang memenuhi jalan-jalan kota. Senyawa timbal atau TEL (tetra ethyl lead), dipergunakan untuk menaikkan oktan (octane booster) dalam bensin.<br />
Si Pb ini juga dapat mengkontaminasi tanah dan mencemari hasil pertanian yang dikonsumsi manusia. Sebuah laporan menyebutkan, penggunaan bahan bakar bertimbal melepaskan 95% timbal yang mencemari udara di negara berkembang.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Methyl tertiary Buthyl Ether (MTBE) memiliki sifat yang paling mendekati bensin ditinjau dari nilai kalor, kalor laten penguapan dan rasio stoikiometri udara per bahan bakar. MTBE adalah senyawa organik yang tidak mengandung logam dan tidak membentuk senyawa peroksida yang berbahaya bagi lingkungan. MTBE juga memiliki sifat-sifat pencampuran yang baik dengan bensin. Kisaran angka oktan MTBE yang tinggi, yaitu 116 - 118 RON menjadikan MTBE sangat baik untuk digunakan sebagai peningkat angka oktan (octane booster). Selama pembakaran, MTBE menambah oksigen di dalam bensin dapat mengurangi emisi karbon monoksida, CO dan material- material pembentuk ozon atmosferik.<br />
Bentuk rancangan penelitian yang digunakan dalam penelitian eksperiman ini adalah faktorial 2 jalur 3 x 4, yaitu menggunakan 2 variabel bebas dengan membandingkan antara bensin tanpa campuran MTBEdan bensin dengan campuran MTBE 5%, 10%, dan 15%. Serta pada putaran 750 rpm, 1500 rpm, dan 3000 rpm terhadap produksi gas CO. Teknik analisis data yang digunakan adalah Two-Way-Anova (Two-Way-Analysis of Variance)<br />
Berdasarkan hasil penelitian produksi gas CO yang memiliki mean terendah, yaitu pada putaran 1500 rpm dengan menggunakan campuran MTBE 15% dengan nilai sebesar 1,1700.<br />
Dari paparan di atas dapat disimpulkan bahwa ada perbedaan yang signifikan produksi gas CO pada mobil antara bahan bakar tanpa campuran MTBE dan yang menggunakan campuran MTBE 5%, 10%, dan 15%. Serta ada perbedaan yang signifikan produksi gas CO pada mobil antara bahan bakar tanpa campuran MTBE dan yang menggunakan campuran MTBE 5%, 10%, dan 15% pada putaran mesin 750 rpm,1500 rpm, dan 3000 rpm.<br />
Penggunaan MTBE sebagai Octane Booster bahan bakar seharusnya mulai dipakai di Indonesia untuk menggantikan TEL (timbal). Hal ini disebabkan karena dampak pemakaian timbal sangat buruk bagi lingkungan dan juga bagi kesehatan.<br />
<br />
<b><br /></b>
<b>Methyl Tertier Buthyl Ether (MTBE)</b><br />
<br />
MTBE adalah salah satu bahan aditif untuk meningkatkan bilangan oktan pada bahan bakar kendaraan bermotor. MTBE mulanya dibuat karena adanya hasil sampingan yang cukup besar dari pabrik etilen. Salah satu hasil sampingan itu adalah isobutilen. Dari metode pembuatan MTBE, salah satu metode yang dipakai adalah dengan mencampurkan isobutilen dengna methanol. MTBE mulai diproduksi pada tahun 1973di Ravenna, italia oleh perusahaan snamprogetti/anic dengan kapasitas produksi 100.000 metrik ton/tahun. Angka oktan dari MTBE cukup tinggi yaitu 106-123, sehingga cukup baik dipakai sebagai bahan pencampuran bahan bakar. Beberapa kandungan dari gas buang pada kendaraan yang memakai bahan bakar dengan campuran MTBE dapat dikurangi, misalnya kandungan CO, NoX, SO2 hidrokarbon (HC), dan PNA. Selain itu, mereduksi pula pemakaian Pb(timbal) tanpa mempengaruhi bilangan oktan, tidak terbentuk peroksida pada saat pembakaran, stabil pada saat penyimpanan, larut sempurna bersama bensin dalam berbagai persentase volume. Bila bensin bercampur dengan air, kelarutan MTBE dalam campuran tidak akan berpengaruh.<br />
Deskripsi Pembuatan MTBE<br />
Proses pembuatan MTBE memerlukan bahan baku methanol dan buthena. Methanol bisa diperoleh dari hasil fermentasi, gas alam dan biomassa. Buten (C4 cut) dapat diperoleh dari perengkahan panas atau perengkahan katalitik. Buten ini menganDung beberapa subtituen seperti isobuthena, butana, butadiena.<br />
Methanol atau buthena dimasukkan ke dalam tangki reaksi, dimana sebelumnya dilewatkan kedalam loop katalis resin penukar ion pada suhu 40-45 derajat celcius. Terjadinya reaksi selektif antara isobuthena dan methanol akan terbentuk MTBE. Reaksi panas yang terbentuk harus di netralkan dengan menggunakan air yang berbeda pada loop agar di dapatkan suhu yang konstan. Pada keadaan ini isobuthena telah dikonversi menjadi produk MTBE, yang nantinya harus mengalami fraksinasi agar di dapat methanol bebas MTBE sebagai aliran bawah. Persentase hasil sampingan cukup kecil sehingga kemurnian produk MTBE yang didapatkan selalu melebihi 99%.<br />
Bahan bakar yang masih mengandung TEL seperti bensin premium menghasilkan gas buang yang lebih tinggi dibandingkan dengan campuran premium dan MTBE. Gas buang yang bersifat racun palin kecil mungkin bisa diperoleh apabila bahan bakar yang dipasarkan tidak mengandung TEL dan dicampur dengan MTBE. Semakin luas pemakaian MTBE yang dicampurkan dengan bahan bakar tentu mengakibatkan turunnya tingkat pencemaran lingkungan.<br />
Oktan<br />
Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebasBilangan oktan adalah angka yang menunjukkan seberapa besar tekanan yang bisa diberikan sebelum bensin terbakar secara spontan. Di dalam mesin<br />
, campuran udara dan bensin (dalam bentuk gas) ditekan oleh piston sampai dengan volume yang sangat kecil dan kemudian dibakar oleh percikan api yang dihasilkan busi. Karena besarnya tekanan ini, campuran udara dan bensin juga bisa terbakar secara spontan sebelum percikan api dari busi keluar. Jika campuran gas ini terbakar karena tekanan yang tinggi (dan bukan karena percikan api dari busi), maka akan terjadi knocking atau ketukan di dalam mesin. Knocking ini akan menyebabkan mesin cepat rusak, sehingga sebisa mungkin harus kita hindari.<br />
Nama oktan berasal dari oktana (C8), karena dari seluruh molekul penyusun bensin, oktana yang memiliki sifat kompresi paling bagus. Oktana dapat dikompres sampai volume kecil tanpa mengalami pembakaran spontan, tidak seperti yang terjadi pada heptana, misalnya, yang dapat terbakar spontan meskipun baru ditekan sedikit.<br />
Beberapa angka oktan untuk bahan bakar:<br />
1.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>87 → Bensin standar di Amerika Serikat<br />
2.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>88 → Bensin tanpa +<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>timbal +<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Premium<br />
3.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>91 → Bensin standar di Eropa, Pertamax<br />
4.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>92 → Bensin standar di +<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Taiwan+<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>[1]<br />
5.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>91 → Pertamax+<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>[2]<br />
6.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>95 → +<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Pertamax+ Plus<br />
Angka oktan bisa ditingkatkan dengan menambahkan zat aditif bensin. Menambahkan tetraethyl lead (TEL, Pb(C2H5)4) pada bensin akan meningkatkan bilangan oktan bensin tersebut, sehingga bensin "murah" dapat digunakan dan aman untuk mesin dengan menambahkan timbal ini. Untuk mengubah Pb dari bentuk padat menjadi gas pada bensin yang mengandung TEL dibutuhkan etilen bromida (C2H5Br). Celakanya, lapisan tipis timbal terbentuk pada atmosfer dan membahayakan makhluk hidup, termasuk manusia. Di negara-negara maju, timbal sudah dilarang untuk dipakai sebagai bahan campuran bensin.<br />
Zat tambahan lainnya yang sering dicampurkan ke dalam bensin adalah MTBE (methyl tertiary butyl ether, C5H11O), yang berasal dan dibuat dari etanol. MTBE murni berbilangan setara oktan 118. Selain dapat meningkatkan bilangan oktan, MTBE juga dapat menambahkan oksigen pada campuran gas di dalam mesin, sehingga akan mengurangi pembakaran tidak sempurna bensin yang menghasilkan gas CO. Belakangan diketahui bahwa MTBE ini juga berbahaya bagi lingkungan karena mempunyai sifat karsinogenik dan mudah bercampur dengan air, sehingga jika terjadi kebocoran pada tempat-tempat penampungan bensin (misalnya di pompa bensin) MTBE masuk ke air tanah bisa mencemari sumur dan sumber-sumber air minum lainnya.<br />
Etanol yang berbilangan oktan 123 juga digunakan sebagai campuran. Etanol lebih unggul dari TEL dan MTBE karena tidak mencemari udara dengan timbal. Selain itu, etanol mudah diperoleh darifermentasi tumbuh-tumbuhan sehingga bahan baku untuk pembuatannya cukup melimpah. Etanol semakin sering dipergunakan sebagai komponen bahan bakar setelah harga minyak bumi semakin meningkat.<br />
<b>Metode pengukuran</b><br />
<b>Research Octane Number (RON)</b><br />
Nilai oktan sebuah bahan bakar yang paling umum di seluruh dunia adalah nilai Research Octane Number (RON). RON ditentukan dengan mengisi bahan bakar ke dalam mesin uji dengan rasio kompresi variabel dengan kondisi yang teratur. Nilai RON diambil dengan membandingkan campuran antara iso-oktana dan n-heptana. Misalnya, sebuah bahan bakar dengan RON 88 berarti 88% kandungan bahan bakar itu adalah iso-oktana dan 12%-nya n-heptana.<br />
[sunting]<br />
Salah satu hasil pengolahan distilasi bertingkat minyak bumiadalah bensin, yang dihasilkan pada kisaran suhu 30 °C – 200 °C. Bensin yang dihasilkan dari distilasi bertingkat disebut bensin distilat langsung (straight run gasoline).<br />
Bensin merupakan campuran dari isomer-isomer heptana (C7H16) dan oktana (C8H18). Bensin biasa juga disebut dengan petrol atau gasolin. Sebenarnya fraksi bensin merupakan produk yang dihasilkan dalam jumlah yang sedikit. Namun demikian karena bensin merupakan salah satu bahan bakar yang paling banyak digunakan orang untuk bahan bakar kendaraan bermotor, maka dilakukan upaya untuk mendapatkan bensin dalam jumlah yang besar.<br />
Cara yang dilakukan adalah dengan proses cracking (pemutusan hidrokarbon yang rantainya panjang menjadi hidrokarbon rantai pendek). Minyak bumi dipanaskan sampai suhu 800 °C, sehingga rantai hidrokarbon yang kurang begitu dibutuhkan dapat dipecah menjadi rantai pendek, sesuai rantai pada fraksi bensin (Keenan, Kleinfelter, Wood, 1992).<br />
Mutu atau kualitas bensin ditentukan oleh persentase isooktana yang terkandung di dalamnya atau yang biasa disebut sebagai bilangan oktan. Dikatakan kualitas bensinditentukan oleh isooktana (2,2,4–trimetilpentana), hal ini terkait dengan efisiensi oksidasi yang dilakukan oleh bensinterhadap mesin kendaraan. Efisiensi energi yang tinggi diperoleh dari bensin yang memiliki rantai karbon yang bercabang banyak.<br />
Adanya komponen bensin berantai lurus menghasilkan energi yang kurang efisien, artinya banyak energi yang terbuang sebagai panas bukan sebagai kerja mesin, dan hal ini menyebabkan terjadinya knocking atau ketukan pada mesin. Ketukan pada mesin ini menyebabkan mesin menjadi cepat rusak. Bensin premium memiliki bilangan oktan 82, sedangkan bensin super memiliki bilangan oktan 98.<br />
Untuk meningkatkan bilangan oktan bensin, ditambahkan satu zat yang disebut TEL (tetraetil lead) atau tetraetil timbal. Penambahan TEL dalam konsentrasi sampai 0,01% ke dalam bensin dapat menaikkan bilangan oktan, sehingga ketukan pada mesin dapat dikurangi. Namun demikian penggunaan TEL ini memberikan dampak yang tidak baik bagi kesehatan manusia. Hal ini disebabkan karena gas buang kendaraan bermotor yang bahan bakarnya mengandung TEL, menghasilkan partikel-partikel timbal. Partikel timbal yang terisap oleh manusia dalam kadar yang cukup tinggi, menyebabkan terganggunya enzim pertumbuhan. Akibatnya bagi anak-anak adalah berat badan yang berkurang disertai perkembangan sistem syaraf yang lambat. Pada orang dewasa, partikel timbal ini menyebabkan hilangnya selera makan, cepat lelah, dan rusaknya saluran pernapasan. Untuk itu sekarang sedang digalakkan penggunaan bensin tanpa timbal, yaitu dengan mengganti TEL dengan MTBE (metil tersier butil eter), yang memiliki fungsi sama uuntuk meningkatkan bilangan oktan, tetapi tidak melepaskan timbal di udara.<br />
<b><br /></b>
<b>Bensin dan Bilangan Oktan</b><br />
Komponen utama bensin adalah n-heptena (C7H16) dan isooktana (C8H18). Kualitas bensin ditentukan oleh kandungan isooktana (bilangan oktan). Bilangan oktan untuk n-heptana = 0 dan isooktana = 100.<br />
<br />
Fungsi kandungan isooktana pada bensin:<br />
1. Mengurangi ketukan (knocking) pada mesin<br />
2. Meningkatkan efisiensi pembakaran sehingga energi yang dihasilkan lebih besar.<br />
<br />
Bilangan oktan bensin dapat ditingkatkan dengan:<br />
1. Memperbesar kandungan isooktana<br />
2. menambah zat akditif antiketukan (TEL, MTBE dan etanol).<br />
<br />
<br />
<b>Tetraethylleed (TEL) Pb(C2H5)4</b><br />
Untuk mengubah Pb dari padat ke gas ditambahkan zat adiktif lain yaitu etilen bromida (C2H5Br) yang nantinya akan bereaksi membentuk uap PbBr2. Namun Pb nantinya dapat membahayakan kesehatan karna merupakan logam berat.<br />
<br />
<b>Methyl Tertier Buthyl Ether (MTBE)</b><br />
Memiliki bilangan oktan 118, dan lebih aman disbanding TEL karena tidak mengandung logam berat namun tetap berpotensi mencemari lingkungan karena sulit diuraikan Mikroorganisme.<br />
<br />
<b>Etanol</b><br />
Memiliki bilangan oktan 123 dan lebih unggul disbanding TEL dan MTBE karena tidak mencemari udara dan mudah diuraikan mikroorganisme. Selain itu bahan baku untuk membuat etanol juga dari fermentasi tumbuh-tumbuhan yang melimpah dialam dan dapat dibudidayakan.<br />
<br />
<br />
Kegunaan minyak bumi dan Residunya<br />
<br />
1.Kegunaan Minyak Bumi<br />
a.Bahan Bakar Gas<br />
Terdapat 2 jenis gas dalam bentuk cair untuk bahan bakar:<br />
- Liquifed Natural Gas (LNG)<br />
Gas rawa yang terdiri atas 90% metana dan 10% etana<br />
- Liqufied Petroleum Gas (LPG)<br />
Dikenal dengan gas elpiji dengan koponen utama propana (C3H8) dan Butana (C4H10)<br />
Umum digunakan untuk keperluan rumah tangga dan industri, selain itu juga digunakan sebagai bahan baku pembuatan plastik dan zat adiktif bensin.<br />
b. Pelarut dalam industri (exp:petrolium eter)<br />
c. Bahan bakar kendaraan bermotor (exp: bensin, solar)<br />
d. Bahan bakar rumah tangga dan bahan baku pembuatan bensin (exp: kerosin, minyak tanah)<br />
e. Bahan bakar untuk mesin diesel dan bahan baku pembuatan bensin.<br />
f. Minyak pelumas<br />
g. Bahan pembuatan sabun dan detergen<br />
h. Residu minyak bumi, yang terdiri atas:<br />
Parafin: digunakan dalam pembuatan obat-obatan, kosmetik, dan lilin<br />
Aspal : digunakan sebagai pengeras jalan<br />
Residu minyak bumi yang berupa senyawa alkana rantai panjang diuraikan menjadi senyawa alkena yaitu etena atau butadiena yang dapat diolah lebih lanjut menjadi senyawa karbon lain seperti senyawa polietena (plastik) dan senyawa etanol. Residu minyak bumi juga digunakan sebagai bahan dasar industri petrokimia.<br />
<br />
<br />
<br />
Minyak bumi biasanya berada 3-4 km di bawah permukaan laut. Minyak bumi diperoleh dengan membuat sumur bor. Minyak mentah yang diperoleh ditampung dalam kapal tanker atau dialirkan melalui pipa ke stasiun tangki atau ke kilang minyak.<br />
Minyak mentah (cude oil) berbentuk cairan kental hitam dan berbau kurang sedap. Minyak mentah belum dapat digunakan sebagai bahan bakar maupun untuk keperluan lainnya, tetapi harus diolah terlebih dahulu. Minyak mentah mengandung sekitar 500 jenis hidrokarbon dengan jumlah atom C-1 sampai 50. Titik didih hidrokarbon meningkat seiring bertambahnya jumlah atom C yang berada di dalam molekulnya. Oleh karena itu, pengolahan minyak bumi dilakukan melalui destilasi bertingkat, dimana minyak mentah dipisahkan ke dalam kelompok-kelompok (fraksi) dengan titik didih yang mirip.<br />
Secara umum Proses Pengolahan Minyak Bumi digambarkan sebagai berikut:<br />
<br />
<br />
<b>4. ALKILASI dan POLIMERISASI</b><br />
Alkilasi merupakan penambahan jumlah atom dalam molekul menjadi molekul yang lebih panjang dan bercabang. Dalam proses ini menggunakan katalis asam kuat seperti H2SO4, HCl, AlCl3 (suatu asam kuat Lewis). Reaksi secara umum adalah sebagai berikut:<br />
RH + CH2=CR’R’’ R-CH2-CHR’R”<br />
Polimerisasi adalah proses penggabungan molekul-molekul kecil menjadi molekul besar. Reaksi umumnya adalah sebagai berikut :<br />
M CnH2n Cm+nH2(m+n)<br />
Contoh polimerisasi yaitu penggabungan senyawa isobutena dengan senyawa isobutana menghasilkan bensin berkualitas tinggi, yaitu isooktana.<br />
<b>1. DESTILASI</b><br />
Destilasi adalah pemisahan fraksi-fraksi minyak bumi berdasarkan perbedaan titik didihnya. Dalam hal ini adalah destilasi fraksinasi. Mula-mula minyak mentah dipanaskan dalam aliran pipa dalam furnace (tanur) sampai dengan suhu ± 370°C. Minyak mentah yang sudah dipanaskan tersebut kemudian masuk kedalam kolom fraksinasi pada bagian flash chamber (biasanya berada pada sepertiga bagian bawah kolom fraksinasi). Untuk menjaga suhu dan tekanan dalam kolom maka dibantu pemanasan dengan steam (uap air panas dan bertekanan tinggi).<br />
Menara destilasi<br />
<br />
<br />
Minyak mentah yang menguap pada proses destilasi ini naik ke bagian atas kolom dan selanjutnya terkondensasi pada suhu yang berbeda-beda. Komponen yang titik didihnya lebih tinggi akan tetap berupa cairan dan turun ke bawah, sedangkan yang titik didihnya lebih rendah akan menguap dan naik ke bagian atas melalui sungkup-sungkup yang disebut sungkup gelembung. Makin ke atas, suhu yang terdapat dalam kolom fraksionasi tersebut makin rendah, sehingga setiap kali komponen dengan titik didih lebih tinggi akan terpisah, sedangkan komponen yang titik didihnya lebih rendah naik ke bagian yang lebih atas lagi. Demikian selanjutnya sehingga komponen yang mencapai puncak adalah komponen yang pada suhu kamar berupa gas. Komponen yang berupa gas ini disebut gas petroleum, kemudian dicairkan dan disebut LPG (Liquified Petroleum Gas).<br />
Fraksi minyak mentah yang tidak menguap menjadi residu. Residu minyak bumi meliputi parafin, lilin, dan aspal. Residu-residu ini memiliki rantai karbon sejumlah lebih dari 20.<br />
Fraksi minyak bumi yang dihasilkan berdasarkan rentang titik didihnya antara lain sebagai berikut :<br />
1. Gas<br />
Rentang rantai karbon : C1 sampai C5<br />
Trayek didih : 0 sampai 50°C<br />
2. Gasolin (Bensin)<br />
Rentang rantai karbon : C6 sampai C11<br />
Trayek didih : 50 sampai 85°C<br />
3. Kerosin (Minyak Tanah)<br />
Rentang rantai karbon : C12 sampai C20<br />
Trayek didih : 85 sampai 105°C<br />
4. Solar<br />
Rentang rantai karbon : C21 sampai C30<br />
Trayek didih : 105 sampai 135°C<br />
5. Minyak Berat<br />
Rentang ranai karbon : C31 sampai C40<br />
Trayek didih : 135 sampai 300°C<br />
6. Residu<br />
Rentang rantai karbon : di atas C40<br />
Trayek didih : di atas 300°C<br />
Fraksi-fraksi minyak bumi dari proses destilasi bertingkat belum memiliki kualitas yang sesuai dengan kebutuhan masyarakat, sehingga perlu pengolahan lebih lanjut yang meliputi proses cracking, reforming, polimerisasi, treating, dan blending.<br />
<br />
<b>2. CRACKING</b><br />
Cracking adalah penguraian molekul-molekul senyawa hidrokarbon yang besar menjadi molekul-molekul senyawa hidrokarbon yang kecil. Contoh cracking ini adalah pengolahan minyak solar atau minyak tanah menjadi bensin.<br />
Proses ini terutama ditujukan untuk memperbaiki kualitas dan perolehan fraksi gasolin (bensin). Kualitas gasolin sangat ditentukan oleh sifat anti knock (ketukan) yang dinyatakan dalam bilangan oktan. Bilangan oktan 100 diberikan pada isooktan (2,2,4-trimetil pentana) yang mempunyai sifat anti knocking yang istimewa, dan bilangan oktan 0 diberikan pada n-heptana yang mempunyai sifat anti knock yang buruk. Gasolin yang diuji akan dibandingkan dengan campuran isooktana dan n-heptana. Bilangan oktan dipengaruhi oleh beberapa struktur molekul hidrokarbon.<br />
Terdapat 3 cara proses cracking, yaitu :<br />
a. Cara panas (thermal cracking), yaitu dengan penggunaan suhu tinggi dan tekanan yang rendah.<br />
Contoh reaksi-reaksi pada proses cracking adalah sebagai berikut :<br />
<br />
b. Cara katalis (catalytic cracking), yaitu dengan penggunaan katalis. Katalis yang digunakan biasanya SiO2 atau Al2O3 bauksit. Reaksi dari perengkahan katalitik melalui mekanisme perengkahan ion karbonium. Mula-mula katalis karena bersifat asam menambahkna proton ke molekul olevin atau menarik ion hidrida dari alkana sehingga menyebabkan terbentuknya ion karbonium :<br />
<br />
c. Hidrocracking<br />
Hidrocracking merupakan kombinasi antara perengkahan dan hidrogenasi untuk menghasilkan senyawa yang jenuh. Reaksi tersebut dilakukan pada tekanan tinggi. Keuntungan lain dari Hidrocracking ini adalah bahwa belerang yang terkandung dalam minyak diubah menjadi hidrogen sulfida yang kemudian dipisahkan.<br />
<br />
<b>3. REFORMING</b><br />
Reforming adalah perubahan dari bentuk molekul bensin yang bermutu kurang baik (rantai karbon lurus) menjadi bensin yang bermutu lebih baik (rantai karbon bercabang). Kedua jenis bensin ini memiliki rumus molekul yang sama bentuk strukturnya yang berbeda. Oleh karena itu, proses ini juga disebut isomerisasi. Reforming dilakukan dengan menggunakan katalis dan pemanasan.<br />
Contoh reforming adalah sebagai berikut :<br />
<br />
Reforming juga dapat merupakan pengubahan struktur molekul dari hidrokarbon parafin menjadi senyawa aromatik dengan bilangan oktan tinggi. Pada proses ini digunakan katalis molibdenum oksida dalam Al2O3 atauplatina dalam lempung.Contoh reaksinya :<br />
<br />
<b>4. TREATING</b><br />
Treating adalah pemurnian minyak bumi dengan cara menghilangkan pengotor-pengotornya. Cara-cara proses treating adalah sebagai berikut :<br />
1.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Copper sweetening dan doctor treating, yaitu proses penghilangan pengotor yang dapat menimbulkan bau yang tidak sedap.<br />
2.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Acid treatment, yaitu proses penghilangan lumpur dan perbaikan warna.<br />
3.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Dewaxing yaitu proses penghilangan wax (n parafin) dengan berat molekul tinggi dari fraksi minyak pelumas untuk menghasillkan minyak pelumas dengan pour point yang rendah.<br />
4.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Deasphalting yaitu penghilangan aspal dari fraksi yang digunakan untuk minyak pelumas<br />
5.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Desulfurizing (desulfurisasi), yaitu proses penghilangan unsur belerang.<br />
Sulfur merupakan senyawa yang secara alami terkandung dalam minyak bumi atau gas, namun keberadaannya tidak dinginkan karena dapat menyebabkan berbagai masalah, termasuk di antaranya korosi pada peralatan proses, meracuni katalis dalam proses pengolahan, bau yang kurang sedap, atau produk samping pembakaran berupa gas buang yang beracun (sulfur dioksida, SO2) dan menimbulkan polusi udara serta hujan asam. Berbagai upaya dilakukan untuk menyingkirkan senyawa sulfur dari minyak bumi, antara lain menggunakan proses oksidasi, adsorpsi selektif, ekstraksi, hydrotreating, dan lain-lain. Sulfur yang disingkirkan dari minyak bumi ini kemudian diambil kembali sebagai sulfur elemental.<br />
Desulfurisasi merupakan proses yang digunakan untuk menyingkirkan senyawa sulfur dari minyak bumi. Pada dasarnya terdapat 2 cara desulfurisasi, yaitu dengan :<br />
1. Ekstraksi menggunakan pelarut, serta<br />
2. Dekomposisi senyawa sulfur (umumnya terkandung dalam minyak bumi dalam bentuk senyawa merkaptan, sulfida dan disulfida) secara katalitik dengan proses hidrogenasi selektif menjadi hidrogen sulfida (H2S) dan senyawa hidrokarbon asal dari senyawa belerang tersebut. Hidrogen sulfida yang dihasilkan dari dekomposisi senyawa sulfur tersebut kemudian dipisahkan dengan cara fraksinasi atau pencucian/pelucutan.<br />
Akan tetapi selain 2 cara di atas, saat ini ada pula teknik desulfurisasi yang lain yaitu bio-desulfurisasi. Bio-desulfurisasi merupakan penyingkiran sulfur secara selektif dari minyak bumi dengan memanfaatkan metabolisme mikroorganisme, yaitu dengan mengubah hidrogen sulfida menjadi sulfur elementer yang dikatalis oleh enzim hasil metabolisme mikroorganisme sulfur jenis tertentu, tanpa mengubah senyawa hidrokarbon dalam aliran proses. Reaksi yang terjadi adalah reaksi aerobik, dan dilakukan dalam kondisi lingkungan teraerasi. Keunggulan proses ini adalah dapat menyingkirkan senyawa sulfur yang sulit disingkirkan, misalnya alkylated dibenzothiophenes. Jenis mikroorganisme yang digunakan untuk proses bio-desulfurisasi umumnya berasal dari Rhodococcus sp, namun penelitian lebih lanjut juga dikembangkan untuk penggunaan mikroorganisme dari jenis lain.<br />
Proses ini mulai dikembangkan dengan adanya kebutuhan untuk menyingkirkan kandungan sulfur dalam jumlah menengah pada aliran gas, yang terlalu sedikit jika disingkirkan menggunakan amine plant, dan terlalu banyak untuk disingkirkan menggunakan scavenger. Selain untuk gas alam dan hidrokarbon, bio-desulfurisasi juga digunakan untuk menyingkirkan sulfur dari batubara.<br />
Proses Shell-Paques Untuk Bio-Desulfurisasi Aliran Gas<br />
Salah satu lisensi proses bio-desulfurisasi untuk aliran gas adalah Shell Paques dari Shell Global Solutions International dan Paques Bio-Systems. Proses ini sudah diterapkan secara komersial sejak tahun 1993, dan saat ini kurang lebih terdapat sekitar 35 unit bio-desulfurisasi dengan lisensi Shell-Paques beroperasi di seluruh dunia.<br />
Proses ini dapat menyingkirkan sulfur dari aliran gas dan menghasilkan hidrogen sulfida dengan kapasitas mulai dari 100 kg/hari sampai dengan 50 ton/hari, menggunakan mikroorganisme Thiobacillus yang sekaligus bertindak sebagai katalis proses bio-desulfurisasi. Dalam proses ini, aliran gas yang mengandung hidrogen sulfida dilewatkan pada absorber dan dikontakkan pada larutan soda yang mengandung mikroorganisme. Senyawa soda mengabsorbi hidrogen sulfida, dan kemudian dialirkan ke bioreaktor THIOPAQ berupa tangki atmosferik teraerasi dimana mikroorganisme mengubah hidrogen sulfida menjadi sulfur elementer secara biologis dalam kondisi pH 8,2-9. Sulfur hasil reaksi kemudian melalui proses dekantasi untuk memisahkan dengan cairan soda. Cairan soda dikembalikan ke absorber, sedangkan sulfur diperoleh sebagai cake atau sebagai sulfur cair murni. Karena sifatnya yang hidrofilik sehingga mudah diabsorpsi oleh tanah, maka sulfur yang dihasilkan dari proses ini dapat juga dimanfaatkan sebagai bahan baku pupuk.Tahapan reaksi bio-desulfurisasi dapat digambarkan sebagai berikut :<br />
1.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Absorpsi H2S oleh senyawa soda<br />
<br />
2.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Pembentukan sulfur elementer oleh mikroorganisme<br />
<br />
Keunggulan dari proses Shell-Paques adalah :<br />
1.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>dapat menyingkirkan sulfur dalam jumlah besar (efisiensi penyingkiran hidrogen sulfida dapat mencapai 99,8%) hingga menyisakan kandungan hidrogen sulfida yang sangat rendah dalam aliran gas (kurang dari 4 ppm-volume)<br />
2.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>pemurnian gas dan pengambilan kembali (recovery) sulfur terintegrasi dalam 1 proses- gas buang (flash gas/vent gas) dari proses ini tidak mengandung gas berbahaya, sehingga sebelum dilepas ke lingkungan tidak perlu dibakar di flare. Hal ini membuat proses ini ideal untuk lokasi-lokasi dimana proses yang memerlukan pembakaran (misalnya flare atau incinerator) tidak dimungkinkan.<br />
3.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>menghilangkan potensi bahaya dari penanganan solvent yang biasa digunakan untuk melarutkan hidrogen sulfida dalam proses ekstraksi<br />
4.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>sifat sulfur biologis yang hidrofilik menghilangkan resiko penyumbatan (plugging atau blocking) pada pipa<br />
5.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Bio-katalis yang digunakan bersifat self-sustaining dan mampu beradaptasi pada berbagai kondisi proses<br />
6.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Konfigurasi proses yang sederhana, handal dan aman (antara lain beroperasi pada suhu dan tekanan rendah) sehingga mudah untuk dioperasikan<br />
7.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Proses Shell-Paques ini dapat diterapkan pada gas alam, gas buang regenerator amine, fuel gas, synthesis gas, serta aliran oksigen yang mengandung gas limbah yang tidak dapat diproses dengan pelarut.<br />
<br />
<br />
<b><br /></b>
<b>BLENDING</b><br />
Proses blending adalah penambahan bahan-bahan aditif kedalam fraksi minyak bumi dalam rangka untuk meningkatkan kualitas produk tersebut. Bensin yang memiliki berbagai persyaratan kualitas merupakan contoh hasil minyak bumi yang paling banyak digunakan di barbagai negara dengan berbagai variasi cuaca. Untuk memenuhi kualitas bensin yang baik, terdapat sekitar 22 bahan pencampur yang dapat ditambanhkan pada proses pengolahannya.<br />
Diantara bahan-bahan pencampur yang terkenal adalah tetra ethyl lead (TEL). TEL berfungsi menaikkan bilangan oktan bensin. Demikian pula halnya dengan pelumas, agar diperoleh kualitas yang baik maka pada proses pengolahan diperlukan penambahan zat aditif. Penambahan TEL dapat meningkatkan bilangan oktan, tetapi dapat menimbulkan pencemaran udara.<br />
<br />
Berhati-hatilah jika Anda sering menghirup uap bensin. Tak hanya petugas pom bensin yang kena dampaknya, menghirup uap bensin pada saat mengisi bahan bakar di SPBU (Stasiun Pengisian Bahan Bakar Umum) juga berdampak pada kesehatan.<br />
<br />
Mencium bau bensin yang menyengat tentunya tak bisa terelakkan. Tapi menurut Wisconsin Department of Health Services, menghirup uap gas yang terjadi selama mengisi bahan bakar dapat meningkatkan masalah kesehatan pada seseorang. Bahaya kesehatan tersebut bisa berefek jangka pendek dan jangka panjang.<br />
<br />
Bensin atau petrol (biasa disebut gasoline di Amerika Serikat dan Kanada) merupakan bahan bakar yang dibuat dari minyak mentah yang dimurnikan dan biasanya digunakan untuk bahan bakar mobil, kapal atau sepeda motor.<br />
<br />
Sebagian besar orang akan merasa pusing bila lama-lama berada di tempat pengisian bahan bakar. Selain karena baunya yang menyengat, bensin juga mengandung beberapa zat kimia yang berbahaya.<br />
<br />
Dilansir dari Livestrong, Senin (26/7/2010), 4 dampak kesehatan serius jika sering menghirup uap bensin:<br />
<br />
1. Pusing<br />
Menghirup uap bensin dapat membuat orang pusing, bahkan dalam jumlah kecil sekalipun. Efek ini akan meningkat lagi ketika seseorang menghirup asap hasil pembakaran bensin. Pusing dapat menyebabkan gangguan koordinasi yang membuat seseorang mengalami kesulitan dalam mengemudi.<br />
<br />
2. Kanker<br />
Menurut Wisconsin Department of Human Services bensin mengandung zat kimia yang disebut benzene. Zat ini telah dikaitkan dengan kemungkinan peningkatan leukemia (kanker darah). Bahkan Canadian Centre for Occupational Health and Safety telah mengidentifikan adanya ethylene dibromide dalam bensin dan telah terbukti sebagai karsinogen yang bisa menyebabkan kanker.<br />
<br />
3. Kerusakan sistem saraf<br />
Selain dapat menyebabkan kanker, menghirup uap bensin dapat menyebabkan kerusakan sistem saraf seseorang. Hal ini akan mengganggu kemampuan tubuh untuk mengirimkan pesan ke otak. Selan itu, juga dapat mempengaruhi kemampuan otak untuk menterjemahkan sinyal dan mengkoordinasikan tubuh untuk merespon sinyal tersebut. Semakin sering dan semakin banyak seseorang menghirup uap bensin, maka kerusakan akan semakin besar.<br />
<br />
4. Kematian mendadak (Sudden Sniffing Death)<br />
New South Wales Department of Education melaporkan ada korban yang meninggal secara tiba-tiba karena sengaja dan terbiasa menghirup uap dari bensin. Kondisi seperti ini disebut dengan sudden sniffing death.<br />
<br />
Hal ini terjadi karena dengan menghirup uap bensin dapat merangsang saraf dalam tubuh, yang dapat memperlambat detak jantung dan pada akhirnya dapat mengakibatkan kematian. Faktor lain yang dapat menyebabkan kematian inhalasi adalah ledakan, api dan tersedak yang berakibat fatal<br />
Selisih harga antara PREMIUM dengan PERTAMAX memang lumayan besar. Ada beberapa cara yang dapat digunakan, agar mesin dengan CR tinggi, tetap memakai PREMIUM, namun tidak menimbulkan suara ‘ngelitik’ pada mesin, antara lain:<br />
1.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Menambahkan Octane Booster pada bensin.<br />
2.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Menggunakan katalis untuk menaikkan nilai oktan (biasanya mengandung timbal, tidak ramah lingkungan).<br />
3.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Merubah derajat waktu pengapian (ignition timing) ke posisi yang lebih lambat (Retard).<br />
4.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Menggunakan aplikasi water-injection (agak repot untuk perawatannya).<br />
<br />
<br />
<br />
<br />Kristi Aprilitahttp://www.blogger.com/profile/15641379299448793422noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7457009672507796340.post-71707749068181299352012-10-24T20:28:00.001-07:002012-10-24T20:28:22.581-07:00NASKAH PIDATO PERPISAHAN SEKOLAH<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>NASKAH PIDATO PERPISAHAN SEKOLAH</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Assalamu’alaikum wr.wb.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Marilah kita panjatkan puji dan syukur kehadirat ilahirobbi yang mana pada kesempatan kaliini kita semua dapat berkumpul dalam keadaan sehat wal’afiat amin ya robbal ‘alamin.</div>
<div style="text-align: justify;">
Shalawat dan salam semoga tetap tercurah limpahkan kepada junjungan kita nabiMuhammad SAW, kepada para sahabatnya, keluarganya, dan tak lupa kepada kita selaku umatnya, yang insya Allah akan selalu taat pada ajarannya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Para hadirin yang saya hormati, ijinkan saya mewakili teman-teman kelas X dan XI untuk menyampaikan ucapan perpisahan dalam rangka perpisahan ini.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tidak terasa sudah banyak waktu kita lalui bersama. Susah, senang, sudah kita alami dan lalui bersama. Dan hari ini adalah puncak yang sebenarnya, kita semua akan berpisah tidak akan ada lagi kebersamaan dan kekompakan yang akan kita temukan di hari esok. Tak lupa kami adik-adik kelas mengucapkan permohonan maaf jika pada saat berada di SMA ini banyak memiliki kesalahn baik yang sengaja maupun yang tidak sengaja.</div>
<div style="text-align: justify;">
Semua cerita indah disini hanya akan menjadi sepenggal kenangan di masa depan. Suatu hari nanti kita pasti akan merindukan masa-masa indah seperti ini.</div>
<div style="text-align: justify;">
Tak lupa juga kami sangat berterima kasih kepada Bapak dan Ibu guru yang telah mengajarkan kami arti dari sebuah perjuangan, hingga sampai mengantarkan kita pada gerbang ini untuk menuju pada kehidupan yang sebenarnya. Tanpa beliau, kami bukan apa-apa, banyak hal yang diajarkan pada kami, meski terkadang kami merasa lelah, jenuh, bosan, tapi dengan sabarnya mereka membimbing kami.</div>
<div style="text-align: justify;">
Mudah-mudahan perpisahan ini bisa menambah erat solidaritas kita dan semoga sajaperpisahan ini bukanlah akhir dari segalanya.</div>
<div style="text-align: justify;">
Kejarlah cita-citamu Kakak-kakakku !! agar dapat meraih kehidupan yang lebih baik dimasa depan. Mudah-mudahan apa yang kita dapatkan disini bisa menjadi ilmu yang insya Allah akan bermanfaat bagi nusa, bangsa, dan agama dan yang terpenting berguna bagi diri kita sendiri. Amien.</div>
<div style="text-align: justify;">
Mungkin cukup sekian yang dapat saya sampaikan kurang lebihnya saya mohon maaf, karena kesalahan adalah milik saya dan kelebihan datangnya dari Allah SWT.</div>
<div style="text-align: justify;">
Sekian dari saya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Wabilahitaufik walhidayah wassalamu’alaikum wr.wb</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Kristi Aprilitahttp://www.blogger.com/profile/15641379299448793422noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7457009672507796340.post-15862393546711588632012-10-24T20:26:00.005-07:002012-10-24T20:26:30.868-07:00HIKAYAT AZAIR SYUN<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>HIKAYAT AZAIR SYUN</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Maka alkisahnya ada seorang penjaja pedagang Cina ia selalu membawa barang niaga itu pada punggungnya, maka seorang berbisik di pekan itu. maka katanya: “Dialah Azair Syun pendekar orang Syati.”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sanya Azair Syun itu seorang pedagang yang ramah tamah, ia pandai berniaga, kecerdasan otaknya itu terpuji pada masa kecilnya ia bodoh dan nakal ia pernah belajar di lanah orang Syuti tentang Tae Syu Khan hanya dikeluarkan dari lanah itu karena terlalu nakal dan bodoh.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Maka ayahnya menyuruk akan dia itu berniaga, adakalanya seorang dua hendak berguru kepadanya tatepi ia selalu menolak katanya dengan halus: “Saya ini bukan guru, saya seorang bodoh dalam pendidikan belajarlah pada tuan guru itu.” Maka disuruhlah orang itu belajar kepada orang lain.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Maka ia tidak mempunya seorang teman hidupun bahkan anak-anaknya sendiripun enggan belajar kepadanya apalah pula ada kabar-kabar angin tentang dia itu.</div>
<div style="text-align: justify;">
Maka ilmu perkelahiannya itu tiadalah ia turunkan. Maka pada suatu ketika ia menjajakan berang niaganya itu akan sebuah pekan di kota kecil Cuhayt. Maka kala ia jajakan itu datanglah empat orang penyamun menilik akan pakaian pentingkahnya itu mereka adalah orang Cina Utara, maka keempat penyamun itu segera memilih-milih dagangan itu lalu ia hendak merampas pula uang Azair Syun itu, semula Azair Syun biarkan kelakuan mereka itu, lalu katanya: “Pilihlah barang yang tuan sukai lalu bayarlah seharga barang itu tetapi uang yang tuan pegang itu uang saya, mungkin tuan salah ambil.” Maka keempat penyamunpun terlalu amat marahnya lalu dihunusnya pedang tetapi kala pedang itu mereka tebaskan dan bersabunglah pedang itu diatas rahapan kepala Azair Syun itu, lalu riwayatnya semua pedang penyamun itu dan dirawatnya pula keempat orang penyamun itu sehingga semua roboh, maka dapatlah ia ketahui bahwa seorang diantara penyamun itu asykar kota itu.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Maka alkisah Azair Syun pun dihadapkan akan pengadilan dikota kecil itu, maka hakimpun kala memeriksa selalu menyalahkan dia dan perampas itu ia sebut sebagai pengawal kota, lali timbullah perbantahan dan membawa-bawa Islam dan tengah menghina Islam itu, maka Azair Syun menoleh dan dilihatnya dia hanya dijaga oleh dua orang asykar, maka dengan cepat ia rawat kedua asykar itu lalu ia rentahkan, maka orangpun ribut tetapi semua pedagang itu ingin membantu Azair Syun itu tetapi mereka berteriak-teriak. Lalu hakimpun bangkit hendak mencabut senjata keway beracun itu, maka Azair Syun langsung menampar hakim itu sampai terbalik kepalanya, ia pergi dan tiada seorangpun yang menghiraukan dia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Maka rusuhlah kota kecil itu dan asykar berbantah dengan asykar dalam kerusuhan itu raja kotapun beberapa orang asykar melarikan diri, tatkala itu Timur-I-Lang mulai menduduki kota kecil itu, tetapi Azair Syun tidak memperdulikannya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Kristi Aprilitahttp://www.blogger.com/profile/15641379299448793422noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7457009672507796340.post-31406891301066811182012-10-24T06:14:00.001-07:002013-11-26T07:00:54.982-08:00Daftar Burung Baluran<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="border-collapse: collapse; width: 815px;">
<colgroup><col style="mso-width-alt: 1024; mso-width-source: userset; width: 21pt;" width="28"></col>
<col style="mso-width-alt: 5010; mso-width-source: userset; width: 103pt;" width="137"></col>
<col style="mso-width-alt: 768; mso-width-source: userset; width: 16pt;" width="21"></col>
<col style="mso-width-alt: 4022; mso-width-source: userset; width: 83pt;" width="110"></col>
<col style="mso-width-alt: 914; mso-width-source: userset; width: 19pt;" width="25"></col>
<col style="mso-width-alt: 5412; mso-width-source: userset; width: 111pt;" width="148"></col>
<col style="mso-width-alt: 5522; mso-width-source: userset; width: 113pt;" width="151"></col>
<col style="mso-width-alt: 7131; mso-width-source: userset; width: 146pt;" width="195"></col>
</colgroup><tbody>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl83" colspan="5" height="20" style="height: 15.0pt; mso-ignore: colspan; width: 242pt;" width="321"><h2 style="text-align: center;">
Daftar Burung Taman Nasional Baluran Sampai 17 Maret
2011</h2>
</td>
<td class="xl67" style="width: 111pt;" width="148"></td>
<td class="xl67" style="width: 113pt;" width="151"></td>
<td class="xl67" style="width: 146pt;" width="195"></td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl71" height="20" style="height: 15.0pt;"></td>
<td class="xl83"></td>
<td class="xl84"></td>
<td class="xl85"></td>
<td class="xl83"></td>
<td class="xl67"></td>
<td class="xl67"></td>
<td class="xl67"></td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl65" height="20" style="height: 15.0pt;">No</td>
<td class="xl65" style="border-left: none;">Ordo</td>
<td class="xl73" colspan="2" style="border-left: none;">Family</td>
<td class="xl73" colspan="2" style="border-left: none;">Spesies</td>
<td class="xl65" style="border-left: none;">Nama Indonesia</td>
<td class="xl65" style="border-left: none;">Nama Inggris</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl65" height="20" style="border-top: none; height: 15.0pt;"></td>
<td class="xl65" style="border-left: none; border-top: none;"></td>
<td class="xl72" style="border-left: none; border-top: none;"></td>
<td class="xl73" style="border-left: none; border-top: none;"></td>
<td class="xl73" style="border-left: none; border-top: none;"></td>
<td class="xl73" style="border-left: none; border-top: none;"></td>
<td class="xl65" style="border-left: none; border-top: none;"></td>
<td class="xl65" style="border-left: none; border-top: none;"></td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl65" height="20" style="border-top: none; height: 15.0pt;">1</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">PELECANIFORMES</td>
<td class="xl72" style="border-left: none; border-top: none;">1</td>
<td class="xl75" style="border-left: none; border-top: none;">FREGATIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">1</td>
<td class="xl76" style="border-left: none; border-top: none;">Fregata andrewsi</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Cikalang Christmast</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Chrismast Frigatebird</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl86" height="260" rowspan="13" style="border-top: none; height: 195.0pt;">2</td>
<td class="xl78" rowspan="13" style="border-top: none;">CICONIIFORMES</td>
<td class="xl72" rowspan="11" style="border-top: none;">2</td>
<td class="xl78" rowspan="11" style="border-top: none;">ARDEIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">2</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Ardea cinerea </td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Cangak Abu</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Grey Heron</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">3</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Ardea sumatrana </td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Cangak Laut</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Great-billed Heron</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">4</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Ardea purpurea </td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Cangak Merah</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Purple Heron</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">5</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Egretta sacra</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Kuntul Karang</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Pacific Reef Egret</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">6</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Egretta intermedia</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Kuntul Perak</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Yellod-billed Egret</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">7</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Egretta garzetta</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Kuntul Kecil</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Little Egret</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">8</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Egretta eulophotes</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Kuntul Cina</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Chinese Egret</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">9</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Bubulcus ibis </td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Kuntul Kerbau</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Cattle Egret</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">10</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Ardeola speciosa </td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Blekok Sawah</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Javan Pond Heron</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">11</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Butorides striata</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Kokokan Laut</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Striated Heron</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">12</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Ixobrychus
sinensis </td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Bambangan Kuning</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Yellow Bittern</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl72" height="40" rowspan="2" style="border-top: none; height: 30.0pt;">3</td>
<td class="xl78" rowspan="2" style="border-top: none;">CICONIIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">13</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Ciconia
episcopus </td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Bangau Sandang-lawe</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Woolly-necked Stork</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">14</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Chrysocolaptes
lucidus</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Bangau Tongtong</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Lesser Adjutant</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl86" height="340" rowspan="17" style="border-top: none; height: 255.0pt;">3</td>
<td class="xl78" rowspan="17" style="border-top: none;">FALCONIFORMES</td>
<td class="xl72" rowspan="3" style="border-top: none;">4</td>
<td class="xl78" rowspan="3" style="border-top: none;">FALCONIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">15</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Microhierax
fringillarius </td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Alapalap Capung</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Black-thighed
Falconet</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">16</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Falco peregrinus </td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Alapalap Kawah</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Peregrine Falcon</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">17</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Falco moluccensis</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Alapalap Sapi</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Spotted Kestrel</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl72" height="280" rowspan="14" style="border-top: none; height: 210.0pt;">5</td>
<td class="xl78" rowspan="14" style="border-top: none;">ACCIPITRIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">18</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Pandion haliaetus</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Elang Tiram</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Osprey</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">19</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Hieraaetus kienerii</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Elang Perut-karat</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Rufous-bellied Eagle</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">20</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Spizaetus cirrhatus</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Elang Brontok</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Crested Hawk-Eagle</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">21</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Buteo buteo</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Elang Buteo</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Common Buzzard</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">22</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Ictinaetus malayensis</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Elang Hitam</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Black Eagle</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">23</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Spizaetus bartelsi</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Elang Jawa</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Javan Hawk-Eagle</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">24</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Elanus caeruleus</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Elang Tikus</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Black-winged Kite</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">25</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Accipiter soloensis</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Elangalap Cina</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Chinese Sparowhawk</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">26</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Accipiter trivirgatus</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Elangalap Jambul</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Crested Goshawk</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">27</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Accipiter gularis</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Elangalap Nipon</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Japanese Sparrowhawk</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">28</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Haliaeetus leucogaste</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Elanglaut Perut-putih</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">White-bellied Sea
Eagle</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">29</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Spilornis cheela</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Elangular Bido</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Crested Serpent Eagle</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">30</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Sircaetus gallicus</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Elangular Jari Pendek</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Short-toed Snake
Eagle</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">31</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Pernis ptilorhynchus</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Sikep Madu Asia</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Crested Honey Buzzard</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl77" height="20" style="border-top: none; height: 15.0pt;">4</td>
<td class="xl78" style="border-left: none; border-top: none;">ANSERIFORMES</td>
<td class="xl72" style="border-left: none; border-top: none;">6</td>
<td class="xl78" style="border-left: none; border-top: none;">ANATIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">32</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Anas giberifrons</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Itik Benjut</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Sunda Teal</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl86" height="60" rowspan="3" style="border-top: none; height: 45.0pt;">5</td>
<td class="xl78" rowspan="3" style="border-top: none;">GALLIFORMES</td>
<td class="xl72" rowspan="3" style="border-top: none;">7</td>
<td class="xl78" rowspan="3" style="border-top: none;">PHASIANIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">33</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Gallus varius </td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Ayamhutan Hijau</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Green Junglefowl</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">34</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Gallus gallus </td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Ayamhutan Merah</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Red Junglefowl</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">35</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Pavo muticus</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Merak Hijau</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Green Peafowl</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl86" height="40" rowspan="2" style="border-top: none; height: 30.0pt;">6</td>
<td class="xl78" rowspan="2" style="border-top: none;">GRUIFORMES</td>
<td class="xl72" style="border-left: none; border-top: none;">8</td>
<td class="xl78" style="border-left: none; border-top: none;">TURCINIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">36</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Turnix suscitator</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Gemak Loreng</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Barred Buttonquail</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl72" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">9</td>
<td class="xl78" style="border-left: none; border-top: none;">RALLIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">37</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Amaurornis
phoenicurus </td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Kareo Padi</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">White-breasted
Waterhen</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl86" height="420" rowspan="21" style="border-top: none; height: 315.0pt;">7</td>
<td class="xl78" rowspan="21" style="border-top: none;">CHARADRIIFORMES</td>
<td class="xl72" rowspan="5" style="border-top: none;">10</td>
<td class="xl78" rowspan="5" style="border-top: none;">CHARADRIIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">38</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Charadrius javanicus</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Cerek Jawa</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Javan Plover</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">39</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Charadrius
alexandrinus</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Cerek Tilil</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Kentish Plover</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">40</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Charadrius veredus</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Cerek Asia</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Oriental Plover</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">41</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Charadrius dubius</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Cerek Kalung-kecil</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Little Ringed Plover</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">42</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Pluvialis fulva</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Cerek Kernyut</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Pacific Golden Plover</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl72" height="120" rowspan="6" style="border-top: none; height: 90.0pt;">11</td>
<td class="xl78" rowspan="6" style="border-top: none;">SCOLOPACIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">43</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Numenius phaeopus</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Gajahan Penggala</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Whimbrel</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">44</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Actitis hypoleucos</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Trinil Pantai</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Common Sandpiper</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">45</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Heteroscelus brevipes</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Trinil Ekor-kelabu</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Grey-tailed Tattler</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">46</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Tringa glareola</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Trinil Semak</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Wood Sandpiper</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">47</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Gallinago megala</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Berkik Rawa</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Swinhoe's Snipe</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">48</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Gallinago gallinago</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Berkik Ekor-kipas</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Common Snipe</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl72" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">12</td>
<td class="xl78" style="border-left: none; border-top: none;">RECURVIROSTRIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">49</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Himantopus
leucocephalus</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Gagangbayang Belang</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">White-headed Stilt</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl72" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">13</td>
<td class="xl78" style="border-left: none; border-top: none;">PHALAROPODIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">50</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Phalaropus lobatus</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Kakirumbai Kecil</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Red-necked Phalarope</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl72" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">14</td>
<td class="xl78" style="border-left: none; border-top: none;">BURHINIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">51</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Esacus neglectus</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Wiliwili Besar</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Beach Stone-curlew</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl72" height="140" rowspan="7" style="border-top: none; height: 105.0pt;">15</td>
<td class="xl78" rowspan="7" style="border-top: none;">LARIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">52</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Chlidonias hybridus</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Daralaut Kumis</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Whiskered Tern</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">53</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Gelochelidon nilotica</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Daralaut Tiram</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Gull-billed Tern</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">54</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Sterna hirundo</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Daralaut Biasa</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Common Tern</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">55</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Sterna sumatrana</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Daralaut
Tengkuk-hitam</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Black-naped Tern</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">56</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Sterna albifrons</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Daralaut Kecil</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Little Tern</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">57</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Sterna bergii</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Daralaut Jambul</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Swift Tern</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">58</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Sterna bengalensis</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Daralaut Benggala</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Lesser Crested Tern</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl86" height="220" rowspan="11" style="border-top: none; height: 165.0pt;">8</td>
<td class="xl78" rowspan="11" style="border-top: none;">COLUMBIFORMES</td>
<td class="xl72" rowspan="11" style="border-top: none;">16</td>
<td class="xl78" rowspan="11" style="border-top: none;">COLUMBIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">59</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Treron vernans</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Punai Gading</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Pink-necked Green
Pigeon</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">60</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Treron olax</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Punai Kecil</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Little Green Pigeon</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">61</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Treron griseicauda</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Punai Penganten</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Grey-cheeked Green
Pigeon</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">62</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Treron bicincta</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Punai Siam</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Orange-breasted Green
Pigeon</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">63</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Ducula aenea</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Pergam Hijau</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Green Imperial Pigeon</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">64</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Macropygia emiliana</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Uncal Buau</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Ruddy Cuckoo Dove</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">65</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Macropygia ruficeps</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Uncal Kouran</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Little Cuckoo Dove</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">66</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Streptopelia
bitorquata</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Dederuk Jawa</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Island Collared Dove</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">67</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Geopelia striata</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Perkutut Jawa</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Zebra Dove</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">68</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Streptopelia
chinensis</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Tekukur Biasa</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Spotted Dove</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">69</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Chalcophaps indica</td>
<td class="xl69" style="border-left: none; border-top: none; width: 113pt;" width="151">Delimukan
Zamrud</td>
<td class="xl69" style="border-left: none; border-top: none; width: 146pt;" width="195">Common
Emerald Dove</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl86" height="40" rowspan="2" style="border-top: none; height: 30.0pt;">9</td>
<td class="xl78" rowspan="2" style="border-top: none;">PSITTACIFORMES</td>
<td class="xl72" rowspan="2" style="border-top: none;">17</td>
<td class="xl78" rowspan="2" style="border-top: none;">PSITTACIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">70</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Psittacula
alexandri </td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Betet Biasa</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Red-breasted Parakeet</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">71</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Loriculus pusillus</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Serindit Jawa</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Yellow-throated
Hanging Parrot</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl86" height="140" rowspan="7" style="border-top: none; height: 105.0pt;">10</td>
<td class="xl78" rowspan="7" style="border-top: none;">CUCULIFORMES</td>
<td class="xl72" rowspan="7" style="border-top: none;">18</td>
<td class="xl78" rowspan="7" style="border-top: none;">CUCULIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">72</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Cuculus saturatus</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Kangkok Ranting</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Oriental Cuckoo</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">73</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Cacomantis merulinus</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Wiwik Kelabu</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Plaintive Cuckoo</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">74</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Cacomantis
sepulcralis</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Wiwik Uncuing</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Rusty-breasted Cuckoo</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">75</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Zanclostomus
javanicus</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Kadalan Kembang</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Red-billed Malkoha</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">76</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Rhamphococcyx
curvirostris</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Kadalan Birah</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Chestnut-breasted
Malkoha</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">77</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Centropus
nigrorufus </td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Bubut Jawa</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Sunda Coucal</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">78</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Centropus
bengalensis </td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Bubut Alang-alang</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Lesser Coucal</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl86" height="80" rowspan="4" style="border-top: none; height: 60.0pt;">11</td>
<td class="xl78" rowspan="4" style="border-top: none;">STRINGIFORMES</td>
<td class="xl72" rowspan="2" style="border-top: none;">19</td>
<td class="xl78" rowspan="2" style="border-top: none;">TYTONIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">79</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Tito alba</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Serak Jawa</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Barn Owl</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">80</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Phodilus badius</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Serak Bukit</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Oriental Bay Owl</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl78" height="40" rowspan="2" style="border-top: none; height: 30.0pt;">20</td>
<td class="xl78" rowspan="2" style="border-top: none;">STRIGIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">81</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Ketupa ketupu</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Beluk Ketupa</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Buffy Fish-Owl</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">82</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Strix seloputo</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Kuku<span class="font5">k Selaputo</span></td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Spotted Wood Owl</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl86" height="40" rowspan="2" style="border-top: none; height: 30.0pt;">12</td>
<td class="xl78" rowspan="2" style="border-top: none;">CAPRIMULGIFORMES</td>
<td class="xl72" rowspan="2" style="border-top: none;">21</td>
<td class="xl78" rowspan="2" style="border-top: none;">CAPRIMULGIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">83</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Caprimulgus macrorus</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Cabak Maling</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Large-tailed Nightjar</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">84</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Caprimulgus
affinis </td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Cabak Kota</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Savanna Nightjar</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl86" height="60" rowspan="3" style="border-top: none; height: 45.0pt;">13</td>
<td class="xl78" rowspan="3" style="border-top: none;">APODIFORMES</td>
<td class="xl72" rowspan="2" style="border-top: none;">22</td>
<td class="xl78" rowspan="2" style="border-top: none;">APODIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">85</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Apus nipalensis</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Kapinis Rumah</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">House Swift</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">86</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Collocalia linchi</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Walet Linci</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Cave Swiftlet</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl72" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">23</td>
<td class="xl78" style="border-left: none; border-top: none;">HEMIPROCNIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">87</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Hemiprocne
longipennis</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Tepekong Jambul</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Grey-rumped Treeswift</td>
</tr>
<tr height="16" style="height: 12.0pt;">
<td class="xl79" height="16" style="border-top: none; height: 12.0pt;">14</td>
<td class="xl80" style="border-left: none; border-top: none;">TROGONIFORMES</td>
<td class="xl81" style="border-left: none; border-top: none;">24</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">TROGONIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">88</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Harpactes oriskios</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Luntur Harimau</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Orange-breasted
Trogon</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl86" height="260" rowspan="13" style="border-top: none; height: 195.0pt;">15</td>
<td class="xl78" rowspan="13" style="border-top: none;">CORACIIFORMES</td>
<td class="xl72" rowspan="7" style="border-top: none;">25</td>
<td class="xl78" rowspan="7" style="border-top: none;">ALCEDINIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">89</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Alcedo meninting</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Rajaudang Meninting</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Blue-eared Kingfisher</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">90</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Alcedo coerulescens</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Rajaudang Biru</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Cerulean Kingfisher</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">91</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Lacedo pulchella</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Cekakak Batu</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Banded Kingfisher</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">92</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Halcyon pileata</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Cekakak Cina</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Black-capped
Kingfisher</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">93</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Halcyon cyanoventris</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Cekakak Jawa</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Javan Kingfisher</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">94</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Halcyon sancta</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Cekakak Australia</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Sacred Kingfisher</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">95</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Halcyon chloris </td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Cekakak Sungai</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Collared Kingfisher</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl72" height="40" rowspan="2" style="border-top: none; height: 30.0pt;">26</td>
<td class="xl78" rowspan="2" style="border-top: none;">MEROPIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">96</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Merops philippinus</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Kirikkirik Laut</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Blue-tailed Bee-eater</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">97</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Merops leschenaulti</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Kirikkirik Senja</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Chestnut-headed
Bee-eater</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl72" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">27</td>
<td class="xl78" style="border-left: none; border-top: none;">CORACIIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">98</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Eurystomus orientalis</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Tionglampu Biasa</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Oriental Dollarbird</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl72" height="60" rowspan="3" style="border-top: none; height: 45.0pt;">28</td>
<td class="xl78" rowspan="3" style="border-top: none;">BUCEROTIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">99</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Rhyticeros undulatus</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Julang Emas</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Wreathed Hornbill</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">100</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Anthracoceros
albirostris</td>
<td class="xl70" style="border-left: none; border-top: none;">Kangkareng
Perut-putih</td>
<td class="xl70" style="border-left: none; border-top: none;">Oriental Pied
Hornbill</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">101</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Buceros rhinoceros</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Enggang Cula</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Rhinoceros Hornbill</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl86" height="220" rowspan="11" style="border-top: none; height: 165.0pt;">16</td>
<td class="xl78" rowspan="11" style="border-top: none;">PICIFORMES</td>
<td class="xl78" rowspan="4" style="border-top: none;">29</td>
<td class="xl78" rowspan="4" style="border-top: none;">CAPITONIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">102</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Megalaima javensis</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Takur Tulung tumpuk</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Black-banded Barbet</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">103</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Megalaima armillaris</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Takur Tohtor</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Flame-fronted Barbet</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">104</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Megalaima australis</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Takur Tenggeret</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Blue-eared Barbet</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">105</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Megalaima
haemacephala</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Takur Ungkut-ungkut</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Coppersmith Barbet</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl72" height="140" rowspan="7" style="border-top: none; height: 105.0pt;">30</td>
<td class="xl78" rowspan="7" style="border-top: none;">PICIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">106</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Picus puniceus</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Pelatuk Sayap-merah</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Crimson-winged
Woodpecker</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">107</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Dinopium javanense</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Pelatuk Besi</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Common Goldenback</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">108</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Mulleripicus
pulverulentus</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Pelatuk Kelabu-besar</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Great Slaty
Woodpecker</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">109</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Dryocopus javensis</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Pelatuk Ayam </td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">White-bellied
Woodpecker</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">110</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Dendrocopos
macei </td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Caladi Ulam</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Fulvous-breasted
Woodpecker</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">111</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Dendrocopos
moluccensis </td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Caladi Tilik</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Sunda Pygmy
Woodpecker</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">112</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Chrysocolaptes
lucidus</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Pelatuk Tunggir-emas</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Greater Goldenback</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl86" height="1620" rowspan="81" style="border-top: none; height: 1215.0pt;">17</td>
<td class="xl78" rowspan="81" style="border-top: none;">PASSERIFORMES</td>
<td class="xl72" style="border-left: none; border-top: none;">31</td>
<td class="xl78" style="border-left: none; border-top: none;">PITTIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">113</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Pitta guajana</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Paok Pancawarna</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Banded Pitta</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl72" height="60" rowspan="3" style="border-top: none; height: 45.0pt;">32</td>
<td class="xl78" rowspan="3" style="border-top: none;">HIRUNDINIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">114</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Hirundo rustica</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Layanglayang Asia</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Barn Swallow</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">115</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Hirundo tahitica</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Layanglayang Batu</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Pacific Swallow</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">116</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Hirundo striolata</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Layanglayang Loreng</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Striated Swallow</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl72" height="40" rowspan="2" style="border-top: none; height: 30.0pt;">33</td>
<td class="xl78" rowspan="2" style="border-top: none;">MOTACILIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">117</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Anthus
novaeseelandiae </td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Apung Tanah</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">New Zealand Pipit</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">118</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Motacilla flava</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Kicuit Kerbau</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Western Yellow
Wagtail</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl72" height="160" rowspan="8" style="border-top: none; height: 120.0pt;">34</td>
<td class="xl78" rowspan="8" style="border-top: none;">CAMPEPHAGIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">119</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Coracina javensis</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Kepudangsungu Jawa</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Javan Cuckooshrike</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">120</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Lalage nigra</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Kapasan Kemiri</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Pied Triller</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">121</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Lalage sueurii</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Kapasan Sayap putih</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">White-shouldered
Triller</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">122</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Pericrocotus miniatus</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Sepah Gunung</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Sunda Minivet</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">123</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Pericrocotus flammeus</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Sepah Hutan</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Scarlet Minivet</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">124</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Pericrocotus
cinnamomeus</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Sepah Kecil</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Small Minivet</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">125</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Tephrodornis virgatus</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Jingjing Petulak</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Large Woodshrike</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">126</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Hemipus hirundinaceus</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Jingjing Batu</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Black-winged
Flycatchershrike</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl72" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">35</td>
<td class="xl78" style="border-left: none; border-top: none;">AEGITHINIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">127</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Aegithina tiphia</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Cipoh Kacat</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Common Iora</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl72" height="40" rowspan="2" style="border-top: none; height: 30.0pt;">36</td>
<td class="xl78" rowspan="2" style="border-top: none;">CHLOROPSEIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">128</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Chloropsis sonnerati</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Cicadaun Besar</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Greater Green
Leafbird</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">129</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Chloropsis
cochinchinensis</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Cicadaun Sayap-biru</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Blue-winged Leafbird</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl72" height="140" rowspan="7" style="border-top: none; height: 105.0pt;">37</td>
<td class="xl78" rowspan="7" style="border-top: none;">PYCNONOTIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">130</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Pycnonotus
melanicterus</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Cucak Kuning</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Sooty-headed Bulbul</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">131</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Pycnonotus atriceps</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Cucak Kuricang</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Black-headed Bulbul</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">132</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Pycnonotus aurigaster</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Cucak Kutilang</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Sooty-headed Bulbul</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">133</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Pycnonotus goiavier</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Merbah Cerukcuk</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Yellow-vented Bulbul</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">134</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Pycnonotus simplex</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Merbah Corok-corok</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Cream-vented Bulbul</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">135</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Pycnonotus plumosus</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Merbah Belukar</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Olive-winged Bulbul</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">136</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Criniger bres</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Empuloh Jenggot</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Grey-cheeked Bulbul</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl72" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">38</td>
<td class="xl78" style="border-left: none; border-top: none;">LANIIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">137</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Lanius schach </td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Bentet Kelabu </td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Long-tailed Shrike</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl72" height="80" rowspan="4" style="border-top: none; height: 60.0pt;">39</td>
<td class="xl78" rowspan="4" style="border-top: none;">TURDIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">138</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Copsychus saularis</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Kucica Kampung</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Oriental Magpie-Robin</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">139</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Enicurus leschenaulti</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Meninting Besar</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">White-crowned
Forktail</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">140</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Myophonus glaucinus</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Ciungbatu Kecil</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Sunda Whistling
Thrush</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">141</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Myophonus caeruleus</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Ciungbatu Siul</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Blue Whistling Thrush</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl72" height="100" rowspan="5" style="border-top: none; height: 75.0pt;">40</td>
<td class="xl78" rowspan="5" style="border-top: none;">TIMALIIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">142</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Malacocincla
sepiarium</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Pelanduk Semak</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Horsfield’s Babbler</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">143</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Pellorneum
capistratum</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Pelanduk Topi-hitam</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Black-capped Babbler</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">144</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Macronous flavicollis</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Ciungair Jawa</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Grey-cheeked
Tit-Babbler</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">145</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Stachyris
melanothorax</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Tepus Pipi-perak</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Crescent-chested
Babbler</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">146</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Timalia pileata</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Tepus Gelagah</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Chestnut-capped
Babbler</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl78" height="200" rowspan="10" style="border-top: none; height: 150.0pt;">41</td>
<td class="xl78" rowspan="10" style="border-top: none;">SYLVIIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">147</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Cisticola
juncidis </td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Cici Padi</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Zitting Cisticola</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">148</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Cisticola exilis</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Cici Merah</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Golden-headed
Cisticola</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">149</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Prinia polychroa</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Perenjak Coklat</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Brown Prinia</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">150</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Prinia familiaris</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Perenjak Jawa</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Bar-winged Prinia</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">151</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Prinia inornata</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Perenjak Padi</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Plain Prinia</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">152</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Prinia flaviventris</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Perenjak Rawa</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Yellow-bellied Prinia</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">153</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Orthotomus sepium</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Cinenen Jawa</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Olive-backed
Tailorbird</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">154</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Orthotomus ruficep</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Cinenen Kelabu</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Ashy Tailorbird</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">155</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Orthotomus sutorius</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Cinenen Pisang</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Common Tailorbird</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">156</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Phylloscopus borealis</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Cikrak Kutub</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Artic Wabler</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl72" height="120" rowspan="6" style="border-top: none; height: 90.0pt;">42</td>
<td class="xl78" rowspan="6" style="border-top: none;">MUSCICAPIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">157</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Ficedula zanthopygia</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Sikatan Emas</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Yellow-rumped
Flycatcher</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">158</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Ficedula dumetoria</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Sikatan Dada-merah</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Rufous-chested
Flycatcher</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">159</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Cyornis rufigastra</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Sikatan Bakau</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Mangrove Blue
Flycatcher</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">160</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Cyornis banyumas</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Sikatan Cacing</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Hill Blue Flycatcher</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">161</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Rhinomyias olivacea</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Sikatanrimba
Dada-coklat</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Fulvous-chested
Jungle Flycatcher</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">162</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Saxicola caprata</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Decu Belang</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Eurasian Stone Chat</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl72" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">43</td>
<td class="xl78" style="border-left: none; border-top: none;">ACANTHIZIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">163</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Gerygone sulphurea</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Remetuk Laut</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Golden-bellied
Geryone</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl72" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">44</td>
<td class="xl78" style="border-left: none; border-top: none;">MONARCHIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">164</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Hypothymis azurea</td>
<td class="xl70" style="border-left: none; border-top: none;">Kehicap Ranting</td>
<td class="xl70" style="border-left: none; border-top: none;">Black-naped Monarch</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl72" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">45</td>
<td class="xl78" style="border-left: none; border-top: none;">RHIPIDURIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">165</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Rhipidura javanica</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Kipasan Belang</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Pied Fantail</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl72" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">46</td>
<td class="xl78" style="border-left: none; border-top: none;">PACHYCEPHALIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">166</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Pachycare flavogrisea</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Kancilan Bakau</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Mangrove Whistler</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl72" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">47</td>
<td class="xl78" style="border-left: none; border-top: none;">PARIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">167</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Parus major</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Gelatikbatu Kelabu</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Great Tit</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl72" height="40" rowspan="2" style="border-top: none; height: 30.0pt;">48</td>
<td class="xl78" rowspan="2" style="border-top: none;">SITTIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">168</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Sitta frontalis</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Munguk Beledu</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Velvet-fronted
Nuthatch</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">169</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Sitta azurea</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Munguk Loreng</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Blue Nuthatch</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl72" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">49</td>
<td class="xl78" style="border-left: none; border-top: none;">DICAEIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">170</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Dicaeum trochileum</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Cabai Jawa</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Scarlet-headed
Flowerpecker</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl72" height="80" rowspan="4" style="border-top: none; height: 60.0pt;">50</td>
<td class="xl78" rowspan="4" style="border-top: none;">NECTARINIIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">171</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Anthreptes
malacensis </td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Burungmadu Kelapa</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Brown-throated
Sunbird</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">172</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Cinnyris
jugularis </td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Burungmadu Sriganti</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Olive-backed Sunbird</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">173</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Anthreptes
singalensis</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Burungmadu Belukar</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Ruby-cheeked Sunbird</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">174</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Arachnothera robusta</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Pijantung Besar</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Long-billed
Spiderhunter</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl72" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">51</td>
<td class="xl78" style="border-left: none; border-top: none;">ZOSTEROPIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">175</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Zosterops palpebrosus</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Kacamata Biasa</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Oriental White-eye</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl72" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;"></td>
<td class="xl78" style="border-left: none; border-top: none;"></td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">176</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Zosterops chloris</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Kacamata Laut</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Lemon-bellied
White-eye</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl72" height="100" rowspan="5" style="border-top: none; height: 75.0pt;">52</td>
<td class="xl78" rowspan="5" style="border-top: none;">ESTRILDIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">177</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Lonchura maja </td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Bondol Haji</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">White-headed Munia</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">178</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Lonchura
leucogastroides </td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Bondol Jawa</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Javan Munia</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">179</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Lonchura
punctulata </td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Bondol Peking</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Scaly-breasted Munia</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">180</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Lonchura molucca </td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Bondol Taruk</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Black-faced Munia</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">181</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Padda oryzivora</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Gelatik Jawa</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Java Sparrow</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl72" height="60" rowspan="3" style="border-top: none; height: 45.0pt;">53</td>
<td class="xl78" rowspan="3" style="border-top: none;">PLOCEIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">182</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Passer Montanus</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Burung Gereja Erasia</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Eurasian Tree Sparrow</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">183</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Ploceus hypoxanthus</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Manyar Emas</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Asian Golden Weaver</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">184</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Ploceus manyar</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Manyar Jambul</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Streaked Weaver</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl72" height="60" rowspan="3" style="border-top: none; height: 45.0pt;">54</td>
<td class="xl78" rowspan="3" style="border-top: none;">STURNIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">185</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Sturnus melanopterus</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Jalak Putih</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Black-winged Starling</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">186</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Aplonis panayensis</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Perling Kumbang</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Asian Glossy Starling</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">187</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Aplonis minor</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Perling Kecil</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Short-tailed Starling</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl72" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">55</td>
<td class="xl78" style="border-left: none; border-top: none;">ORIOLIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">188</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Oriolus chinensis</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Kepudang Kuduk-hitam</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Black-naped Oriole</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl72" height="40" rowspan="2" style="border-top: none; height: 30.0pt;">56</td>
<td class="xl78" rowspan="2" style="border-top: none;">DICRURIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">189</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Dicrurus macrocercus</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Srigunting Hitam</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Black Drongo</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">190</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Dicrurus leucophaeus</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Srigunting Kelabu</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Ashy Drongo</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl72" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">57</td>
<td class="xl78" style="border-left: none; border-top: none;">ARTAMIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">191</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Artamus leucorynchus</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Kekep Babi</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">White-breasted
Woodswallow</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl72" height="40" rowspan="2" style="border-top: none; height: 30.0pt;">58</td>
<td class="xl78" rowspan="2" style="border-top: none;">CORVIDAE</td>
<td class="xl74" style="border-left: none; border-top: none;">192</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Crypsirina temia</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Tangkar Centrong</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Racket-tailed Treepie</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl74" height="20" style="border-left: none; border-top: none; height: 15.0pt;">193</td>
<td class="xl68" style="border-left: none; border-top: none;">Corvus enca</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Gagak Hutan</td>
<td class="xl66" style="border-left: none; border-top: none;">Slender-billed Crow</td>
</tr>
<tr height="20" style="height: 15.0pt;">
<td class="xl71" height="20" style="height: 15.0pt;"></td>
<td class="xl83" colspan="5"><b>Penamaan berdasarkan
Daftar Burung Indonesia no. 2 (Sukmantoro, dkk., 2007)</b></td>
<td class="xl67"></td>
<td class="xl67"></td>
</tr>
</tbody></table>
Kristi Aprilitahttp://www.blogger.com/profile/15641379299448793422noreply@blogger.com0